時(shí)間:2023/11/13 21:31:34 來(lái)源:美術(shù)報(bào)
趙雪峰 豐子愷
中國(guó)人民的文化自信來(lái)自中華文化綿延五千年而生生不息的優(yōu)秀傳統(tǒng),是那種融入民族的血脈之中,成為民族靈魂和基因的傳統(tǒng)。子愷先生的漫畫(huà)創(chuàng)作不僅顯示出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀,更體現(xiàn)出了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新、發(fā)展。
子愷先生漫畫(huà)創(chuàng)作使用的是中國(guó)傳統(tǒng)的毛筆、宣紙和墨,使用的技法也是中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)技法。他的作品可說(shuō)是一種近乎傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的抒情漫畫(huà)。
古代文人畫(huà)常借景抒懷,而他卻是用漫畫(huà)表現(xiàn)的。從他的創(chuàng)作內(nèi)容來(lái)看,不論是描寫(xiě)古詩(shī)新畫(huà)時(shí)代,還是兒童相時(shí)代、社會(huì)相時(shí)代抑或自然相的時(shí)代,其都反映了中國(guó)文化的特質(zhì),傳遞了儒家的仁愛(ài)、道家的釋?xiě)押头鸺业淖o(hù)生等理念,傳播了真善美。
所謂是民族的,才是世界的。以民族性出發(fā)的作品,就是文化自信很好的表現(xiàn)。漫畫(huà)經(jīng)子愷先生中國(guó)化的人文改造,更彰顯出了特有的藝術(shù)魅力。具有典型的人文風(fēng)格和濃厚的鄉(xiāng)土氣息,深深植根于民族的文化土壤之中。因此從這個(gè)意義上講,豐子愷漫畫(huà)藝術(shù)契合了時(shí)代的需要,順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展。
與社會(huì)主義文化建設(shè)的需要相契合
子愷漫畫(huà)風(fēng)格簡(jiǎn)易樸實(shí)、意境雋永含蓄,它所傳遞出的真善美理念與“三治融合”所要達(dá)到的社會(huì)治理效果不謀而合。桐鄉(xiāng)是“中國(guó)漫畫(huà)之鄉(xiāng)”,弘揚(yáng)子愷精神,發(fā)展漫畫(huà)事業(yè),培育漫畫(huà)新人,擴(kuò)大桐鄉(xiāng)對(duì)外文化交流,是當(dāng)前桐鄉(xiāng)和諧文化建設(shè)的重要命題。
子愷漫畫(huà)藝術(shù)作為名人文化助推著桐鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)向縱深發(fā)展。近年來(lái),桐鄉(xiāng)市積極打造石門(mén)漫畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)功能區(qū),制作精美的子愷漫畫(huà)系列文化產(chǎn)品,有書(shū)畫(huà)書(shū)籍、筆筒茶具、畫(huà)瓶畫(huà)盤(pán)、風(fēng)景瓷板畫(huà)、漫畫(huà)屏風(fēng)等?!柏S同裕染坊”的招牌,也因豐子愷而恢復(fù)投資,又創(chuàng)辦了豐同裕藍(lán)印布藝博物館,以圖片、模型、實(shí)物等形式講述了“豐同?!钡挠蓙?lái),并展示了藍(lán)印花布的紡織、制版、拷花等工藝流程,成為全國(guó)第一批工業(yè)旅游示范點(diǎn),獲得了很好的經(jīng)濟(jì)效益。配合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,石門(mén)鎮(zhèn)墅豐村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)點(diǎn)——子愷漫畫(huà)村,依托江南傳統(tǒng)村落的特色風(fēng)貌,以豐子愷漫畫(huà)為特色I(xiàn)P,植入庭院菊海和漫畫(huà)小品元素,子愷漫畫(huà)村在改變舊有面貌,建設(shè)美麗鄉(xiāng)村過(guò)程中,已經(jīng)“變身”成為以漫畫(huà)文創(chuàng)和研學(xué)為主題的特色村莊。
在這里,漫畫(huà)不再是束之高閣的高雅藝術(shù),而是切切實(shí)實(shí)成為了百姓生活的一部分。子愷漫畫(huà)村的建設(shè)把未來(lái)鄉(xiāng)村建設(shè)、歷史文化村落保護(hù)利用、鄉(xiāng)村品質(zhì)建設(shè)提升等工作與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái),成為文旅線上的一道靚麗風(fēng)景。
筆墨意趣與大眾審美趣向相契合
中華藝術(shù)注重含蓄深刻的表達(dá),往往會(huì)通過(guò)朦朧的意境給人留下無(wú)限的遐想,即所謂“不著一字,盡得風(fēng)流”。繪畫(huà)則強(qiáng)調(diào)意境,以“虛實(shí)相生,無(wú)畫(huà)處皆成妙境”為貴。
子愷漫畫(huà),深深植根于民族的文化土壤之中,具有典型的民族風(fēng)格和濃厚的民族氣息。豐子愷的漫畫(huà)別具風(fēng)格:他有著國(guó)畫(huà)的深厚根基,寥寥幾筆,就勾勒出百態(tài)的人生,給人以細(xì)細(xì)的、長(zhǎng)久的回味。他的漫畫(huà)有著典雅的意境和濃厚的生活氣息。豐子愷的漫畫(huà)很多是從畫(huà)古詩(shī)詞意境開(kāi)始的。他將最耐人尋味的景象抓取定格,構(gòu)圖干凈,線條簡(jiǎn)潔。筆墨不多卻已境界全出。意境曠遠(yuǎn),令人回味無(wú)窮。
豐子愷的作品所展現(xiàn)的,是和中國(guó)人的大眾審美需求、審美認(rèn)知契合的。當(dāng)下的社會(huì),人們開(kāi)始尋求更高層次的藝術(shù)作品,這種藝術(shù)作品應(yīng)該是有特色、有意蘊(yùn)、有感染力的?;匚吨笫谷说玫矫赖难眨竦挠鋹?。這樣的作品才是廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)、喜愛(ài)鐘愛(ài)的。子愷漫畫(huà)作品蘊(yùn)意深刻,有民族特色,符合中國(guó)人的審美追求。而他所具有的思想性、藝術(shù)性和幽默感,在社會(huì)文明和時(shí)代發(fā)展中無(wú)處不閃耀著人性和智慧的光芒。這也是目前印有子愷漫畫(huà)的文創(chuàng)作品能大行其道的原因所在。
漫畫(huà)主題與中國(guó)人鑒賞意趣相契合
葉圣陶先生對(duì)于豐子愷的漫畫(huà)做如是說(shuō):“子愷兄漫畫(huà)的最大特色就在于選材。我曾經(jīng)用詩(shī)家慣用的兩句話來(lái)評(píng)他的漫畫(huà),就是‘出人意外,入人意中’” “出人意外”是指子愷漫畫(huà)在選取題材時(shí),獨(dú)辟蹊徑,往往是選取那些別的藝術(shù)家沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的題材?!叭肴艘庵小敝高@些題材往往是別人都比較熟悉的詩(shī)詞或生活場(chǎng)景。這些在別人那里被忽視的題材,在豐子愷筆下卻有別樣的鮮活有趣,營(yíng)造出新的意境和深刻的主題,起到了“小中見(jiàn)大”的效果。題材雖小,卻有著大的哲理和人生感悟,有著對(duì)真善美的追求。
今天看來(lái),小題材大文章,正是豐子愷漫畫(huà)優(yōu)勢(shì)所在。當(dāng)今社會(huì),人們往往不耐具有宏大敘事的作品,不能靜下心來(lái)去體味。漫畫(huà)則短小精悍,符合現(xiàn)代鑒賞者的鑒賞習(xí)慣。它通過(guò)圖畫(huà)的形式,運(yùn)用變形、比擬、象征、暗示、影射的藝術(shù)手法,將一個(gè)個(gè)小故事呈現(xiàn)給讀者,從而拉近讀者與作品的距離。兩者之間的心靈溝通,能發(fā)人深省或令人會(huì)心一笑。這些都是可貴的鑒賞體驗(yàn)。
其漫畫(huà)率真、簡(jiǎn)潔、親切,注重詩(shī)意和童趣,講求構(gòu)圖和圖案,造成一種有溫度的裝飾效果。它描繪的是生動(dòng)的日常生活,眾生百態(tài),傳播的是人世間最單純的美好情感;充滿世俗情趣,充分表現(xiàn)出對(duì)生命與自然的摯愛(ài);捕捉著那些容易被忽略的情趣瞬間,體現(xiàn)人世間無(wú)處不在的親情、友情。子愷漫畫(huà),摒棄社會(huì)功利,宣揚(yáng)對(duì)真善美的追求,提倡慈愛(ài)的精神,都符合當(dāng)今人們的主流意識(shí),與社會(huì)主義的核心價(jià)值觀高度一致。
豐子愷漫畫(huà)倡導(dǎo)的思想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀深度融合,起到了崇德向善、以文化人的作用。以豐子愷漫畫(huà)為藝術(shù)造型的“中國(guó)夢(mèng)”公益廣告,亮相于全國(guó)大街小巷,向人們?cè)忈屩覈?guó)仁愛(ài)寬厚、孝悌友善等傳統(tǒng)美德,詮釋著文明的溫暖,凝聚著蓬勃向上的精神力量,引起了人們內(nèi)心的共鳴。
它以簡(jiǎn)潔的形式宣揚(yáng)正能量,傳遞真、善、美。這種內(nèi)容的宣傳,不是教條僵化的,而是更生動(dòng)的、活潑的、多樣的。它既符合了社會(huì)主旋律的需要,又為廣大人民群眾所追捧。
因此打造“子愷藝術(shù)”特色文化品牌,弘揚(yáng)子愷的藝術(shù)和人文精神,學(xué)習(xí)、借鑒漫畫(huà)的表現(xiàn)形式,多樣化、多層次地發(fā)揮漫畫(huà)的靈活性、生動(dòng)性、鮮明性,去傳達(dá)黨的精神,國(guó)家的意志,為社會(huì)、為群眾服務(wù),將成為一種共識(shí)。
(作者系桐鄉(xiāng)市文化館副館長(zhǎng))
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