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 紀(jì)亞利作品

　　 堅(jiān)守著浮翠流丹的色彩視窗，秉持著稚拙活潑的天真童言，培植著蔥蘢蓊郁的源初想象，作為當(dāng)代藝術(shù)踐行者的紀(jì)亞利，守真心如磐揮妙筆，以童心為伴繪重彩，建構(gòu)出一個(gè)個(gè)童趣盎然的共同體家園。

　　 童心，絕假純真之心，最初一念本心，紀(jì)亞利即能念念不忘純凈童心、持存執(zhí)著于至善本心，并凝結(jié)出獨(dú)出機(jī)杼的妙筆精品。唯知行合一，方德潤童稚，紀(jì)亞利的畫，讓那些被俗世蒙塵的瞳孔被驀然擦亮，重新喚起美輪美奐的靈韻?；蛟S，某一次旅途點(diǎn)滴和偶然邂逅，悄然喚醒了紀(jì)亞利對(duì)于色彩與生命的重新認(rèn)知，回想起曾經(jīng)癡心不已的童話讀本，于是禁不住拿起暌違已久的畫筆。而積淀經(jīng)年的色彩斑斕夢(mèng)境及其一以貫之的擬人化形象的雛形，卻萌芽于童年記憶和夢(mèng)想詩學(xué)。葳蕤蔥蘢的童夢(mèng)裝飾和質(zhì)樸無華的愛心基調(diào)，熔鑄出一個(gè)極具個(gè)人風(fēng)格與想象力的、天真的藝術(shù)家。

　　 你隨便擇取一幅紀(jì)亞利的作品，猶若闖入了自然環(huán)境一隅或街頭巷尾一角，前庭后院中寂寞開無主的野草野花，而孩子們載歌載舞的節(jié)日衣著，莫不靈動(dòng)可愛而不艷俗，生動(dòng)活潑而不造作。那種溢出畫布的美，源自一些平平淡淡的生活元素，卻搭配得如此生機(jī)勃勃，讓人瞠目結(jié)舌而不覺聒噪，心馳神往而遐想聯(lián)翩。其筆觸如同兒童畫似的濃涂重抹，色調(diào)亦如民間大地孕育出來的年畫一樣爛漫無比。

　　 紀(jì)亞利畫中頻頻出現(xiàn)的“貓女孩”，大概是其心靈中最為奇特的創(chuàng)意迷思。貓代表著精靈聰穎，尋常貓所謂的局外冷眼旁觀，抑或孤零冷漠獨(dú)處，在紀(jì)亞利畫作中從不刻意凸顯，過度渲染。在她筆下，“貓女孩”負(fù)荷裹挾著一份融入共同體并沉浸其中的共情力。偶爾一絲頑皮狡黠的意味，也僅僅來自于她們屏息凝神，眺望著一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的芳華年代，紛紜絢爛的七彩音符猶如煙花般綻放而又隕落的同時(shí)，嗅到了其中播撒著的悲傷氣味。這種聚散無常的氣味，超然于畫面之外，縈繞著一場(chǎng)場(chǎng)的童趣盛筵，停駐畫面之內(nèi)，流溢出視界之外，綿延不絕地充盈著我們童年記憶的堤壩，定格為心有靈犀一點(diǎn)通的共情畫面。

　　 《一只要去塔希提的貓》則干脆成了紀(jì)亞利《十一號(hào)客?！返闹黝}，“貓女孩”一如繪本中的主人公和敘述者，兼任視角功能。它們與鳥構(gòu)成了畫家主體的雙重人格，“十一號(hào)客棧也許有貓的，也許有鳥的，也許只有你們和我們，或者什么都沒有”，日常生活中的貓和鳥這一戲劇性矛盾對(duì)子，在紀(jì)亞利繪畫中得到了和諧共處。貓是守護(hù)精靈的代表，鳥是繆斯詩神的象征，二者歸屬于花神所在的客棧與星球，亦即樂園。

　　 伽達(dá)默爾在《美的現(xiàn)實(shí)性——作為游戲、象征和節(jié)日的藝術(shù)》中認(rèn)為，真正的藝術(shù)具有游戲、象征和節(jié)日的特征。在富于游戲年代標(biāo)識(shí)與共時(shí)代入感強(qiáng)的創(chuàng)作中，不僅藝術(shù)家自身，而且讀者（觀眾）也參與其中并獲得了愉悅。當(dāng)“貓女孩”寄寓著紀(jì)利亞的情感結(jié)構(gòu)與追憶機(jī)制，即意味著其畫作看似當(dāng)下的，實(shí)則為追憶逝水童年，因此也是敘事性強(qiáng)的。敘事性繪畫的歷時(shí)機(jī)制，以中國傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、清明、端午和中秋等為軸心，這3個(gè)節(jié)日的色彩最為濃烈鮮艷。唯有色彩能將時(shí)間涂飾、延擱和珍藏，并成為屬己的靜止時(shí)間，進(jìn)而圍繞著“貓女孩”這個(gè)同心圓而協(xié)奏成藝術(shù)品中的狂歡節(jié)現(xiàn)象?！　?

　　 “不管這個(gè)世界有多少不如意，我都選擇用愛的顏色去生長?！奔o(jì)亞利繪畫中的色彩世界不僅是童真愛的方程式表達(dá)，更是夢(mèng)幻樂園的沉浸式邀約與體驗(yàn)。經(jīng)由童心涂繪、愛心編綴的客棧樂園與奇想星球，濃縮了我們孜孜求索的理想構(gòu)型：一處綻放夢(mèng)想的桃花源和一個(gè)儲(chǔ)存記憶的儲(chǔ)蓄罐。它們契合了生態(tài)敘事倫理與生命意識(shí)美學(xué)，觀者可以嗅到其綿亙彌散的味道，也能聽見其綽約馥郁的呼吸。

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