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 佘玉奇作品

　　 我見青山，青山處處。佘玉奇筆下的山河壯美，且又充滿了詩意，所畫之畫皆為心畫，他描繪的不只是祖國的大好河山，更是一位藝術家對山川河流的赤誠與熱愛。如今，已年逾花甲的佘玉奇仍筆耕不輟，以一顆向真、向善、向美之心，描繪他生命中所見、所悟的青山綠水。

　　 日前，佘玉奇“我見青山”山水畫展在中國美術館舉辦。此次展覽，是他50余年深耕畫田，厚積薄發(fā)的一次集中呈現。佘玉奇的畫，展現出了一種大氣之象：大在他的畫里對天地萬物，對每一座高山、每一條河流，都懷有一份真純的熱愛與敬畏之心；大在有屬于這個新時代繁榮興盛的大美氣息。

　　 佘玉奇，1964年生于江蘇南通。學生時代，他師從劉子美，完成了藝術啟蒙。后有藝術功力深厚的李效成傾囊授教。進入藝術圈之后，又有宋玉麟等名家相授。佘玉奇不追求時尚，而是長期堅持溯本求源，上追宋元宏偉正大氣象，形成了強烈的個人風格。

　　 佘玉奇，曾經是江蘇省美協(xié)的主要“操盤手”，他推動了中國美協(xié)許多展覽項目落戶江蘇，為廣大畫家搭建展示才華的平臺。佘玉奇曾表示，美術家協(xié)會不應成為少數精英俱樂部，而是一個發(fā)現人才、培養(yǎng)人才、推出人才的平臺。他為美術家和愛好者參展參評打通“綠色通道”：一是讓各地美協(xié)機構推薦作品，二是讓作者直接投稿，讓所有畫家包括新文藝團體的畫家能夠參加公平競爭，發(fā)現了一批人才，推出了一批精品力作。山東美協(xié)主席張望評價說：“江蘇是中國文化的重鎮(zhèn)，是全國美術的一個巨大的板塊，在新的歷史時期出現了新面貌，也產生了一些新的作品和藝術家，這與佘玉奇卓有成效的工作是分不開的?！?

　　 佘玉奇始終認為藝術家要有強烈的社會責任感。人民是藝術家的衣食父母，人民是藝術家的欣賞者。藝術要回饋社會，反哺人民，當江蘇鹽城發(fā)生風災，佘玉奇組織畫家捐畫，通過拍賣，獲善款370萬元，建成兩座文化藝術中心。新冠疫情橫行時，他拿出作品義賣209.3萬元全部捐獻江蘇省慈善總會，用于基層抗疫防疫事業(yè)。

　　 在為美術家熱誠服務的同時，佘玉奇始終沒有忘記對藝術的追求，在傳統(tǒng)上下功夫，他的筆墨不落俗套，特別是在傳統(tǒng)文人畫領域，在筆墨功夫、傳統(tǒng)詩詞、書法上都有涉獵。他把傳統(tǒng)的人文精神和現代人審美追求結合起來，創(chuàng)作了一批精品力作。2012年，他的長卷《溪山清遠圖》一經出爐，就受到熱捧，得到邵大箴、袁運甫、張道興等老先生的高度贊譽。2022年創(chuàng)作的20米《江南形勝圖》，則展現了有人情味和煙火氣的、欣欣向榮的時代圖景。佘玉奇對大自然的季節(jié)輪回、晝夜更替所呈現出來的多彩樣貌更是有著大視野、大情懷，對春夏秋冬、日月晨昏都有精彩的表達。中國美協(xié)教育委員會副主任、中國人民大學教授黃華三贊佘玉奇的作品“有一種與眾不同的雅”。

　　 在繪畫創(chuàng)作上，何家英說：“現在看來，畫山水的畫家里能夠畫好青綠的畫家已經不多了，而玉奇對山石結構、勾勒等這些根本不在話下，就是不用這些皴也能把山水畫得很好，而且對山水的色彩運用非常得體?！瘪T遠在評價他的一幅作品時說，佘玉奇的筆墨中正厚重，具有強烈的視覺沖擊力。吳為山稱贊佘玉奇的畫是躬身百練的實踐而打造的技術與藝術相融會的一種境界。田黎明評價，佘玉奇在繼承金陵畫派先賢優(yōu)秀的學術傳統(tǒng)基礎上，賦予了作品時代的氣象、時代的溫馨、時代的感召和時代的精神，豐富了金陵山水畫創(chuàng)作語言，帶來了新的面貌和氣象。

　　 佘玉奇還是一個卓有成果的作家，他的散文《瑞雪飄飄》借物抒懷，淳樸而曼妙；《人生如茶》借事寫心，雋永而清新，被評為21世紀經典散文。佘玉奇認為，僅有詩意還不夠，還要有哲學思辨，美術也有辯證法，不僅是唯物的，也是唯心的，不僅來源于生活，更要高于生活，所以創(chuàng)作常常精神流離于身外，與天地萬物對話。有了哲學思考，作品才有靈魂，才有看頭。

　　 佘玉奇為人和作畫始終飽含著無悔的真純。他保有軍人意氣風發(fā)的精神狀態(tài)，他帶有深厚的文學底蘊而散發(fā)出的獨特書卷氣質，他懷有一個藝術家對祖國大好河山的赤誠熱愛。他手握畫筆，將起伏綿延的群山納入心田和精神世界，跋涉不為人知的千辛萬苦，養(yǎng)就了“以山為師”的廣闊胸襟。

　　 也因此，佘玉奇所畫的青山，隨處可以尋見古人的筆墨氣韻，于勾皴點染之中又有“入古出新”的時代氣息。詩人、文藝評論家鄭強斌認為，佘玉奇的山水畫有四種與眾不同的氣象：一是柔中帶剛的“大氣”，一眼望去可見山河聳立蘊藏著的天地大道之美，從畫中流露的是積極向上的時代風貌；二是親近可觸的“文氣”，立于畫前，尤見飛流直下，瀑布曠聲于耳。在流水與行帆的碧波間，可見萬里歸來的詩意鄉(xiāng)愁和令人向往的田園之境；三是具有山水律動的“靈氣”，山乃眾石聚合而成，石者看似沉默無聲，卻因叢林鳥獸、朝暉夕陰，而處處充滿了盎然生機；四是藏有靈動與壯美并存的“神氣”?！百苡衿娴漠嬋谌肓藗€人細膩的情感和超然的襟懷，具有濃烈的生活味道，尤其從他‘月光系列’的山水畫里，能感知到人間的煙火與清歡。這‘四種氣’的產生，構成了玉奇繪畫精神的整體面貌?！编崗姳笳f。

　　 周頤其《蕙風詞話》中曾說：“吾觀風雨，吾覽江山，常覺風雨江山之外，別有動吾心者?！毕氡兀源朔侥鼙磉_觀佘玉奇山水畫所思未及之言。

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