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　　 10月20日，由三條祇園畫廊主辦的“攜琴訪友 宿利群個展2023”在日本京都舉辦開幕式，展覽展出宿利群近期創(chuàng)作的具有代表性古瓷水墨《攜琴訪友》《麒麟在海水上》等作品。

　　 瓷器是中國文化的重要組成部分。作為一種歷史悠久、內(nèi)涵豐富的藝術(shù)品，它是中華民族經(jīng)典的?化符號。瓷器中不僅凝聚了無數(shù)工匠們精妙絕倫的技藝，更承載著深厚的文化底蘊和悠久的歷史記憶。

　　 自2016年開始，宿利群創(chuàng)作出一系列以瓷器碎片為題材的中國畫作品，他在尊重傳統(tǒng)中國畫技法的基礎(chǔ)上，大膽融合了西方繪畫的表現(xiàn)手法。此外，他格外注重在生活中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作靈感，在傳統(tǒng)中尋找創(chuàng)新方向。在宿利群的畫作中，瓷器不再是一件件古老的工藝品，反而呈現(xiàn)出了蓬勃的生機與活力。

　　 宿利群對于這些傳統(tǒng)紋飾情有獨鐘。在他的畫作中，這些紋飾不僅僅是精美的圖案，更折射出他對于古與今、現(xiàn)實與想象、自我與世界等關(guān)系的思考與認知。雖然他畫的是古瓷，但他并沒有局限于古人視角，而是借助紋飾所承載的豐富文化內(nèi)涵，在當代語境下創(chuàng)建出了屬于自己的圖式。

　　 他的古瓷水墨作品國際上也備受關(guān)注。在2018年宿利群應三條祇園畫廊邀請在京都舉辦了“含香體素”宿利群水墨作品國際巡回展。今年宿利群再次受到邀請，他表示此次展覽更像是回訪老朋友，因此展覽得名“攜琴訪友”。據(jù)了解，此次展覽將持續(xù)至2023年10月29日。

前言

　　 宿利群迷收藏，陶瓷是其收藏的門類之一，青花夙為其關(guān)注，他對青花是熟悉的。

　　 收藏者對于瓷片，別有情愫，這是一般人很難想象的。偶或發(fā)現(xiàn)可以拼接成全形的瓷片，一些收藏者就會有用一定方式重構(gòu)其全形的異想。我就曾見過宿利群用大漆或石膏重構(gòu)其全形的實物，這個過程無異于一次再創(chuàng)作。用大漆和石膏拼接而成的非瓷片部分，宿利群將其貼上銀箔或金箔。我很欣賞這個過程以及這個結(jié)果，我覺得甚至較之完整的陶瓷品更值得使人珍重，這是一個重建歷史的行為，其當代性誠然是完整的古代陶瓷品所不具備的。

　　 宿利群沒有停止在用大漆或石膏使陶瓷碎片完形的努力中。前些年他就開始用繪畫的形式進行新的嘗試，并為此畫了一批作品，而且舉辦過展覽，贏得贊譽。

　　 這一次他又用繪畫的形式完成了一批新作。較之幾年前的那一批創(chuàng)作不同的是，幾年前的作品只畫碎片，這一批作品則用繪畫將其完形。他的努力是成功的，他的作品使我們得以用新的角度認識青花。

　　 這批作品中有幾幅作品的空白處，宿利群點綴了些許樹葉，使畫面徒然產(chǎn)生了某種空寂蕭疏的印象。這里寄托著宿利群面對這些青花碎片的哀惋之情。看著這些作品，我的心里也在升起莫名的悽惋，對漸成碎片的歷史依稀有些依戀。

文/清華大學文科資深教授 杜大愷

2021年5月

　　 藝術(shù)家簡介：

　　 宿利群，1961年2月19日生于北京，祖籍遼寧沈陽。從事壁畫、環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計?，F(xiàn)為清華大學清華工美高級工程師，自由藝術(shù)家。1981年考入中央工藝美術(shù)學院，師從祝大年、吳冠中、袁運甫、杜大愷先生，學習壁畫專業(yè)，1985年7月畢業(yè)并留校任教，曾任裝飾藝術(shù)系系秘書，中國美術(shù)家協(xié)會壁畫藝術(shù)委員會學術(shù)秘書。1995年至1996年在法國巴黎國際藝術(shù)城研修。主要作品有重彩壁畫—《大自然的呼喚》（1990年），彩色琉璃壁畫—《百鳥朝鳳》（2012年）；在中國美術(shù)館舉辦“宿利群油畫作品展”（1989年）；在北京今日美術(shù)館舉辦“尋真·宿利群油畫、水墨作品展”（2016年）；在景德鎮(zhèn)御窯博物館舉辦“素筆珠山——宿利群繪畫展”、在北京東方保利·時間博物館舉辦“素筆珠山——宿利群繪畫展”（2021年）。

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