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走進(jìn)“麗人行”的視聽世界

時(shí)間:2023/11/6 21:12:36  來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)

《麗人行》現(xiàn)場(chǎng)展覽的沉浸式美術(shù)影片

  【好展推薦】

  “三月三日天氣新,長(zhǎng)安水邊多麗人。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真,肌理細(xì)膩骨肉勻。”這是杜甫描述“麗人”出行時(shí)的場(chǎng)景。肅穆的、清逸的、豐麗的、端嚴(yán)的、秀雅的、生動(dòng)的……翻閱歷史長(zhǎng)卷,一代女性自有一代獨(dú)特的風(fēng)貌,她們?cè)诓煌臅r(shí)代留下了千姿百態(tài)的身影,也給社會(huì)留下或輕或重的注腳。

  “麗人行——中國(guó)古代女性圖像沉浸式數(shù)字展”是中國(guó)博物館行業(yè)內(nèi)首個(gè)由云上展覽到線下實(shí)體展發(fā)展而來(lái)的沉浸式數(shù)字展覽,展覽分為《傾聽》藝術(shù)裝置、《麗人行》沉浸式美術(shù)影片、《探秘》沉浸式交互場(chǎng)景及數(shù)字人文大屏探索四個(gè)部分。該項(xiàng)目歷時(shí)三年,經(jīng)由策展、設(shè)計(jì)、原創(chuàng)音樂、美術(shù)、數(shù)字藝術(shù)、數(shù)字人文等多個(gè)領(lǐng)域的專家、團(tuán)隊(duì)共同打造。

  展覽標(biāo)題“麗人行”來(lái)自杜甫的詩(shī)歌,但是我們賦予了新的含義:第一,千百年來(lái),女性為自我解放和社會(huì)進(jìn)步付出了不懈的努力,是“行”的;第二,要成為持續(xù)發(fā)光的、有力量的群體,永遠(yuǎn)“行”在路上。展覽通過(guò)數(shù)字影像構(gòu)筑出一個(gè)凝固的空間,古代女性圖像在中心5.5米高的立方體內(nèi)若隱若現(xiàn)地行走,耳邊傳來(lái)不同時(shí)代形容與評(píng)價(jià)女性的聲音。作為視覺奇觀引人入勝的同時(shí),展覽希望調(diào)動(dòng)觀眾的感官,使其對(duì)立方體內(nèi)部充滿一探究竟的好奇,增強(qiáng)對(duì)后續(xù)觀展的濃厚興趣。同時(shí),通過(guò)真實(shí)模擬的光影效果和原創(chuàng)的裸眼3D創(chuàng)意,來(lái)實(shí)現(xiàn)全方位覆蓋的真實(shí)感。不同時(shí)代窗扇元素的造型,為觀眾帶來(lái)豐富的想象空間,傳達(dá)出時(shí)空與麗人的關(guān)系,也帶來(lái)更多開放式的解讀。

  作為數(shù)字展覽,沉浸式美術(shù)影片的制作堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)逐幀電影的手段,力求以“對(duì)畫”求“對(duì)話”。影片的每一幀創(chuàng)作元素都參照了文物圖像中的造型畫法,盡力還原中國(guó)古代繪畫技藝的審美情趣,而在構(gòu)圖與內(nèi)容表達(dá)上又結(jié)合了當(dāng)代的表現(xiàn)手法。影片以女性在不同時(shí)代經(jīng)歷的社會(huì)形態(tài)為藍(lán)本,以解讀中國(guó)古代女性圖像中所蘊(yùn)含的形、神、情、思為內(nèi)核,以文物組群為場(chǎng)景,描繪出一幅以古啟今的生動(dòng)畫卷。

  在交互體驗(yàn)部分,考慮到沉浸式空間對(duì)整體亮度控制及色彩飽和度體驗(yàn)感的實(shí)際需求,我們選擇夜間場(chǎng)景作為體驗(yàn)環(huán)境。觀眾靠近畫面中任何區(qū)域,粒子動(dòng)畫螢火蟲便會(huì)自動(dòng)向其所在位置聚攏,點(diǎn)亮局部區(qū)域,同時(shí)還可以觸發(fā)畫中人物從山石背后走出來(lái)的交互動(dòng)畫。地面交互部分的設(shè)計(jì)同樣精彩,以郊野為例,觀眾走在水面之上,腳下就會(huì)泛起一圈圈漣漪,通過(guò)3D建模的動(dòng)畫更好地貼合了與墻面的視覺邏輯,形成具有真實(shí)性的空間體驗(yàn)。

  我們整理、解釋、展覽這些古代女性圖像和女性生活圖景,是為了更好地了解古代女性的生活與精神世界,更是為了引起觀眾的深度思考。如今,褪去“長(zhǎng)安水邊多麗人”的刻板印象,我們希望借助中國(guó)古代女性圖像的研究,而引發(fā)更廣泛的傳播、更深入的思考。吟唱古代女性的“麗人行”,續(xù)寫當(dāng)代女性的“麗人行”,是我們始終如一的愿景。

(作者:蔡琴,系浙江省博物館副館長(zhǎng))

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