時間:2023/10/15 19:07:56 來源:中國文化報
“何朝宗”款觀音坐像(瓷塑) 中國國家博物館藏 盧 旭 攝
福建德化地區(qū)的陶瓷制作源遠流長,最早可以追溯到新石器時期;宋元時期,德化開始生產(chǎn)青白瓷和白瓷,其白瓷制作工藝已相當精湛,可與北方定窯白瓷相媲美,被稱為“南白定”;隨著海外貿(mào)易的興盛而繁榮,德化瓷源源不斷銷往海外,成為“海上絲綢之路”上重要的商品;明代,“中國白”在窯火的淬煉中脫穎而出,因如脂似玉、手感溫潤,而風靡世界。
近日,由中國國家博物館聯(lián)合福建省文化和旅游廳、泉州市文化廣電和旅游局、德化縣人民政府等機構(gòu)共同舉辦的“中國白——德化白瓷展”亮相中國國家博物館。展覽精心遴選出從古至今400余件(組)德化白瓷展品,除了涵蓋“何朝宗”款觀音坐像、“筍江山人”款觀音等傳世精品,尾林窯遺址、華光礁一號沉船等德化窯古代珍品,還集中展現(xiàn)了現(xiàn)當代德化藝術(shù)家的杰作,體現(xiàn)了德化瓷精湛的制瓷技藝和一脈相承的傳承創(chuàng)新。
“展覽從‘中國白’的特殊視角出發(fā),結(jié)合白瓷的藝術(shù)特性,通過色譜分析,把德化窯傳統(tǒng)的‘豬油白’‘象牙白’‘孩兒紅’等概念進行了科學界定和歸納?!敝袊鴩也┪镳^研究館員王月前表示,明代德化白瓷,因胎釉高硅低鋁,瓷土含鐵、鈦等雜質(zhì)成分少,所以胎質(zhì)細膩致密,往往帶有顆粒狀珍珠般的閃光,潔白細潤如蒸熟的糯米粉糕,俗稱“糯米胎”。
明代德化白瓷多使用“分室龍窯”燒成,釉中鐵離子含量提高,釉色白中泛黃,即“象牙白”或“豬油白”;至明末清初,德化“龍窯”向“階級窯”過渡,窯中氣氛傾向于還原,亞鐵離子濃度提高,釉色白中泛青,即“蔥根白”;在傳統(tǒng)的柴燒時代,器物在窯內(nèi)的位置不同,受的溫度存有差異,瓷器有時會出現(xiàn)如小孩肌膚粉嫩,泛淡淡的肉紅色澤,即“孩兒紅”;新中國成立后,德化窯在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上繼承創(chuàng)新,創(chuàng)造出“建白瓷”“高白瓷”等新型瓷器。
德化瓷塑取材廣泛,以各式觀音、如來、彌勒、羅漢、八仙等道釋人物為主,以神化傳說、歷史典故、民間故事為創(chuàng)作素材,另有專供外銷的特定題材,形成了獨具特色的器物譜系。
今年7月,在中貿(mào)圣佳2023春季拍賣會上,一尊明代的“何朝宗”款達摩坐像以1200萬元的天價成交,讓德化白瓷再次成為古玩藝術(shù)品市場最受矚目的工藝項目。王月前表示:“明代,以何朝宗為代表的一大批能工巧匠精益求精,創(chuàng)作出‘何來觀音’等瓷塑成為中外收藏愛好者的珍藏。”
瓷塑家何朝宗將泥塑和石雕的技藝用于瓷塑,塑造了大量的神仙、菩薩,特別是觀音佛像均為傳神之作。有考證觀點認為,何朝宗一生所作的成品僅有200余件,而如今存世的真跡更為難得可見,多為博物館所藏。本次展覽中最重要的一件展品就是中國國家博物館藏“何朝宗”款白釉觀音坐像——觀音趺坐于巖石上,盤左腿,右腿屈膝,雙手藏于袖中輕輕放在左膝之上,呈自在觀音姿態(tài),舒適安詳。坐像高44.9厘米,其體中空,背部鈐印“何朝宗印”。
“這件展品的背后有‘何朝宗’款,非常珍貴。”福建省德化縣委副書記黃俊榮表示,何朝宗以超群的技藝把瓷塑造型藝術(shù)推到一個前無古人的高度,成為后代瓷塑藝人仿效的楷模。
為了本次展覽,德化縣還帶來大量當代德化瓷塑作品,為觀眾呈現(xiàn)出德化瓷技藝的新發(fā)展。據(jù)黃俊榮介紹,德化陶瓷技藝在代際傳承間不斷取得新的進展,努力突破材料本身物理屬性的局限,將制瓷技藝提升到新的境界。其中,薄胎雕塑技藝的誕生令冰冷的瓷塑人物纖毫畢現(xiàn)、栩栩如生,也為傳統(tǒng)雕塑在表現(xiàn)主題上增添了更多可能。
一件由福建省工藝美術(shù)大師連德理雕塑的《巾幗英雄——穆桂英》就極見功力,其繁雜而精細的京劇服飾,可謂栩栩如生。特別是服飾上立體精致的毛須,它們是連德理將瓷土抽成一條一條細長的泥線,在把握好最佳的濕度和溫度狀態(tài)下粘貼上去,燒制而成;而服飾上的紋樣,盔頭上的翎子、絨球、珠子等各種裝飾也都被連德理完美還原。
還有由兩位福建省工藝美術(shù)大師陳桂玉和柯宏榮合作雕塑的作品《天鵝湖》則展現(xiàn)了當代德化瓷塑作品題材的廣泛性。該作品取材于古典芭蕾舞劇《天鵝湖》,以德化窯白瓷純凈溫潤、細膩光滑的特點體現(xiàn)出芭蕾舞者氣質(zhì)優(yōu)雅的人物形象;芭蕾舞裙用薄胎技藝塑造并施以淡彩,展示了裙體靈動輕盈的質(zhì)感。
“如今,雕塑技藝進步迅速,藝術(shù)題材不斷拓展,人物形象愈加豐富,表現(xiàn)手法呈現(xiàn)更加多姿多彩的潮流和趨勢。”王月前坦言,隨著時代發(fā)展,現(xiàn)當代德化匠人在新時代師古而不泥古,在繼承中大膽創(chuàng)新,塑造出變化萬千的德化瓷器。
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