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許江 采薇 布面油畫 200×156cm 2018年

　　 11月5日下午，藝術(shù)家許江的重磅大展“所念皆山”在北京當(dāng)代唐人藝術(shù)中心第一和第二空間隆重開幕。本次展覽由中國美術(shù)學(xué)院、中國油畫學(xué)會(huì)共同主辦，當(dāng)代唐人藝術(shù)中心、最葵園藝術(shù)中心聯(lián)合承辦。

　　 展覽兩個(gè)空間各自以“葵園如山”和“所念皆山”為主題，共展出許江2000年至今創(chuàng)作的油畫和影像作品100余件?！翱麍@如山”是作者近20年間的人生況味和存在歷史?？麍@守望，反復(fù)吟詠，以歲月為筆，以滄桑入畫，葵是他的身世、他的心象、他的命運(yùn)，是一代人的精神寫照?！八罱陨健眲t呈現(xiàn)了作者身即山川，于丘壑林木之間求真、求本、求心物。山水是他命中注定的歸宿，是他持續(xù)深入中國藝術(shù)精神的返歸之途。

　　 文化部原部長蔡武宣布展覽開幕。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院原院長范迪安，中國美術(shù)學(xué)院院長、浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事高世名，浙江省油畫家協(xié)會(huì)主席、中國美術(shù)學(xué)院教授楊參軍，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長、本次展覽策展人彭鋒，當(dāng)代唐人藝術(shù)中心創(chuàng)始人鄭林先后致辭。中國文聯(lián)副主席、中國美協(xié)副主席、浙江省文聯(lián)主席許江致答謝詞。開幕式由浙江省文聯(lián)書記處書記、中國美院美術(shù)館館長余旭紅主持。

　　 文化部原副部長、中國藝術(shù)研究院原院長王文章，中國美協(xié)名譽(yù)主席、中央美術(shù)學(xué)院原院長靳尚誼，中央文史館副館長、中國文聯(lián)副主席、中國美協(xié)名譽(yù)主席馮遠(yuǎn)，中國美協(xié)副主席、原秘書長徐里，中國美協(xié)副主席、中國國家畫院原院長楊曉陽，中國美術(shù)館黨組書記安遠(yuǎn)遠(yuǎn)，文化和旅游部科技教育司副司長劉冬妍，中央美術(shù)學(xué)院院長林茂，四川美術(shù)學(xué)院院長龐茂琨，山東藝術(shù)學(xué)院黨委書記王洪禹，中國美協(xié)副主席、上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長曾成鋼，中國美協(xié)副主席閆平，中央美術(shù)學(xué)院原院長潘公凱，南京藝術(shù)學(xué)院原院長劉偉冬，著名藝術(shù)家邵大箴、奚靜之、張立辰、王鏞、張祖英、孫為民、唐勇力、閔學(xué)林、閆振鐸、楊飛云、吳長江等來自全國各地的藝術(shù)界和文學(xué)界朋友們參加開幕式。

　　 全國政協(xié)常委、副秘書長、中國美術(shù)館館長、中國美協(xié)副主席吳為山因公務(wù)未能前來參加開幕式，專門發(fā)來賀信，祝賀許江在油畫領(lǐng)域中取得的卓越成就，尤其是“葵園暖陽，翠竹清風(fēng)，在美術(shù)歷史上總是營建一片心靈凈土，猶如梵高之于那金燦燦的麥田、莫奈之于那光影浮動(dòng)的睡蓮”。

　　 范迪安表示，許江是一位真誠執(zhí)著、充滿理想和憧憬的藝術(shù)家。幾十年來，他堅(jiān)韌不拔地從事藝術(shù)創(chuàng)作，為中國美術(shù)學(xué)院、中國油畫學(xué)會(huì)、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國文聯(lián)等機(jī)構(gòu)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，但他始終以藝術(shù)家的赤子情懷在畫布上耕耘。此次展覽有他從上個(gè)世紀(jì)90年代開始探索的葵的系列，更有一大批近年的新作，從滿滿的寬闊的葵園到江南的綠水青山，灌注的是他對自然的向往、叩問、沉思和表達(dá)，是他對浙江大地的感悟，對雁蕩山路、富春江水的熱愛。這些作品既有他一以貫之的對生命的蓬勃，對萬物造化的追尋，也將中國的畫理、畫學(xué)、畫意轉(zhuǎn)化為當(dāng)下的表達(dá)。在他的作品中，我們可以感受到他對自然的敬畏，對萬物生機(jī)的追尋，以及古典的意象中體會(huì)的情境。

　　 高世名回憶了20年前在小亞細(xì)亞高原考察時(shí)，許江老師邂逅了一片廣袤的葵園，此后他將自己的藝術(shù)生涯大部分托付給了大地上一片片葵園，葵是他的身世、他的心象，他為現(xiàn)代國人創(chuàng)造了一份精神圖譜。他認(rèn)為許老師畫山，既非風(fēng)景，亦非林泉，數(shù)十年東尋西覓，輾轉(zhuǎn)逶迤，他的心胸早已超出了傳統(tǒng)文人從廟堂到山林的隱逸之風(fēng)景，他更非“所見即所得”的寫生畫家。他的畫面是活躍的、是鮮活的，展示出了創(chuàng)作時(shí)的狀態(tài)，連通著作畫時(shí)的創(chuàng)生之機(jī)、創(chuàng)始之氣，因而生機(jī)勃勃，郁郁蔥蔥。在許江老師筆下的丘壑林木之中，我們依然可以感受到一種歷史的滄桑和抗?fàn)幹猩L出來的鏗鏘作響的力量。他心胸中所鼓蕩的是大地原野上的風(fēng)，他畫面中所照見的是山河歲月。這其中既有一番歷經(jīng)磨難之后的通達(dá)，更有閱盡滄桑之后的天問——彼黍離離，天何言哉？歷史周行不殆，有物獨(dú)立不改。許江的山水是朝向藝術(shù)家的天人之際，更是藝術(shù)家的自我超越之道，正如楊廷麟詩中所云——“我我周旋久，鴻蒙破曉天”。

　　 楊參軍回憶了與許江的友誼和藝術(shù)生涯，他認(rèn)為許江從早期的后印象表現(xiàn)主義風(fēng)格到后來的綜合材料，再到現(xiàn)如今的山水畫題材創(chuàng)作，這種轉(zhuǎn)變源自于許江在藝術(shù)上的堅(jiān)持和勇氣，以及他對中國傳統(tǒng)文化的深入理解和熱愛。許江不僅是一位畫家，其藝術(shù)成就和人生理想還體現(xiàn)了儒家的“修身，齊家，治國，平天下”的理念，是一位杰出的學(xué)者和出色的領(lǐng)導(dǎo)者，將中國美院發(fā)展成為一所學(xué)科完備、具有世界一流美術(shù)教育的學(xué)院。他表達(dá)了對許江深深的敬意。

　　 許江感謝到場的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓對本次展覽的支持和關(guān)心。他提到黃庭堅(jiān)的“一丘一壑可曳尾”和辛棄疾的“一丘一壑也風(fēng)流”，回憶自己從年華正茂、志在四方到寄情山水，從江山、天地間感悟意蘊(yùn)深度和人文精神。許江表示，他的一生到今天有三座山，福山是啟蒙，茶豐峽是磨煉，象山是事業(yè)所寄。“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”，反復(fù)呆在一個(gè)地方，可以登山臨水，可以寄望遠(yuǎn)懷，王履在《重為華山圖序》中寫到：“吾師心，心師目，目思華山”，便道明了人與自然兩相塑造的關(guān)系。“人事有代謝，往來成古今”，山水如是延綿，令人掛心，所以本次展覽取名“所念皆山”。

　　 許江作為一名油畫家，選擇將他的畫作稱為“山水”，而非“風(fēng)景”?！八罱陨健?，這種熱愛并非簡單地對景色的欣賞，而是一種深植于藝術(shù)家內(nèi)心的人文情懷。山與水，在中國文化中，往往被賦予了豐富的象征含義，如山的堅(jiān)韌、水的柔情，山的穩(wěn)重、水的靈動(dòng)。又如古人云“仁者樂山，智者樂水”，“高山仰止，景行行止”。

　　 許江是一位技巧純熟的畫家。然而，他關(guān)注的不僅僅是技巧，他更追求的是如何挖掘存在的深度，一種既屬于自我又屬于世界的深度。他在山水中找到了精神歸宿，畫面變成了自我與本我的對話。自我逐漸消融、升華，與山水打成一片。作品隨物賦形，從與物相刃相靡轉(zhuǎn)向相安相忘。

　　 許江的山水開啟了一個(gè)新的境域，物我兩忘，無所不適。

　　 據(jù)悉，展覽將持續(xù)至12月10日。

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