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陳巴爾虎旗的冬至（油畫）160×185厘米2021年樂云飛

　　作為深圳關(guān)山月美術(shù)館最為重要的學(xué)術(shù)品牌項(xiàng)目之一，“文脈傳薪——2023中國(guó)寫意油畫學(xué)派作品年展”日前在該館開展，展覽共計(jì)展出111位藝術(shù)家的111件作品，涵蓋老中青三代藝術(shù)家，較全面地呈現(xiàn)了寫意油畫在當(dāng)代情境下的最新面貌。

　　“文脈傳薪——中國(guó)寫意油畫學(xué)派作品年展”是關(guān)山月美術(shù)館堅(jiān)持重點(diǎn)打造的學(xué)術(shù)展覽，今年已是第八屆，年展從“中國(guó)寫意油畫學(xué)派”名家作品的展示、研究和出版入手，對(duì)“寫意油畫”進(jìn)行梳理和學(xué)術(shù)研究，以年度展的方式匯集最新成果，通過持續(xù)不斷舉辦展覽、學(xué)術(shù)交流與研究，以及在北京、武漢、西安等全國(guó)范圍內(nèi)巡回展覽，為中國(guó)寫意油畫的發(fā)展作出不懈努力。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安表示：“關(guān)山月美術(shù)館發(fā)起舉辦‘文脈傳薪——中國(guó)寫意油畫學(xué)派作品年展’，具有匯集成果、推動(dòng)研究的重要意義，體現(xiàn)出關(guān)山月美術(shù)館堅(jiān)持學(xué)術(shù)立館、為人民群眾欣賞藝術(shù)佳作、提高文化素養(yǎng)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的辦館理念?！?/p>

　　“寫意”作為中國(guó)美學(xué)的核心概念，蘊(yùn)含著深厚的歷史積淀和文化內(nèi)涵。寫意油畫的本質(zhì)是“寫意精神”，作為中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)的重要特征，其內(nèi)涵博大精深。寫意油畫對(duì)外來文化秉持開放包容、兼收并蓄的態(tài)度，推進(jìn)“油畫民族化”探索邁向自我構(gòu)建的融合發(fā)展之路。這一學(xué)術(shù)命題為油畫注入中國(guó)藝術(shù)的精神和氣魄，創(chuàng)造出具有中國(guó)傳統(tǒng)審美意趣的油畫作品，在中西融合的道路上弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。

　　在關(guān)山月美術(shù)館館長(zhǎng)陳湘波看來，從20世紀(jì)20年代留法歸來的林風(fēng)眠倡導(dǎo)的“中西融合”，到1960年代以羅工柳為代表的留蘇藝術(shù)家提出的“油畫民族化”，再到新時(shí)代以來，中國(guó)油畫家們堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作理念，他們一方面腳踏中華大地，審視豐富多樣的現(xiàn)實(shí)生活，另一方面又努力從中華傳統(tǒng)文化的思想觀念和視覺方法論中汲取營(yíng)養(yǎng)，在作品中表達(dá)出鮮活的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感，由此形成了中國(guó)寫意油畫學(xué)派豐富的成果。

　　在今年參展的藝術(shù)家中，既有汪誠(chéng)一、曹新林、楊堯等藝術(shù)前輩，也有范迪安、王輝、楊參軍、趙培智、文禎非等中生代藝術(shù)家，還有年輕一代的藝術(shù)傳承者，老中青三代藝術(shù)家的作品，以飽滿的創(chuàng)作熱情，豐富的繪畫語言，力圖在不斷的探索中以豐富的個(gè)體成果呈現(xiàn)整體的學(xué)術(shù)面貌。陳湘波介紹：“與往屆相比，本屆‘文脈傳薪’年展更加強(qiáng)調(diào)寫意油畫在當(dāng)下探索的最新成果。在作品征集方面范圍更加廣泛，更加注重年輕人的作品；在展覽策劃上更加坦誠(chéng)，就是要突出寫意油畫近年來尤其是近兩年探索的最新成果、最新面貌、最新樣式?！?/p>

　　綜觀展廳中的畫作可以窺見，隨著寫意油畫創(chuàng)作和研究的不斷深入，寫意油畫的面貌越來越清晰。藝術(shù)家們一方面從中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，探索油畫民族化的學(xué)術(shù)文脈；另一方面投身自然，深入生活，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作出不少彰顯新時(shí)代精神面貌的作品。

　　正如展覽學(xué)術(shù)主持、廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)研究中心主任鄭工所言：“當(dāng)代中國(guó)的寫意油畫，肩負(fù)著雙重使命，一方面在全球化的語境中以外來媒材激活傳統(tǒng)精神，在語言層面上實(shí)現(xiàn)跨文化的交流；另一方面在個(gè)體性的藝術(shù)實(shí)踐中尋求人的生命的普適意義，在公共性問題上將差異化再次推向前臺(tái)?！?/p>

　　作為多次參加“文脈傳薪”年展的代表畫家，中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、北京當(dāng)代中國(guó)寫意油畫研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任楊參軍以作品《衢州秋色》為例，分享了如何在作品中體現(xiàn)“寫意精神”?！白髌贰夺橹萸锷吩醋砸淮螌懮顒?dòng)，通過直觀寫生把當(dāng)時(shí)對(duì)那片風(fēng)景的感受如實(shí)的描寫出來，既表達(dá)了對(duì)那片土地、樹木、樹枝、秋葉的一種感受，也通過這種感受讓自己的理念得以更深刻地呈現(xiàn)，所以我的做法就是直觀描述。我認(rèn)為，寫意精神就是通過我的直觀描述呈現(xiàn)出來，即視覺即本質(zhì)，我寫完畫完了，我的寫意精神也就呈現(xiàn)出來了?！睏顓④姳硎荆屖澜缰匦禄氐疆嫾业囊曈X感受中，然后通過不斷的寫生，使自己的語言能夠自然而然的生發(fā)出來，而不只是在畫室里年復(fù)一年地制造某一種圖示。尤其是在圖像時(shí)代，通過寫生活動(dòng)把寫意精神貫穿到對(duì)鮮活大自然的認(rèn)識(shí)之中。只有如此，寫意油畫才能生生不息，得到不斷完善和發(fā)展。

　　事實(shí)上，近年來，許多油畫家走向廣闊的祖國(guó)大地，投身自然與生活的懷抱，以多種藝術(shù)表現(xiàn)語言謳歌山河之美、自然之美、生態(tài)之美，反映新時(shí)代的生活氣象，體現(xiàn)了豪邁的文化情懷與豐沛的藝術(shù)精神。據(jù)了解，北京當(dāng)代中國(guó)寫意油畫研究院成立以來，就持續(xù)推動(dòng)“寫意油畫”這一課題的研究，組織了多種主題的采風(fēng)、寫生、創(chuàng)作活動(dòng)。這些活動(dòng)邀約油畫名家深入生活，圍繞主題研究表現(xiàn)視角和表達(dá)方式，開展學(xué)術(shù)研討和交流，帶動(dòng)各地青年畫家參與寫意油畫實(shí)踐，并通過舉辦展覽服務(wù)公眾的文化活動(dòng)，產(chǎn)生了一定的影響力。匯集在本屆“文脈傳薪”年展中的作品，就是研究院畫家近年來的新作，展現(xiàn)了寫意油畫學(xué)派共同的學(xué)術(shù)追求，也展現(xiàn)了每位畫家的個(gè)性風(fēng)格。

　　“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話，全面系統(tǒng)深入地闡述了中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。新時(shí)代背景下，“文脈傳薪——中國(guó)寫意油畫學(xué)派作品年展”的舉辦和“寫意油畫”課題的提出，正是以實(shí)際行動(dòng)切實(shí)擔(dān)負(fù)起當(dāng)代油畫領(lǐng)域新時(shí)代新的文化使命的回應(yīng)。

　　在全新的文化格局下，如何堅(jiān)持走民族特色的油畫道路，使中國(guó)油畫更好地體現(xiàn)寫意精神、賡續(xù)中華文脈？范迪安認(rèn)為：“在全球文化交匯和交融的情境中，中國(guó)油畫需要不斷建構(gòu)自己的學(xué)術(shù)體系、話語體系和評(píng)價(jià)體系，‘寫意精神’的當(dāng)代體現(xiàn)便是中國(guó)油畫發(fā)展的一個(gè)重要維度。我們要堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，努力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在油畫研究和創(chuàng)作中注重融匯中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)，探索中國(guó)油畫的語言建構(gòu)，為推動(dòng)中國(guó)油畫高質(zhì)量發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。”

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