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承續(xù)傳統(tǒng)當體現(xiàn)于創(chuàng)新

時間:2023/10/20 19:41:41  來源:中國藝術報

承續(xù)傳統(tǒng)當體現(xiàn)于創(chuàng)新

——在“承續(xù):新中國新發(fā)現(xiàn)書法主題大展”開幕式上的致辭

吳為山(全國政協(xié)副秘書長、民盟中央副主席、中國美術館館長)

  在碩果累累的金秋,我們匯聚在中國美術館,享受新中國新出土書法文物成果,欣賞當代書家題跋、臨帖、創(chuàng)作的成就。很顯然,這個主題為“承續(xù)”的書法大展,是中國文聯(lián)、中國書協(xié)落實習近平總書記6月2日在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神和5月21日給中國美術館老專家老藝術家回信精神的舉措,是對新中國文物考古工作的禮贊,對新時代書法藝術家繼承傳統(tǒng)、銳意創(chuàng)新的弘揚。

  深厚博大的悠久歷史傳統(tǒng)和吐故納新生生不息的創(chuàng)造所鑄就的中華文化是文化自信的資本。它體現(xiàn)在不同類型的文化創(chuàng)造中。其中書法藝術尤為顯著。書法以文字為基礎,而文字的生成演化、文字的形態(tài)構成、文字的意象內(nèi)涵,總是伴隨著民族生存發(fā)展的歷程。因此,書法一開始便被賦予了深刻的歷史文化意義。當然,從殷商甲骨、周秦大篆、簡牘帛書、碑刻墓志、法帖篆刻,乃至歷朝文人詩文墨跡洋洋灑灑,皆以一線貫之。

  這條線,從刻到寫,崢嶸宕蕩,意態(tài)紛呈,氣象渾穆。每一個時代皆有代表性書家,書家群體在諸體生發(fā)與變化、傳承與創(chuàng)新中各領風騷。

  這條線,枯、濕、濃、淡,虛實相生,浩浩乎,一瀉千里,抒寫了不同歷史階段的審美理想。

  這條線,是中華文明連續(xù)性、包容性、創(chuàng)新性的表征。它有文的覺醒,情的生發(fā),形的創(chuàng)造,有哲學的思辨,詩歌的意境,是文化的生命之線。

  本次所展出的58件(組)古代書跡,補充了以往我們所熟識的法碑、法帖。這些出土的寶物,帶著歷史的真實,帶著歲月的滄桑,也帶著當時當代的文化創(chuàng)造。對它的解讀和價值的利用,中國書協(xié)組織專家從三個方面入手。

  一者,題跋。能題跋者必為在史學、文學、考古學、文字學、書法藝術諸方面有造詣之士。因此,以一批卓有成就的老先生為主體。

  二者,臨寫。臨寫是基礎。要在“古人書各各不同中”得諸家之長,在“出入于千數(shù)百家而自成一體”中獲得真意,臨,是必然途徑。以中青年為主體是為了激勵一代書家扎實真功夫。

  三者,創(chuàng)作。解題、題跋、臨寫,其終極價值在創(chuàng)作。承續(xù)傳統(tǒng)當體現(xiàn)于創(chuàng)新。所以,本次展覽的第三部分展現(xiàn)了書法家們的新作?;趯π轮袊鲁鐾恋臅ū恼J識和感悟在新時代的創(chuàng)新,體現(xiàn)了當代書家的追求,也表明了他們守正創(chuàng)新的藝術態(tài)度。

  當然,隨著出土文物不斷有新發(fā)現(xiàn),我們對書法歷史還會有新的認識。1965年關于《蘭亭序》真?zhèn)沃?,毛澤東主席寫下“筆墨官司有比無好” ,就是由考古發(fā)現(xiàn)引起的。之后,隨著1998年南京六朝《高崧墓志》的挖掘,這場爭議還在繼續(xù)。因此書法是一門永遠發(fā)展的藝術。

  書法是一門似乎易于入門,實質是一線凌空而難于上青天的藝術。在一個平面上,憑字的結體、筆的律動、墨的渲化,寫出其法、其道,非下大功夫于字外不可。歷代大書家雄文中所表現(xiàn)的文采,歷代大文學家、理論家在書論及詩歌中對書法的精辟之論,均表明書法是從大文化的靈山道海中所升騰的精神之象。

  “公從何處得紙本,毫發(fā)盡備無差訛?!碧拼n愈道出了真機。

  作為以引領當代書法藝術發(fā)展為己任的中國書協(xié),在中國文聯(lián)的領導指導下,近年來已在中國美術館舉辦過“全國第三屆書法臨帖作品展覽”等大展,中國美術館也陸續(xù)舉辦了于右任、高二適、沙孟海等數(shù)十位書法大師、大家的個人展覽,它們與本次展覽有著共同的特點,均是致敬經(jīng)典、學習經(jīng)典,倡導以傳統(tǒng)為師而開創(chuàng)新風。

  這是一條光明大道!

  期待通過廣大書法工作者的努力,創(chuàng)造出更多屬于我們這個時代的藝術。

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