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　　這幾天的藝術(shù)圈，許多人為了這件事集聚杭州——西泠印社建社120年。

　　在西泠印社第十五次社員大會選舉產(chǎn)生新一屆理事會和社領(lǐng)導(dǎo)班子后，社長人選依舊空缺。自2018年，第七任社長饒宗頤辭世后，這個(gè)被譽(yù)為“天下第一社”的學(xué)術(shù)社團(tuán)，社長位子已空缺5年之久。

西泠印社山門，圖源視覺中國

　　不過，業(yè)內(nèi)人士似乎對此并不意外。原因無他，自西泠印社建社至今，社長人選始終秉持“寧缺毋濫”的原則。社團(tuán)先賢曾達(dá)成共識：絕不許在社長人選上勉強(qiáng)遷就。

　　有風(fēng)君做了個(gè)初步統(tǒng)計(jì)，建設(shè)120年的西泠印社，其中有60多年社長之位都是空缺的。

　　這種做法在中國學(xué)術(shù)社團(tuán)可以說是絕無僅有。

01

7任社長的“履歷”

　　這段時(shí)間，走進(jìn)浙江展覽館，就能一睹西泠印社的發(fā)展史。

　　在西泠印社百廿成果匯報(bào)展上，有風(fēng)君看到了吳昌碩、馬衡、張宗祥、沙孟海、趙樸初、啟功、饒宗頤7任社長。逐一翻看他們的“履歷”，或許就能明白為何西泠印社已習(xí)慣沒有社長的日子。

　　1904年于孤山創(chuàng)立的西泠印社，在創(chuàng)社初的十年中，也沒有社長。直到1913年，吳昌碩才被公推為西泠印社首任社長。他一生治印無數(shù)，把詩、書、畫、印融為一體，獨(dú)樹一幟，有“石鼓篆書第一人”“文人畫最后的高峰”之譽(yù)，被譽(yù)為“近代最后一位藝術(shù)大師”。

創(chuàng)社四英和歷任社長，現(xiàn)場拍攝

　　吳昌碩的任職，為西泠印社社長遴選確定了標(biāo)準(zhǔn)：藝術(shù)大師、學(xué)術(shù)泰斗、文化名人三者具備，方能出任社長。

　　1927年，吳昌碩離世。當(dāng)時(shí)創(chuàng)社四英除吳隱已離世外，丁輔之、王福庵、葉為銘均在，但他們依然不肯擔(dān)任社長。直到1947年，時(shí)任故宮博物院院長馬衡應(yīng)邀出任社長。這時(shí)，社長之位空缺已有20年。

　　馬衡是中國金石學(xué)家、考古學(xué)家、書法篆刻家，被譽(yù)為中國近代考古學(xué)的前驅(qū)和“故宮守護(hù)神”。郭沫若曾稱他為“中國金石學(xué)第一人”。

　　1955年，馬衡離世，社長之位一空又是八年。直到1963年，西泠印社在建社60周年紀(jì)念大會上，選舉出了第三任社長張宗祥。他是書壇泰斗、文史巨擘，亦擅長繪畫和古籍校勘，曾補(bǔ)抄文瀾閣《四庫全書》等各種古籍。擔(dān)任社長期間，他曾多方奔走，建議恢復(fù)西泠印社活動(dòng)，獲得廣泛響應(yīng)，為西泠印社后續(xù)發(fā)展立下奠基之功?？上У氖?，1966年，張宗祥逝世，西泠印社社長又空了下來。

　　1979年，沙孟海被推舉為新一任社長。他在語言文字、文史文學(xué)、金石考古、書法篆刻、高等教育等領(lǐng)域均深有研究，享有“二十世紀(jì)書壇泰斗”的美譽(yù)。作為西泠印社第四任社長，他倡導(dǎo)打造“國際印學(xué)研究中心”，促進(jìn)文化交流，讓西泠印社發(fā)展始終隨時(shí)代同頻共振。直至今日，西泠印社也朝著該目標(biāo)不斷前行。

　　第五任社長趙樸初是我國著名的書法家、學(xué)者。他在任期時(shí)，組織建立了中國印學(xué)博物館，讓這座集文獻(xiàn)收藏、文物展示、學(xué)術(shù)交流于一體的印學(xué)專業(yè)博物館穩(wěn)穩(wěn)落成于孤山。

西泠印社百廿成果匯報(bào)展現(xiàn)場，現(xiàn)場拍攝

　　2000年，趙樸初逝世。兩年后，啟功被選舉為西泠印社第六任社長。他是國學(xué)通才，精通書法、國畫、詩詞，同時(shí)在古典文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、語言文字學(xué)、敦煌學(xué)、文物鑒定學(xué)上都卓有建樹。曾有人表示，某種程度上講，啟功先生任西泠印社社長，表明了印社在中國文化界的“存在”，而不僅僅是囿于印學(xué)界。

　　2005年，啟功去世。直到2011年，95歲的漢學(xué)泰斗饒宗頤才出任第七任社長。他是一代國學(xué)大師，學(xué)貫古今。學(xué)術(shù)界稱其為“國際矚目的漢學(xué)泰斗”“整個(gè)亞洲文化的驕傲”。

　　2012年6月29日，饒宗頤前來西泠印社履新時(shí)，在這里為印社題下的“播芳六合”4個(gè)大字，希望西泠印社的精神像花兒的芬芳一樣，散播到世界各地。后來，在社長頒證儀式上，饒公致辭：印社社員們要具有開闊的視野和博大的胸襟，要把西泠印社放在世界的視野之中，讓人們共享中國篆刻藝術(shù)這一世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　可以看到，西泠印社歷任社長的影響，顯然不止于書法篆刻界。而他們所希望的西泠，也應(yīng)當(dāng)有更深遠(yuǎn)的文化影響力。

02

“我們會一直等”

　　“我們會一直等，等到有人真正夠資格坐上這個(gè)位置?！蔽縻鲇∩缧乱粚美硎聲蜕珙I(lǐng)導(dǎo)班子選舉出來后，一位社員告訴有風(fēng)君，全國甚至海外文化界都對西泠印社的社長人選懷有非同一般的期待。

　　的確，作為我國現(xiàn)存歷史最悠久的文人藝術(shù)社團(tuán)，走過120年，西泠印社的執(zhí)掌者尤為矚目。而歷任的七位社長，也充分反映出了西泠不僅僅是一個(gè)簡單的、僅以印章為業(yè)的社團(tuán)組織。

　　成立之初，西泠印社就有一個(gè)辦社宗旨：保存金石，研究印學(xué)，后來又增加“兼及書畫”。但它又不僅僅只是一個(gè)文人雅集的所在。在前輩印人心中，他們所執(zhí)著的，不僅僅是為往圣繼絕學(xué)，更是為天地立心，為生民立命。

　　在西泠印社西側(cè)，有著一塊“三老諱字忌日碑”，它是現(xiàn)存最古老的漢文石質(zhì)碑刻。石碑上刻著一個(gè)漢朝人三世祖先的生辰、忌日及名諱，歷史意義和文化價(jià)值都非同尋常。

　　1921年秋，有日本商人以8000大洋購買石碑并欲運(yùn)往國外。時(shí)任西泠印社社長吳昌碩利用自己的社會影響力，積極倡議并捐獻(xiàn)財(cái)物，不到一個(gè)月時(shí)間，籌措到了65人捐贈的11270大洋，把已被運(yùn)到船上的石碑重金贖回。

　　當(dāng)年那批西泠印社社員不遺余力去搶救國家歷史文化遺存，正是西泠印社貫穿始終的追求，早已超越了單純的印學(xué)研究范疇。

　　愛國愛社愛文化，這些精神支撐西泠印社發(fā)展至今，并成為每一代印社人的普遍共識。

西泠印社百廿成果匯報(bào)展現(xiàn)場，有風(fēng)君拍攝

　　中國文聯(lián)副主席、西泠印社副社長兼秘書長陳振濂也說：“根據(jù)國家社會在不同歷史階段的發(fā)展趨勢，始終與時(shí)俱進(jìn)、與時(shí)代同頻共振，是西泠印社120年來始終立于不敗之地、且不斷興旺發(fā)達(dá)的‘秘訣’?！?/p>

　　于是，我們看到——

　　1956年春天，張宗祥在省人代會上主張恢復(fù)西泠印社。經(jīng)過數(shù)年籌備，1963年秋，讓曾一度停辦的西泠印社在成立60周年之際，迎來新生。

　　在商業(yè)化浪潮中，西泠印社還因維持生計(jì)外包商店遭受多方批評，發(fā)展停滯不前。印社就圍繞公益性文化事業(yè)整體改革和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)企改制兩條線交替推進(jìn)，打響了“杭州牌”“印學(xué)牌”“西泠文化牌”，并在鞏固傳統(tǒng)出版、藝術(shù)篆刻等經(jīng)營項(xiàng)目外，進(jìn)入拍賣、展覽、培訓(xùn)等新領(lǐng)域，步入發(fā)展新階段。

　　西泠印社百年華誕之際，重新確立了建“天下之社”“名家之社”“博雅之社”的目標(biāo)定位，開啟新征程。

　　以120年為新起點(diǎn)，西泠印社再次發(fā)出了新征程出發(fā)的號角，將緊扣時(shí)代脈搏，在藝術(shù)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)引領(lǐng)、非遺傳承、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、人才集聚等方面開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造更多彰顯中華民族現(xiàn)代文明的傳世佳作，篆刻新輝煌。

　　西泠印社以“印學(xué)”為學(xué)術(shù)核心，但又并非視其為唯一。從歷任社長、數(shù)代社員中我們看到，印社以開放的胸懷容納了除篆刻家之外的更多學(xué)界泰斗、文化名士、藝壇大家，讓篆刻藝術(shù)與印學(xué)、金石學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域緊密聯(lián)系，擁有了更頑強(qiáng)的生命力。

“百年名社，千秋印學(xué)”巨石，圖源網(wǎng)絡(luò)

　　如今，在西泠印社后山石坊旁的巨石碣上，還能看到啟功社長在西泠印社百年誕辰之際所題寫的“百年名社，千秋印學(xué)”的題字。恰如一盞明燈，指引著后人。

　　我們無法預(yù)測下一任西泠印社的社長是誰，但西泠印社“印”的天地已越來越大。

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