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　　隨著互聯(lián)網技術的飛速發(fā)展和數字化時代的到來，文博機構不再只是歷史的守護者和文化的傳播者，作為文化的“容器”和“窗口”，更需融入現(xiàn)代化的元素與思維，滿足廣大受眾的多元化需求。如今，中國正站在世界發(fā)展的前沿，在繼續(xù)發(fā)展和強化自身硬實力的同時，文化軟實力的提高和中華文化的全球傳播變得尤為重要，而文博機構在當今社會與IP（知識產權）結合的背景下呈現(xiàn)出新的傳播和發(fā)展動力。

　　提高國家文化軟實力，要努力展示中華文化獨特魅力。中華文明五千年來積淀的文化遺產與當代文化、現(xiàn)代社會息息相關，我們既要尊重和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要與時俱進，突出時代精神，并積極面向世界。時代的進程與國家的發(fā)展，都迫切地需要文化傳播領域的突破與創(chuàng)新。具有文化展示、匯集、研究、保護、教育、推廣等功能的文博機構，承擔著“持一炬，照千古”的巨大責任和使命。要使巨量的館藏與深厚的文化精髓活起來，使之煥發(fā)新的生機，不僅要注重藏品研究，還應運用多樣化策略去傳播和推廣它們。這其中，利用互聯(lián)網技術和思維，以及構建文博機構的IP的塑造和運作模式都將發(fā)揮至關重要的作用。

構建文博IP塑造的核心理念

　　在商業(yè)和資本領域，IP這個概念已被延伸為“多維度的文化產業(yè)資源”。在數字時代，IP的開發(fā)與運用已成為全球文化產業(yè)的核心競爭力之一。全球各大文化機構，比如博物館、美術館，都熱衷于活化館藏和開發(fā)文創(chuàng)產品，通過現(xiàn)代技術和創(chuàng)意方法對文化資產進行再創(chuàng)造，從而得出具有高傳播性和高附加值的文化和創(chuàng)意融合產品。

　　在中國，近年來，隨著經濟的飛速發(fā)展和文化消費的興起，文博機構開始轉變傳統(tǒng)模式，積極探索IP的價值。中國的文博機構擁有豐富的文化資源，但傳統(tǒng)上主要注重其學術和教育價值。近年來，越來越多的機構意識到，將這些資源轉化為可以被大眾傳播和消費的形式會給機構帶來更大的價值。比如，故宮博物院基于故宮內生活的貓群，開發(fā)出文創(chuàng)商品“貓主子”系列，該系列產品迅速在社交媒體上走紅，吸引了大量年輕消費者的目光和購買欲望。

　　隨著互聯(lián)網技術的普及以及與傳統(tǒng)行業(yè)的深度融合，文博機構開始利用線上平臺進行IP的開發(fā)和傳播，并帶來了嶄新的生態(tài)系統(tǒng)。比如，一些文博機構通過策劃虛擬展覽、開發(fā)數字教育資源、活化經典等方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源與現(xiàn)代科技結合，為受眾提供全新的體驗。除了直接的二次創(chuàng)作和開發(fā)文創(chuàng)產品，通過授權文博IP的方式與企業(yè)和品牌的合作，文博機構得以進一步擴大其影響力，吸引更多的觀眾和資金。

　　2015年公布的《博物館條例》提出鼓勵博物館挖掘藏品內涵，與文化創(chuàng)意、旅游等產業(yè)相結合，開發(fā)衍生產品，增強博物館發(fā)展能力。博物館不應只滿足于傳統(tǒng)的收藏、研究、展示和教育功能，而應更進一步滿足公眾對文化產品的需求。需要思考如何利用其深厚的文化底蘊，生產吸引人的文創(chuàng)產品，并通過這些產品讓大眾感受文化。目前，中國文博機構在IP開發(fā)上已經取得了一些成果，但仍有很大的潛力等待挖掘。中國的文博IP授權市場還是新興產物，市場前景巨大。

　　隨著社會的持續(xù)進步，IP的定義也在不斷地擴展和深化，其中包括內容、權益和價值開發(fā)等多個維度。雖然文博機構本質上是非營利機構，但這并不意味著它們不能通過合理方式實現(xiàn)經濟效益。文博機構作為社會公共服務的一部分，可以與“互聯(lián)網+”模式和IP模式產生密切的聯(lián)系，在符合其核心使命和目的的前提下，合理地開發(fā)IP是值得提倡的。文博IP可以理解為攜帶觀眾情感、有多種產品開發(fā)潛力的原創(chuàng)文化作品。這樣的原創(chuàng)文化作品，通過跨媒介推廣可以實現(xiàn)更有效傳播和商業(yè)價值最大化。這對于文博機構來說是一個巨大的機遇。

文博IP對文化傳播的改變

　　在當代社會，隨著數字化與互聯(lián)網的飛速發(fā)展，文博機構已經不再只是傳統(tǒng)意義上的文物收藏和展示之地，而是成為文化傳播與互動的重要平臺。

　　在探索文博機構IP塑造與更有效的文化傳播這個主題上，作者所在的中國美術館創(chuàng)立的“美時美刻”項目應該是一個初見成效并正在運行、發(fā)展、不斷升級的實踐案例。中國美術館通過“美時美刻”項目，特別是其中的“美術名作中的二十四節(jié)氣”系列，為文博領域在IP塑造和文化傳播方面提供了一個思維方向和樣本。

　　如今的文博展覽形式和內容正經歷著深入且深刻的變革?，F(xiàn)代技術的融入為文博機構的文化傳播打開了新的天地。對于文博機構來說，微信公眾號、微博等已經不只是發(fā)布新聞、介紹展覽、組織活動的平臺。眾多文博機構基于微信等平臺的語音導覽服務，為觀眾提供了全新的互動式的觀展體驗。而公眾對于博物館的期待也在不斷升級，他們不只是希望在博物館中看到古老的文物，更希望能夠深入了解其背后的文化和歷史，體驗與眾不同的文化之旅。一個成功的博物館不僅要展示歷史和藝術，還需要與當代觀眾產生互動與連接。它在社會教育領域的角色也在“歷史和文化的守護者”之外得到了重新定義和提升。博物館與學校、企業(yè)及更廣泛的社會層面之間的合作愈加緊密，它們結合各自的優(yōu)勢，共同推出一系列教育和文化公共產品，加強了博物館的社會影響力，還為其帶來了實質性的IP價值?？梢姡牟㊣P及其對文化傳播的革新已經深刻影響了當代社會，它們正在重新定義公眾對于文化、歷史和教育的認知和期待。

結語

　　在綿延的歷史長河中，文化流淌如雪山下流淌的溪水，始于細小，但其質純、力量持久。今天，在文博IP塑造與文化傳播的新思維中，我們正試圖發(fā)掘這股源遠流長的力量，帶著它從山川間走向廣闊的海洋，讓更多的人感受其深沉與激昂。

　　山間流水之所以吸引人，是因為它既有原始的純凈，也有不斷前行的勇氣。文化的傳播亦如此，它需要留有原味、真實、可互動、能共情，才能深入人心。文博IP的塑造也應遵循這一原則，堅守文化的根本，同時敢于創(chuàng)新。在這一過程中，現(xiàn)代技術為我們提供了無盡的可能性。從數字化的博物館，到虛擬現(xiàn)實中的歷史場景，再到各種多媒體展示，都為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入了新的生命力。我們可以將經典美術作品變?yōu)閯赢嫞尮适赂由鷦?；通過虛擬現(xiàn)實技術，為觀眾創(chuàng)造沉浸式體驗場景，使他們仿佛親身經歷那些過去的日子。歷久彌新的文化元素與現(xiàn)代的科技相結合，為觀眾展現(xiàn)出一幅幅獨特的畫面，引起現(xiàn)代人深深的共鳴。

　　但流水前行并非總是平坦，它會遇到障礙，可能需要繞過石塊，可能需要跨越懸崖。這恰似文化傳播面臨的諸多挑戰(zhàn)：時代變遷、文化差異、技術升級等。然而，技術只是手段，真正的核心在于內容的創(chuàng)新與重塑。文博IP的成功很大程度上取決于我們如何將傳統(tǒng)故事、人物進行現(xiàn)代化的重構，使其既不失原味，又具有當下的吸引力。這也是我們需要始終如一堅持的原則。如此，文化的力量就能像流水一樣，穿越障礙，流向更遠的地方。

　　再者，鼓勵公眾參與也是“匯溪成河”的關鍵。當每個人都成為文化的創(chuàng)作者和傳播者，比如鼓勵年輕人通過自己的方式，以音樂、電影等藝術形式來重新詮釋古籍中的故事。傳統(tǒng)經典就不僅會被更多的人知曉，也會得到更多的詮釋和延續(xù)。

　　與此同時，跨文化交流也會為我們的文化注入新的元素。與其他國家的文化產生的碰撞和融合，會為我們的文化傳播增添新的維度和深度。

　　當然，在這個過程中，還需要與時代對話。流水在行進中融合了雨露、山泉，形成了自己獨特的氣質。同樣，文博IP在傳播過程中也應融入不同的文化元素，借助現(xiàn)代科技，以新的形式、新的角度呈現(xiàn)，使之更具時代感，更具吸引力。最終，當山間流水匯入大海，它不再是那條小溪，而是成為海的一部分，擁有更大的空間和更廣的視野。同樣，當我們的文化成功地跨越時代、跨越文化，與全球的觀眾產生共鳴，它也將獲得前所未有的關注和認可。

（作者系中國美術館館員）

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