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 《牡丹亭》之“游園驚夢”（國畫） 43.5×48.5厘米  戴超

　　 戴超，從事美術(shù)工作數(shù)十年，默默埋頭在丹青世界里，融貫中國畫人物、山水、花鳥各種畫科。其作多次參加全國美協(xié)舉辦的畫展，其人多次參加“世界和平之旅”文化代表團(tuán)出國交流訪問，數(shù)十件作品到日本、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦等國展覽并收藏，聲名遠(yuǎn)播。

　　 近日，看到了一批他2000年以后創(chuàng)作的淮劇戲畫的精品，甚是動人。中國戲曲有著自己的寫意戲劇美學(xué)，手、眼、身、法、步，無不以意貫之，以歌舞演故事，無歌不舞。誕生在江淮大地疾風(fēng)中的淮劇，扎根民間的沃土，具有草根文化頑強(qiáng)的生命偉力?；磩〕桓甙好骺於挥谏n涼悲壯的內(nèi)蘊(yùn)，動作表演粗獷豪放而又不失細(xì)膩嫵媚的動人瞬間。它的劇目和表演充滿對底層民眾艱難生活精神訴求的人文關(guān)懷。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有極高的美學(xué)價值和人文價值。戴超生在江淮，長在江淮，又在淮劇團(tuán)多年供職。這使他對戲曲，尤其是淮劇，有了一份特殊、深厚的情感。如今這份情感融進(jìn)了他筆下的戲劇人物的內(nèi)心深處，變成了宣紙上靈動多變的身段、表情，使戲曲的寫意和國畫的寫意，實(shí)現(xiàn)了高度的統(tǒng)一，不但展現(xiàn)了戲曲之神彩，而且散發(fā)著淮劇之情韻。

　　 萊辛曾指出，在永遠(yuǎn)變化的自然中，藝術(shù)家只能選用某一頃刻。戲曲是一種處在不斷變化中的極為靈動的藝術(shù)。像《白蛇傳》《鍘美案》《梁祝》《打金枝》《孟姜女》，都是戲曲觀眾耳熟能詳?shù)墓亲永蠎?。戴超?dú)具慧眼地選取了這些劇中最動人的頃刻，加以藝術(shù)的表現(xiàn)。如《斷橋》中多情的白娘子，故地重游低眉垂首暗自傷懷的頃刻，遠(yuǎn)處是一抹寶塔青山；《鍘美案》中秦香蓮面對丈夫手揮琵琶傾訴悲情的頃刻，包公在情與利、法與權(quán)之間作出艱難選擇，昂頭高舉冠冕大義凜然的頃刻；《打金枝》中駙馬揮拳、公主揖讓和駙馬公主重歸于好的頃刻……這些頃刻，或情感飽滿，或情趣盎然，既有著內(nèi)容的豐富性，又有著藝術(shù)的生動性。戴超有著多年的戲曲生涯，自走上工作崗位起就在地方劇團(tuán)負(fù)責(zé)舞美。每有新劇創(chuàng)排，他都必先讀戲?qū)W戲，了解情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合、分析人物的性格特征。在吃透劇本的基礎(chǔ)上才開始全身心投入服飾、道具和舞美設(shè)計。在演出中，他更是目不轉(zhuǎn)睛盯著演員的表演，抓住每一次的機(jī)會，在速寫本上記錄下舞臺上的精彩瞬間。正是這種長年累月的厚積薄發(fā)使他的戲畫作品始終洋溢著一種旺盛的生命力，在名家林立的戲曲繪畫領(lǐng)域中形成了獨(dú)具一格的風(fēng)采。

　　 從眼睛看到舞臺意象，再到加工提煉概括構(gòu)思的心中意象，最后是訴諸筆墨完成在宣紙上的丹青意象，戴超的戲畫創(chuàng)作是圍繞著意象展開的。人物造型經(jīng)過他的主觀有控制地適度夸張，不再是舞臺演出的再現(xiàn)和拷貝。這種夸張來源于舞臺身段的靈感，已經(jīng)不是劇場里可以看見的了?！洞蚪鹬Α贰妒坝耔C》的或揖或讓，顧盼生姿，《梁祝·十八相送》《孟姜女·過關(guān)》人物之間的亦莊亦諧，讓人捧腹。強(qiáng)調(diào)身段形體的戲曲化變形，得到以形寫神的效果。頗有戲畫前輩高馬德之意趣?！稊鄻颉防锿ㄟ^各自身段形體傳神地表現(xiàn)出了水漫金山后三人重見的頃刻間，小青的憤怒、許仙的驚恐和白娘子夾在其間內(nèi)心的煎熬沖突、左右為難。如果說戴超的山水筆墨以繁復(fù)見長，那么他的戲畫則是摒棄了舞臺演出的繁復(fù)多余的細(xì)節(jié)，以簡約取勝。不但畫面空靈，造型洗練，而且用筆意在筆先，揮灑自如，張弛有度，線條流暢而富于變化，其力度、走向、濃淡，無不與特定情境中人物的情感、精神、個性、造型相得益彰。畫面中凸顯人物的動態(tài)組合，直指人心，使人過目不忘。如《白蛇傳·盜仙草》中白娘子與四仙童的激烈武打，構(gòu)圖、造型都有力強(qiáng)化了白娘子在愛情驅(qū)使下的奮不顧身。

　　 戴超的畫藝兒時啟蒙于蔣永茂老師，習(xí)得素描、色彩；20世紀(jì)70年代受教于潘天壽的高足劉汝滄先生，掌握了扎實(shí)的中國畫筆墨、造型基礎(chǔ)；20世紀(jì)80年代后期進(jìn)入南京藝術(shù)學(xué)院，跟隨劉菊清教授學(xué)習(xí)中國花鳥畫；在從事戲畫創(chuàng)作期間，戴超更是時常赴寧拜訪高馬德先生，伏閣受讀，立雪程門，高先生感于戴超堅持勤學(xué)創(chuàng)作，為其題寫“戴超畫戲”四字，以資砥礪。

　　 戴超師出名門，敏學(xué)勤思，加之熱愛淮劇，使他的作品更富有了時代和社會的責(zé)任感?；磩≡?jīng)風(fēng)靡江淮大地。但近年已風(fēng)光不再，傳承者日漸稀少。多年的舞臺美術(shù)和戲曲學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)使得戴超深諳個中價值，深植于本土的文化藝術(shù)只能依靠當(dāng)?shù)氐耐寥啦拍芨冒l(fā)展。戴超一直作為此文化遺產(chǎn)傳承的倡導(dǎo)者和引領(lǐng)者，極力推進(jìn)淮劇在江淮地區(qū)的發(fā)展。他在江淮戲苑開設(shè)了戴超淮劇人物畫室，用他的畫筆展示淮劇的魅力，還為淮劇藝術(shù)走近校園，豐富青少年的課余文化生活，制作淮劇文化禮品等做了大量的工作。

　　 相信經(jīng)過歲月的積淀和洗禮，戴超必然會畫藝精進(jìn)，如一杯陳酒散發(fā)出愈加醇熟的藝術(shù)魅力。我期待著日后為他更多精彩的新作而驚喜。

 （作者系文藝評論家）

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