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　　開門“見山”，別有洞天。《見山——穿越中國(guó)畫的筆墨時(shí)空》帶你穿越千年歷史風(fēng)云，越過(guò)千山萬(wàn)水，進(jìn)入富有神性色彩的藝術(shù)世界。讀此書，是一次審美享受，也是一次探秘的旅程。看山，的確看見了山，隱約之中，還看見了蘊(yùn)含其中的歷史、精神和審美。

　　藝術(shù)佳作所涉及生活的細(xì)節(jié)和本真，在這里熠熠生輝。作者品讀那些色彩過(guò)于渲染的宮廷畫，像一個(gè)心懷執(zhí)念的歷史學(xué)家，去悟透“像霧像雨又像風(fēng)”的歷史的本質(zhì)和真相。

　　《唐玄宗的瓜》，鑒賞的是《明皇幸蜀圖》，透過(guò)熱烈的畫面，窺見了歷史的真相?！皠∏榉崔D(zhuǎn)的是，唐玄宗為了掩飾自己入蜀避難的境遇，命李昭道創(chuàng)作一幅在蜀地游獵出行的圖景?！庇纱?，得出一個(gè)還原性結(jié)論，“粉飾”一詞，或許是從灰暗的畫中——用明艷的色彩迷惑人眼，將歷史打扮得花枝招展?！墩找拱住防铮Q見了唐玄宗的喜愛(ài)，也窺見了作品的一個(gè)隱喻。從黃公望的《富春山居圖》中，她悟出了主人公的整個(gè)人生嬗變，如何從“有用”走向“無(wú)用之用”。

　　她對(duì)歷史的洞見，總是與現(xiàn)時(shí)代緊密結(jié)合，而不是游離其外或隔岸觀火。《簪花仕女圖》，讓她更關(guān)注的是仕女們頭上艷麗的花朵，思考更多的是其時(shí)代性?！棒⒒ā⒛档?、芍藥、荷花、海棠，令人驚訝于這些碩大的花朵，就那么明晃晃地被她們頂在頭上，而不覺(jué)得招搖?！彼茰y(cè)，那個(gè)年代，或許還沒(méi)有流行含蓄之美。如今欣賞，這種風(fēng)格正是大唐風(fēng)華。從《韓熙載夜宴圖》里，她讀出了“時(shí)代之殤”，也是時(shí)代的悲哀。

　　她對(duì)歷史的洞見，不是簡(jiǎn)單的追溯，而是一種面向未來(lái)的延展。從“廣陵”一個(gè)詞里，她想起了“送孟浩然之廣陵”的詩(shī)句，想起蘇州評(píng)彈《廣陵春》，又想起伴著《廣陵散》的絕響，不僅極大地拓展了藝術(shù)的空間，更拓展了歷史的空間。

　　那些線條，那些筆墨，那些畫面，蘊(yùn)含著某種精神，某種風(fēng)骨，抑或隱藏在畫面背后，或明或暗，若隱若現(xiàn)，卻是藝術(shù)作品最高貴的“質(zhì)”，胡煙以敏銳的目光發(fā)現(xiàn)并捕捉了它們。

　　胡煙欣賞繪畫藝術(shù)，特別注重精神上的內(nèi)涵。她借用荊浩的話說(shuō)，“‘華’并非繪畫的本質(zhì)，‘真’才是”，“有了‘真’的核心，余下的便是技法”。將“真”的精神，視作繪畫藝術(shù)的“大道”，也是她鑒賞藝術(shù)作品的最基本尺度?！堆┲駡D》，最打動(dòng)她的是“天真”；而《匡廬圖》，印象最深刻的是山川的“真意”。

　　書中挖掘最多的是自由的精神。在她的筆下，可以看到文人們的自由狀態(tài)?！爱?dāng)文人士子們?cè)诹秩煌妓髦松稳ズ螐牡臅r(shí)候，他們?cè)谔镩g地頭一邊舞蹈，一邊唱著歡樂(lè)的歌?！薄啊瘔焊蝮　w一般，荒率、野逸，雖不夠雅正，但真性飽滿，自由曠散。”這種自由，根本上是一種超然的心態(tài)?！懊鎸?duì)眾人的褒貶，石濤只是狂笑兩聲?！睆摹墩找拱住返鸟R樁上，她窺見“心中渴望的自由”。她特別欣賞自由灑脫者的形象，“李白的氣度，最突出的，是眼神，飄逸的詩(shī)仙，眸子里閃耀靈性的光芒”。

　　這是一本文學(xué)鑒賞之書，是一本散文隨筆集，也是另一種形式的藝術(shù)批評(píng)。只是，用的是詩(shī)性的文字，形象的思維，而不是抽象的概念，或者簡(jiǎn)單的邏輯推理。作者選取的作品所體現(xiàn)的審美，也正是她文學(xué)的審美。它們之間，是一種有機(jī)的交融，從而也創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)新的藝術(shù)生命?！爱嬚?，讀畫者，默默會(huì)心。”她在欣賞畫，但卻是在讀心，在與藝術(shù)大師做跨越千年的交流。“讀畫人一旦與畫中人心靈相通，便即可幸福起來(lái)。”而這種交流，更多的靠的是意會(huì)。王蒙作畫，把自己當(dāng)作畫中人。胡煙賞畫，又何嘗不是如此？

　　很多次，她將自己置身畫中，化身旅人，去感受路上的詩(shī)意的惆悵和愁苦。在這旅途中，她與范寬交流，深悟他的溫厚和大度，更看見他筆端的神性——將所畫之人變成神，從而更真切地理解他的“癡”。面對(duì)三百多年前的邊壽民，她心生到其茅廬拜訪的念想，試圖與他來(lái)一次人生的長(zhǎng)談。

　　她欣賞韻律之美。在《富貴的草稿》里，作者寫道，這幅畫百看不厭，雖然是多種物種不經(jīng)意組合，但卻錯(cuò)落有致，有一種韻律之美。她欣賞平淡之美。她坦言，“我對(duì)董源的《瀟湘圖》著迷，對(duì)巨然的《層巖叢樹圖》也著迷”。為什么呢？只因?yàn)?，“他們用一種看似循規(guī)蹈矩的平淡式方式，默默感動(dòng)你，且回味無(wú)窮”。她欣賞精微之美。她慨嘆，《溪山行旅圖》，最奇妙的是，致廣大后，仍能盡精微。她贊嘆，《祥龍石圖》純粹的審美，格物致知，將其達(dá)到頂點(diǎn)，生出一番靜穆的詩(shī)意。她欣賞靜謐之美。從《猿圖》中，讀出的是“沉默的力量”，“眼前，這只猿無(wú)比安靜，令宇宙隨之靜穆”。她贊賞美的力量?！懊琅c愛(ài)的力量可以支撐世界?！痹凇端驯M奇峰打草稿》中，她發(fā)現(xiàn)，“這幅畫裹挾著一種力量，一種來(lái)自地殼之下的巨大的氣流涌動(dòng)的力量”，“中年石濤的內(nèi)心正是涌動(dòng)著這種力量”。

　　特別令人欣慰，她不是簡(jiǎn)單地停留在欣賞美，同時(shí)還揭秘美的來(lái)源?！盁o(wú)盡的人文之美和咂摸不盡的深意，源自儒與道的文化交織。”“先修身養(yǎng)性，再養(yǎng)氣，再養(yǎng)畫?！薄罢嬲拿撍字嫞枰嬲拿撍字?。筆墨不撒謊，盡管來(lái)試?！边@樣的感觸很清新，也很有力，余音繚繞，令人回味無(wú)窮。

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