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　　2023年10月22日，由中國藝術(shù)研究院油畫院學(xué)術(shù)支持，云上美術(shù)館主辦，歐美同學(xué)會美術(shù)家聯(lián)誼會協(xié)辦的“油畫中的威?！巳俗髌氛埂痹谥袊彤嬙涸粕厦佬g(shù)館教學(xué)展廳開幕。

參展藝術(shù)家與嘉賓觀看展覽

　　展覽展出了古棕、葉南、秦?zé)?、于波、劉柱、范晏萌、黃遠鵬、秦曉峰8位留俄藝術(shù)家在山東威海寫生的油畫作品共60幅。自2000年以來，他們經(jīng)常來威海寫生創(chuàng)作。這些作品描繪了威海的海草房、成山俚島、王家村船廠和愛蓮灣等風(fēng)景，也承載著油畫家們對藝術(shù)語言中故鄉(xiāng)情懷的追尋。

展覽現(xiàn)場

　　這次參展的藝術(shù)家都有留學(xué)俄羅斯的背景，展覽呈現(xiàn)了藝術(shù)家們從生活中寫生收集素材到提煉創(chuàng)作的過程。8位藝術(shù)家各自都有獨特的面貌，讓人領(lǐng)略到威海美麗的風(fēng)景，同時也顯現(xiàn)出藝術(shù)家不同的藝術(shù)語言和審美情感。展覽將持續(xù)至11月2日。

展覽現(xiàn)場

　　展覽開幕當(dāng)天，藝術(shù)中國受邀與八位參展藝術(shù)家和藝術(shù)家孫侃、王治平、徐志廣、楊金宇、林建壽進行學(xué)術(shù)對話，圍繞威海與油畫的不解之緣，寫生對油畫家的意義，重新認識俄羅斯油畫的意義，第二、三代留俄藝術(shù)家的特點與變化等話題展開了深入的探討。

參展藝術(shù)家與研討會嘉賓合影

　　以下為學(xué)術(shù)研討會實錄——

歐美同學(xué)會海歸美術(shù)家聯(lián)誼會副會長、北京師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計系教授古棕

　　古棕（歐美同學(xué)會海歸美術(shù)家聯(lián)誼會副會長、北京師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計系教授）：中國藝術(shù)研究院中國油畫院是中國油畫教學(xué)、研究和傳播重要的陣地。我們曾在這里舉辦“傳承的路上——三代留蘇留俄藝術(shù)家油畫作品聯(lián)展”等多次展覽。這次我們八位中國藝術(shù)家在這里舉辦一個關(guān)于寫生和創(chuàng)作的展覽，與大家交流學(xué)習(xí)。題目雖然是“油畫中的威?！?，但其實更多是指代了心中美好的彼岸。威海是我們多次去寫生的地方，也是尋找到人生情懷、詩意情感和故鄉(xiāng)情結(jié)的地方。每次我們走進大自然，遠離塵囂，呼吸新鮮空氣，敞開心扉與大自然進行交流，與同行一起寫生，這是最美妙的時刻。

　　俄羅斯的美術(shù)學(xué)院的教學(xué)體系相對來說比較穩(wěn)定，比如列賓美術(shù)學(xué)院的教學(xué)方案雖然隨著時代的發(fā)展有局部的調(diào)整，但仍相對還是客觀穩(wěn)定的。相比來說，我們的教學(xué)方案變化就比較大。我們第二代、第三代留俄油畫家，在中年以前就建立了一個穩(wěn)定的體系，因此在成長的過程中，會逐步用這個穩(wěn)定的體系來控制自己、不斷吸收時代的氣息和營養(yǎng)，這是在俄羅斯學(xué)習(xí)之后，對中國油畫發(fā)展比較好的方面。

　　我在俄羅斯留學(xué)的時候，一開始是希望學(xué)的更像俄羅斯油畫，但回國之后就要思考油畫民族化和中西結(jié)合的問題。曾希望結(jié)合中國傳統(tǒng)文化里自由、出世的感覺，但后來還是要追問自己內(nèi)心是一個什么樣的人。有很多人關(guān)注到近年來我的油畫畫的比較薄，我想有兩個原因：一是我在俄羅斯學(xué)習(xí)的時候是在梅爾尼科夫工作室學(xué)習(xí)壁畫專業(yè)，壁畫的面積很大，不是架上繪畫，講究的是關(guān)系厚、色彩厚，而不是筆觸厚，從那時就有了這種意識；第二，我想一個人在成長過程中，別人的意見是很多的，但我們可以選擇那些聽哪些不聽，要找到自己。要問自己為誰而畫？對我來說，當(dāng)為自己而畫，享受生命每一刻的時候，是很幸福的。

中國油畫學(xué)會理事、中央美術(shù)學(xué)院教授葉南

　　葉南（中國油畫學(xué)會理事、中央美術(shù)學(xué)院教授）：威海的空氣很純凈，夏天的海風(fēng)一吹非常舒服，被稱為最宜居的城市。我在威海有一個畫室，所以經(jīng)常去畫畫。這次展出的作品除了現(xiàn)場寫生的，也有在畫室里畫的，但都是在威海這個地域創(chuàng)作的，都有一種海風(fēng)帶來的舒適感。

　　如何認識俄羅斯繪畫傳統(tǒng)這個問題對我來說比較復(fù)雜。因為我在俄羅斯學(xué)習(xí)的時間比較長，帶有比較強的俄羅斯油畫的基因。我學(xué)到這套東西之后不能直接搬到國內(nèi)來用，因為文化背景、欣賞習(xí)慣、遇到的實際問題都不同。這個彷徨期很長，過程痛苦，有點像一個混血兒在畫畫。有老師說我的繪畫里有一種非常特殊的強悍的氣場，這里面有一部分是中國作為一個有5000年歷史的大國的氣場，還有一個部分就是俄羅斯強悍硬漢的氣質(zhì)?；煅獨赓|(zhì)造就了我的藝術(shù)氣質(zhì)，如果開放地看，這也是優(yōu)點。

　　有人說俄羅斯油畫的技術(shù)好，確實是技術(shù)好。但是我的畢業(yè)創(chuàng)作《孤獨》，臉看不清楚、手看不清楚、唯有兩只腳看得清，最后卻獲了獎。這說明俄羅斯大師真正看得也不是技術(shù)，而是藝術(shù)，重要的不是細節(jié)，而是畫面情景。因此我們?nèi)ザ砹_斯留學(xué)，是在學(xué)習(xí)他們的技術(shù)，但真正的藝術(shù)問題最后還是要跟我們中國的文化背景和底蘊來結(jié)合。先生們教我的時候也一直告訴我：不要忘了，你是中國人。

　　油畫中的俄羅斯學(xué)派在上世紀五、六十年代是非常清晰的，因為當(dāng)時回來一大批優(yōu)秀藝術(shù)家，在各個學(xué)校形成了系統(tǒng)的教學(xué)，對各個學(xué)院和美術(shù)界的影響非常大，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀作品，雖然有一點風(fēng)格差異，但面貌比較相近。今天再提俄羅斯學(xué)派有點難，有時候在展覽上看到一張畫，不看簡歷，根本不知道是留俄的。為什么會是這種狀態(tài)？首先我們出國的時候是經(jīng)過國家精挑細選的，出的途徑是一樣的，回來的途徑也是一樣的，到各個學(xué)校去。現(xiàn)在出的途徑不一樣，很多都是自費去的，現(xiàn)在一年有好幾百，回來的人數(shù)更是很可觀。另外，今天人們的視野很開闊，所以學(xué)東西的時候比較主動，回來之后學(xué)子們呈現(xiàn)的面貌也不一樣。

　　關(guān)于寫生，這次我的作品基本上都是第一次拿出來展覽。我的寫生可能有點不一樣，我沒把它當(dāng)作品畫，而是高興了我就畫一張，一直都是畫著玩的。突然要定期要有這么一個展覽，我就收集看有多少畫，很多都是第一次拿出來的。所以寫生對于我個人來說，是一種當(dāng)?shù)丨h(huán)境下我的有感而發(fā)，我就想如果對著大?？匆粋€小時肯定會煩，可是有一張畫在旁邊，我看幾天也不煩，因為我在一直在畫。這個畫的過程中，實際上跟大海、海風(fēng)、天氣和候鳥都在互動。

中國藝術(shù)研究院油畫院課題組研究員、北京舞蹈學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系教授秦?zé)?/p>

　　秦?zé)睿ㄖ袊囆g(shù)研究院油畫院課題組研究員、北京舞蹈學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系教授）：威海帶給我一種印象派的感覺，它的色彩讓我看見了印象派。威海的緯度和地中海是相似的，所以那里的光照、植被還有海草房都讓我感到熟悉，松樹就像從梵高畫面里走出來的，這些都會勾起我們畫油畫的印象派情結(jié)。在那里會讓我想到梵高畫的星空，原來不止是想象，而是真的如他所見的畫面吧。

　　我作為訪問學(xué)者留俄一年，寫生對我來說很重要，繪畫不僅是要畫出來，更是要把我自己“裝”進去，那是一個自然的、與自己契合的狀態(tài)。從前我認為美是一個世界存在的法則，但后來我認識到“美”其實是人的而不是自然的法則，所以“美”的定義在眾多文化因素的影響下在不斷的發(fā)展，在人的標準下導(dǎo)向藝術(shù)的發(fā)展。所以在俄羅斯學(xué)習(xí)的就是一種導(dǎo)向，如何在畫面中表現(xiàn)出自己，表現(xiàn)出畫家本人的氣質(zhì)。

　　俄羅斯的油畫感動到我的是由它們的民族傳達出的強烈個性與張力，而我們應(yīng)該把所學(xué)消化成自己的東西，作為一個藝術(shù)家去體現(xiàn)我們中國的文化自信。

重慶市坪壩區(qū)美協(xié)副秘書長、重慶師范大學(xué)美術(shù)館館長于波

　　于波（重慶市坪壩區(qū)美協(xié)副秘書長、重慶師范大學(xué)美術(shù)館館長）：在上世紀70、80年代，八大美院的老師和學(xué)生都喜歡去榮成的大魚島上畫畫，包括吳冠中、朱乃正、戴澤、馮法祀、王路等很多先生都去過。我上高中的時候，就是去看中央美院、浙江美院的老師們畫畫，跟著他們學(xué)習(xí)，大魚島的海草房高低不平，非常的美。遺憾是，現(xiàn)在這個村已經(jīng)不復(fù)存在了。當(dāng)時村里有個本地人開的飯店，美院的老師們來了之后管吃管住，但最后要留一張畫。所以這個飯店老板最后收藏了一大批名家的作品。

　　這里有個故事，吳冠中先生1970代末到榮成俚島去畫畫，村里書記接待，吳先生畫的心涌澎湃的時候就沒畫布了，就找一塊三合板在上面畫，畫完了以后就送給了村里的書記。后來村辦公室門窗玻璃被臺風(fēng)刮破了，就把三合板給裁掉了補這個玻璃。后來我們當(dāng)?shù)卦谙愀鄣囊晃幻讼矚g藝術(shù)，他看到這半塊畫就問是誰畫的，他就收藏了。多少年以后，吳先生想起來有這么一張畫，還去找這張畫。這個故事說明，當(dāng)時就很多人知道威海的大魚島。今天，威海的環(huán)翠區(qū)打造中國油畫小鎮(zhèn)，那里藍天碧海，是非常適合寫生的地方，確實有著一種印象派的感覺。

哈爾濱理工大學(xué)榮成校區(qū)副教授、基礎(chǔ)教研室主任劉柱

　　劉柱（哈爾濱理工大學(xué)榮成校區(qū)副教授、基礎(chǔ)教研室主任）：我2009年從俄羅斯回來，因為一個展覽而第一次接觸威海。當(dāng)時哈爾濱理工大學(xué)正在一個平臺上新籌建藝術(shù)系，當(dāng)時就業(yè)的機會還挺多，因此我在它的前面很猶豫。但當(dāng)我登上平臺，看到大海的上面是白云，俯視下來很空曠的感覺，有點像波羅的海的藍天白云，我就感覺到非常喜歡，所以就決定了在這里工作。

　　工作之后，因為在高校教學(xué)，始終在研究怎樣和地方結(jié)合，始終想挖掘當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)與高校結(jié)合的一些題材。通過研究，了解到這里首先有大師的足跡，比如高泉先生當(dāng)年為了大魚島的漁家女毅然放棄了北京優(yōu)越的生活。我昨天去798看一個朋友的畫展，發(fā)現(xiàn)有一個吳冠中先生的版畫，畫的也是大魚島的一個漁村。2016年1月，威海市召開兩會的時候，市政府的工作報告里提出要打造“油畫原創(chuàng)之都”，這個概念當(dāng)時讓我很震撼，后來在藝術(shù)界一些老先生的建議下改名為“油畫原創(chuàng)基地”，這時候油畫小鎮(zhèn)就應(yīng)運而生了，這其實也是順應(yīng)了大師的足跡。

　　第二，我想提一下威海的人文景觀，在海邊可以看到，漁民的獨特的穿著，還有海草房童話般的造型結(jié)構(gòu)。海草的屋頂占了房屋的1/3多接近一半的高度，有一個曲線形的造型。從吳冠中先生的畫作上就可以看到。包括秦?zé)罾蠋煯嫷暮谒闪值?，我認為這也是大家畫威海的一個重要原因。當(dāng)古棕老師8月份去威海畫畫，提出是不是留俄的藝術(shù)家每年畫威海，做一個展覽“油畫中的威?！?，我說太好了。這樣我們圍繞一個主題在古棕、葉南、秦?zé)罾蠋煹膸ьI(lǐng)下，每年都能夠出一批作品，這是一個非常好的想法。因此，我希望在座的藝術(shù)家都能夠隨時去威海畫一畫海草房，感受一下藍天、白云和大海。

李可染畫院青年研究員、哈爾濱理工大學(xué)榮成校區(qū)教師范晏萌

　　范晏萌（李可染畫院青年研究員、哈爾濱理工大學(xué)榮成校區(qū)教師）：我是2010年畢業(yè)到威海，劉柱老師是我的領(lǐng)導(dǎo)和同事。為什么這么多藝術(shù)家喜歡到威海去創(chuàng)作寫生？ 我覺得威海給我的印象是一個特別親近大自然的城市，像秦老師說它的維度是38.5°，與地中海的緯度是接近的。它的水果也特別甜。它的氣候是一個溫帶海洋性的氣候，因此威海也被稱為特別適合人類居住的城市之一。因為它沒有一些大型的工廠，空氣的特別干凈，遠離大城市的喧囂，特別安靜。在威海這里生活，特別是畫畫的時候可以感受到來自大自然的陽光的溫度，這也是很多藝術(shù)家在創(chuàng)作中所追求的，可以很好地把自己的感受展現(xiàn)在作品當(dāng)中，這是我覺得為什么威海吸引那么多藝術(shù)家去創(chuàng)作的原因。

中國藝術(shù)研究院油畫院特邀青年藝術(shù)家黃遠鵬

　　黃遠鵬（中國藝術(shù)研究院油畫院特邀青年藝術(shù)家）：威海我畫過三次，我是一個特別愛寫生的畫家。關(guān)于威海與油畫的關(guān)系，我覺得除了大家說的老先生們的傳承，還有一個方面是在威海與同行一起畫畫的時候，那種人文交流很幸福。這是我認為寫生最好的地方，是我最直觀的感受。

　　關(guān)于圖像和寫生的關(guān)系，我認為是通過寫生有了感受，有了感受之后，為了形成一個更好的或更完整的作品，這時借助一些圖像素材會更好。寫生，讓大家聚在一起，也讓我不斷的成長，希望在未來能夠更多的舉辦這樣的活動，更多地一起寫生。

　　我之前在俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院讀書，后來在油畫院到今天前后差不多10年。我最大的感受是俄羅斯與國內(nèi)雖然客觀上看都差不多，但個人主觀感受上，因為環(huán)境不一樣、工具不一樣、整個人的狀態(tài)是有些變化的。一張畫的要求都是色彩、造型、構(gòu)圖，但具體到個人落到畫面上是不一樣的。我自己要畫一張什么樣的畫，這是一個面臨的問題，要在不斷的探索中解決它。

曲阜師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師秦曉峰

　　秦曉峰（曲阜師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師）：我應(yīng)該是8位藝術(shù)家里面最晚到俄羅斯留學(xué)的一位，我本科是在國內(nèi)讀的，2011年才去讀碩士。這次展覽我畫的題材大部分跟漁船有關(guān)，我也是特別喜歡威海，基本每年都去寫生。

　　關(guān)于圖像與創(chuàng)作、寫生之間的關(guān)系，我認為我們今天生活在一個信息或者是圖像泛濫的時代，包括社交媒體，還有所謂的 AI藝術(shù)。要生成一個圖像，現(xiàn)在變得非常容易，不論是從效率、速度還是質(zhì)量，這都是人比不了的。我最近經(jīng)?？葱〖t書，上面經(jīng)常有藝術(shù)家上傳很多作品，但是下面經(jīng)常有留言會說，你這個作品或者圖像我用AI也能做出來。我想說當(dāng)今的AI繪畫，可以淘汰一大批具有重復(fù)勞動或者規(guī)律性的圖像和藝術(shù)作品。

　　作為藝術(shù)家群體，我覺得特別重要的一個核心問題就是當(dāng)今社會我們怎么跟圖像相處，我個人更傾向于跟圖像保持一定的距離。作為人，我們總會犯錯，這是我們跟AI的區(qū)別，我不知道我以后我會畫成什么樣子，我很笨，調(diào)色也可能調(diào)不好，畫畫要畫很多遍才能畫出來，正是因為這樣的原因，才能生發(fā)出很多繪畫當(dāng)中的偶然性，這是OA繪畫所沒有的，這點很重要。

　　說到寫生，我覺得寫生是從圖像到創(chuàng)作中間一個非常重要的過程，它跟文字記錄的方式很相似。通過畫寫生，可以觀察到自然風(fēng)景，生發(fā)出當(dāng)時的情感，快速把它給記錄下來，然后再回到工作室，用記錄下的情感轉(zhuǎn)化到創(chuàng)作當(dāng)中。所以我們作為藝術(shù)家，最大的忌諱是把以往的成功經(jīng)驗給復(fù)制到當(dāng)下的創(chuàng)作中。想要解決這個問題，我覺得有兩點：一個是在題材或者內(nèi)容上不要給自己設(shè)限，一個是保持那份對戶外寫生真摯的情感。

首都師范大學(xué)副教授孫侃

　　孫侃（首都師范大學(xué)副教授）：關(guān)于寫生的話題，我覺得秦老師說的非常好。他講出了自己對寫生的執(zhí)著和狂熱。但我認為寫生是因人而異的，有些藝術(shù)家需要寫生，有些藝術(shù)家不需要寫生，有些藝術(shù)家是把寫生作為一種手段，比如莫奈為了畫睡蓮，專門在院子里開辟了一個池塘。

　　在去俄羅斯學(xué)習(xí)之前，我對所謂的傳統(tǒng)有一個高高在上、先入為主的概念，真正去留學(xué)之后，發(fā)現(xiàn)很多東西必須得是吸收的同時也得是有所保留的，不然的話會造成一種陷得很深的情況。但是客觀來說作為基礎(chǔ)訓(xùn)練而言，俄羅斯油畫的“成活率”比較高。所謂“成活率”就是無論是什么形式為主的藝術(shù)家，它的這種嚴格的訓(xùn)練和科學(xué)的對藝術(shù)的認知，是不耽誤藝術(shù)家的各種可能性，這種基礎(chǔ)毫無疑問是很扎實的。至于最后要成為什么樣的藝術(shù)家，這是每個人自愿的事，關(guān)鍵是能不能把自己的情感或觀念、追求的東西注入在每張畫上。

　　對于我本人來說，我把寫生作為一種休閑，或者是在瓶頸期的時候，我去拿寫生調(diào)一下手。因此情感不一樣，也不能拿寫生去衡量一個畫家藝術(shù)的高低?？偠灾?，托爾斯泰有一句話，就是說文字是傳達給人們思想，繪畫是傳達的是情感。畫畫有些東西是文字替代不了的，它有自身的規(guī)律和發(fā)展軌跡。

內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授王治平

　　王治平（內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授）：塞尚畫了很多次圣維克多山，一個畫家反復(fù)描繪一個題材，一定是這個地區(qū)與他的藝術(shù)追求、想表達的內(nèi)容有關(guān)，就像幾位藝術(shù)家反復(fù)描繪威海。所以我認為寫生是在面對自然更是在表達畫家的情感。大家畫的是威海，但是8位藝術(shù)家的風(fēng)格迥異，這些藝術(shù)語言就是八位藝術(shù)家各自的綜合素養(yǎng)、藝術(shù)追求，以及通過推敲磨礪形成的藝術(shù)面貌。

　　在中國大地上有很多的寫生團隊，每個畫家都在都在強調(diào)寫生的重要性，那么最根本的一個原因就是它是源頭活水，面對自然景物表達的時候，它生動鮮活，這個作品把藝術(shù)家給感動了，肯定也能打動了觀眾。你有這樣的感覺，看的人也有感受，無非就是一個專業(yè)圈和業(yè)余觀眾的一種感受。

　　我雖然沒有去過威海，但是大家談到的生活過程、生長經(jīng)歷和跟我看到的作品是一致的。2000年的時候，詹建俊先生提出了油畫的“中國學(xué)派”，就是說走出去之后還要回來研究，留俄回來之后繼續(xù)在中國的土地上不斷發(fā)生、發(fā)展。

中國藝術(shù)研究院油畫院課題組研究員徐志廣

　　徐志廣（中國藝術(shù)研究院油畫院課題組研究員、藝術(shù)家）：我去過幾次威海，給我的印象是非常漂亮。威海具備畫油畫的良好自然條件，它的光感、地形帶著一種清澈又有些灰色的氣息，我特別記得紅色的巖石、陽光還有海邊的松樹，被海風(fēng)掛過之后就留下了風(fēng)的形狀。這里的自然生態(tài)、人文氣息加上政府有意識地培育讓這里誕生了做藝術(shù)小鎮(zhèn)的土壤。

　　寫生對我來說非常重要，寫生的時候我可以很認真的去體會色彩的層次變化，可以仔細地觀察生活，具有鮮活性，如果是在工作室里，繪畫就會適當(dāng)?shù)目鋸?、表現(xiàn)一些。從俄羅斯繪畫回來，我們再面對寫生，我們的角度、選擇不同，要表達的也不同，面對威海的風(fēng)景的時候畫出來的是不是要跟塞尚、梵高不一樣？但繪畫的探索期也是不可替代的，寫生就是這個過程之一。

中國油畫院青年教師楊金宇

　　楊金宇（中國藝術(shù)研究院油畫院青年教師）：我們70后最初學(xué)畫應(yīng)該都是受俄羅斯體系的影響，我們的老師雖然沒去俄羅斯留學(xué)，但也是俄羅斯的體系。我在哈爾濱上學(xué)的時候，初學(xué)老師特別喜歡列維坦，列維坦對我影響特別深，他的風(fēng)景特別好。關(guān)于威海，我與我的初學(xué)老師有20多年的聯(lián)系，有一天我突然看到他發(fā)的一張作品是在威海的油畫小鎮(zhèn)，讓我覺得與威海產(chǎn)生了一種親切的感覺，以后一定要去威海畫一畫。

　　關(guān)于俄羅斯的繪畫，我一直在思考：很多俄羅斯當(dāng)代畫家還一直延續(xù)著列維坦以及主題性繪畫那種傳統(tǒng)，畫的也非常好，但精神的厚度與當(dāng)年畫家比起來差很多。另外一個就是俄羅斯一直在教學(xué)方面有一個很明確的核心的東西，從列賓到現(xiàn)在一直延續(xù)下來。而這個在我們國內(nèi)不那么堅固，總在變化或是不明確。我認為這是特別可貴的，只要有這個體系在，沒準什么時候又會出現(xiàn)比較厲害的大師。所以今天我們要去俄羅斯留學(xué)，應(yīng)該學(xué)什么？這是我們需要注意的問題。

中國油畫院青年油畫家林建壽

　　林建壽（中國藝術(shù)研究院油畫院青年油畫家）：這場展覽讓我重新認識了幾位藝術(shù)家，像古棕老師的作品里我看到了一種詩意和細膩，秦?zé)罾蠋煹漠嫼退粯佑蟹至扛?，葉南老師的畫我一直關(guān)注，看的很多。我個人的畫風(fēng)也是偏向蘇派一些。在我的印象中，留蘇的畫家一直很團結(jié)，有一種前輩傳承、培養(yǎng)年輕一代的使命感，我學(xué)油畫臨摹的第一張作品是全山石先生的《塔吉克姑娘》，所以我每每碰到你們都能感到一股熱血，有著來自蘇派的親切感。

　　雖然大家都是留蘇回來，但是每個人的氣質(zhì)和追求都不一樣。每個人只要把每個人的天分天性表達出來，特別是在繪畫的過程中，把自己的情感表達出來，我覺得就夠了，技法是在沉淀之后顯現(xiàn)的。這有點像修行一樣，慢慢地通過時間的沉淀，慢慢地去意識。一個畫家的成長，別人的意見不重要，重要的是靠自己去悟。因此，我認為這個展覽的組織方式和研討方式非常有意義。（文/許柏成 曹楓茹 圖/蘭紅超 視頻/江奕杰）

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

展覽部分嘉賓合影

研討會現(xiàn)場

研討會現(xiàn)場

展覽外景

展覽海報

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