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　　繪畫一途，十幾年行至今天，我常感懷于自己的幸運(yùn)。我很榮幸在2007年跟隨蔣采蘋先生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了兩年中國重彩畫創(chuàng)作，第二年留在工作室做教學(xué)助理，這段經(jīng)歷對我創(chuàng)作能力的提升有了重要影響。蔣先生一路引導(dǎo)著我從美術(shù)教育轉(zhuǎn)投到重彩畫創(chuàng)作，像是遠(yuǎn)處一座塔、手上一盞燈，書讀百遍其義自見，反復(fù)咀嚼使我對蔣先生所教授的內(nèi)容有了新的理解。在兩年的學(xué)習(xí)中，我對重彩創(chuàng)作的認(rèn)識從毫無基礎(chǔ)到對材料與創(chuàng)作能夠再理解，再到重新梳理后的茅塞頓開，個人的重彩創(chuàng)作之路才算揭開了面紗，在我的面前成了一條值得攀爬一生的道路。蔣先生始終秉承著以創(chuàng)作帶動技法的學(xué)習(xí)原則，即以“尊道重器”為教學(xué)理念，注重體系化教學(xué)，提倡找回重彩畫的學(xué)術(shù)之魂，兼顧“道”與“器”，將形而上的境界與情趣和“形而下”的專業(yè)技法與材料的學(xué)習(xí)完美結(jié)合。

　　中國重彩人物畫凝聚著兩千年的歷史與文化的積淀，要想畫出一幅好作品，“制作”過程相對復(fù)雜，需要多遍多層渲染。而在這個過程中，要把個人內(nèi)心的情感及靈感充分地呈現(xiàn)在畫面中，在創(chuàng)作的過程中要有“寫意”表達(dá)的意識狀態(tài)，并且貫穿整個創(chuàng)作過程。這是有一定難度的，更考驗(yàn)畫家的學(xué)養(yǎng)及對畫面控制的經(jīng)驗(yàn)把握。我們在研究思考借鑒傳統(tǒng)重彩人物畫造型和表現(xiàn)技法時(shí)，往往忽略藝術(shù)觀念和精神的提升，這種觀念和精神，就是寫意觀念和精神表達(dá)，能做到這一點(diǎn)也是有難度的。所以說“寫意”不是寫意畫的專利?！皩懸狻辈皇且环N“畫法”，這在畫論中早有提及，重彩人物畫在工整細(xì)致的同時(shí)，也是具備“寫意”性質(zhì)的。

　　在中華文化的百花園中，新疆的民族文化異彩紛呈，新疆一直以來被稱為“歌舞之鄉(xiāng)”，其獨(dú)特的異域環(huán)境和人文環(huán)境及豐富多彩的色彩是每一位藝術(shù)創(chuàng)作者向往的圣地。作為一名本土畫家，我熱愛新疆，熱愛這里的舞蹈，更喜歡舞蹈演員那翩翩起舞時(shí)的優(yōu)美舞姿和那楚楚動人的眼眸，美麗的形象和一招一式的舞姿一直吸引著我，她們正處于生命最美好的階段，又將對生命所有的美好集中體現(xiàn)在了舞蹈作品中。為了更真切地表達(dá)我內(nèi)心的真情實(shí)感，這些年我的繪畫創(chuàng)作方向主要以新疆歌舞演員為創(chuàng)作素材而展開。

　　在創(chuàng)作中，我一直堅(jiān)持使用傳統(tǒng)礦物顏色，作品《花樣年華——候場》是我2008年入選全國首屆現(xiàn)代工筆畫大展的一幅重彩作品，描繪的是5位即將準(zhǔn)備上場的舞蹈演員在幕后目視舞臺的場景，不同的站姿讓我重新排列組合成為一個整體的塊面關(guān)系。為了不使畫面過于平整呆板，我將一個側(cè)身半蹲的演員放在了畫面的角落，使得畫面構(gòu)圖整體中又有變化。作品使用溫州皮紙來繪制，線描稿拷貝在紙上后，我先用蛤粉加明膠刷了一兩遍底子，為進(jìn)一步多遍描繪做了基底，之后將人物全身用進(jìn)口冷金粉調(diào)和明膠刷了幾遍，為了使得金粉與蛤粉在皮紙上能很自然地融合在一起，又將附在畫紙表面的金粉輕輕洗去，留下的部分金色是以人體的膚色作為底色而呈現(xiàn)的，重彩畫的色彩關(guān)系運(yùn)用講的是隨類賦彩，所以我大膽地運(yùn)用了冷金黃色與礦物色石青1號色作為對比色彩關(guān)系，利用蛤粉白的材質(zhì)采用撞水的手法體現(xiàn)人物衣裙白色綢緞的質(zhì)感。背景運(yùn)用了大量的石青，采用噴繪的手法來制作，呈現(xiàn)出幕后黑暗中舞臺燈光的折射所產(chǎn)生的虛虛實(shí)實(shí)、如夢如幻的色彩關(guān)系，與舞者們的安靜候場融為一體。通過進(jìn)一步深入刻畫描繪舞者們堅(jiān)定的眼神，以及從容不迫的神情與艷麗的演出服飾相對比，我想傳達(dá)一種平靜而安定的氛圍。

　　另一幅《刀郎麥西來甫》是我獲得國家藝術(shù)基金2018年度青年藝術(shù)家扶持項(xiàng)目的一幅作品，也是采用溫州皮紙來繪制。這一次我大膽地嘗試運(yùn)用了敦煌土為基底，以天然礦物色、蛤粉、進(jìn)口水彩等畫材來表現(xiàn)。在創(chuàng)作手法上，我打破了以往固守的創(chuàng)作思路，在圖式設(shè)計(jì)上下了一些功夫，在技法上較以前創(chuàng)作基礎(chǔ)上做了一個很大的嘗試。也因2016年在中央美院繼續(xù)教育學(xué)院研習(xí)了一年的宗教人物繪畫，故采用壁畫臨創(chuàng)摹寫的技法進(jìn)行了再創(chuàng)作，人物形象也從以往的寫實(shí)風(fēng)格改繪成平面化裝飾風(fēng)格，與畫作背景——克孜爾第八洞窟的伎樂飛天相統(tǒng)一。我將克孜爾壁畫現(xiàn)狀摹寫的手法與現(xiàn)代刀郎麥西來甫的舞姿做了畫面結(jié)合，不僅用敦煌土做基底，并采用勾填渲染及脫粉等技法將壁畫中自然剝落的效果作為一種語言引入畫面，體現(xiàn)自然斑駁的肌理與樸素厚重的繪畫感，同時(shí)還使觀者有了穿越時(shí)空的體驗(yàn)。

　　我非常慶幸自己遇到恩師蔣采蘋先生，并從此改變了我的人生軌跡，從事了這個創(chuàng)造美的工作，在自己的精神家園里修籬種田，用女性藝術(shù)家的視覺和對生活的感悟，借助畫筆和我們傳統(tǒng)的礦物顏色描繪出感情飽滿、如詩般單純美好的作品，來歌頌對生命的熱愛及對生命的禮贊。作為新疆畫院專職畫家，我今后也將多深入生活采風(fēng)，扎根人民，與當(dāng)下社會現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，多創(chuàng)作一些展現(xiàn)老百姓精神面貌的畫作，因?yàn)檫@是我作為畫院畫家的責(zé)任使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

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