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 佘玉奇作品

　　 我見青山，青山處處。佘玉奇筆下的山河壯美，且又充滿了詩(shī)意，所畫之畫皆為心畫，他描繪的不只是祖國(guó)的大好河山，更是一位藝術(shù)家對(duì)山川河流的赤誠(chéng)與熱愛。如今，已年逾花甲的佘玉奇仍筆耕不輟，以一顆向真、向善、向美之心，描繪他生命中所見、所悟的青山綠水。

　　 日前，佘玉奇“我見青山”山水畫展在中國(guó)美術(shù)館舉辦。此次展覽，是他50余年深耕畫田，厚積薄發(fā)的一次集中呈現(xiàn)。佘玉奇的畫，展現(xiàn)出了一種大氣之象：大在他的畫里對(duì)天地萬物，對(duì)每一座高山、每一條河流，都懷有一份真純的熱愛與敬畏之心；大在有屬于這個(gè)新時(shí)代繁榮興盛的大美氣息。

　　 佘玉奇，1964年生于江蘇南通。學(xué)生時(shí)代，他師從劉子美，完成了藝術(shù)啟蒙。后有藝術(shù)功力深厚的李效成傾囊授教。進(jìn)入藝術(shù)圈之后，又有宋玉麟等名家相授。佘玉奇不追求時(shí)尚，而是長(zhǎng)期堅(jiān)持溯本求源，上追宋元宏偉正大氣象，形成了強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格。

　　 佘玉奇，曾經(jīng)是江蘇省美協(xié)的主要“操盤手”，他推動(dòng)了中國(guó)美協(xié)許多展覽項(xiàng)目落戶江蘇，為廣大畫家搭建展示才華的平臺(tái)。佘玉奇曾表示，美術(shù)家協(xié)會(huì)不應(yīng)成為少數(shù)精英俱樂部，而是一個(gè)發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、推出人才的平臺(tái)。他為美術(shù)家和愛好者參展參評(píng)打通“綠色通道”：一是讓各地美協(xié)機(jī)構(gòu)推薦作品，二是讓作者直接投稿，讓所有畫家包括新文藝團(tuán)體的畫家能夠參加公平競(jìng)爭(zhēng)，發(fā)現(xiàn)了一批人才，推出了一批精品力作。山東美協(xié)主席張望評(píng)價(jià)說：“江蘇是中國(guó)文化的重鎮(zhèn)，是全國(guó)美術(shù)的一個(gè)巨大的板塊，在新的歷史時(shí)期出現(xiàn)了新面貌，也產(chǎn)生了一些新的作品和藝術(shù)家，這與佘玉奇卓有成效的工作是分不開的?！?

　　 佘玉奇始終認(rèn)為藝術(shù)家要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。人民是藝術(shù)家的衣食父母，人民是藝術(shù)家的欣賞者。藝術(shù)要回饋社會(huì)，反哺人民，當(dāng)江蘇鹽城發(fā)生風(fēng)災(zāi)，佘玉奇組織畫家捐畫，通過拍賣，獲善款370萬元，建成兩座文化藝術(shù)中心。新冠疫情橫行時(shí)，他拿出作品義賣209.3萬元全部捐獻(xiàn)江蘇省慈善總會(huì)，用于基層抗疫防疫事業(yè)。

　　 在為美術(shù)家熱誠(chéng)服務(wù)的同時(shí)，佘玉奇始終沒有忘記對(duì)藝術(shù)的追求，在傳統(tǒng)上下功夫，他的筆墨不落俗套，特別是在傳統(tǒng)文人畫領(lǐng)域，在筆墨功夫、傳統(tǒng)詩(shī)詞、書法上都有涉獵。他把傳統(tǒng)的人文精神和現(xiàn)代人審美追求結(jié)合起來，創(chuàng)作了一批精品力作。2012年，他的長(zhǎng)卷《溪山清遠(yuǎn)圖》一經(jīng)出爐，就受到熱捧，得到邵大箴、袁運(yùn)甫、張道興等老先生的高度贊譽(yù)。2022年創(chuàng)作的20米《江南形勝圖》，則展現(xiàn)了有人情味和煙火氣的、欣欣向榮的時(shí)代圖景。佘玉奇對(duì)大自然的季節(jié)輪回、晝夜更替所呈現(xiàn)出來的多彩樣貌更是有著大視野、大情懷，對(duì)春夏秋冬、日月晨昏都有精彩的表達(dá)。中國(guó)美協(xié)教育委員會(huì)副主任、中國(guó)人民大學(xué)教授黃華三贊佘玉奇的作品“有一種與眾不同的雅”。

　　 在繪畫創(chuàng)作上，何家英說：“現(xiàn)在看來，畫山水的畫家里能夠畫好青綠的畫家已經(jīng)不多了，而玉奇對(duì)山石結(jié)構(gòu)、勾勒等這些根本不在話下，就是不用這些皴也能把山水畫得很好，而且對(duì)山水的色彩運(yùn)用非常得體?！瘪T遠(yuǎn)在評(píng)價(jià)他的一幅作品時(shí)說，佘玉奇的筆墨中正厚重，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。吳為山稱贊佘玉奇的畫是躬身百練的實(shí)踐而打造的技術(shù)與藝術(shù)相融會(huì)的一種境界。田黎明評(píng)價(jià)，佘玉奇在繼承金陵畫派先賢優(yōu)秀的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，賦予了作品時(shí)代的氣象、時(shí)代的溫馨、時(shí)代的感召和時(shí)代的精神，豐富了金陵山水畫創(chuàng)作語(yǔ)言，帶來了新的面貌和氣象。

　　 佘玉奇還是一個(gè)卓有成果的作家，他的散文《瑞雪飄飄》借物抒懷，淳樸而曼妙；《人生如茶》借事寫心，雋永而清新，被評(píng)為21世紀(jì)經(jīng)典散文。佘玉奇認(rèn)為，僅有詩(shī)意還不夠，還要有哲學(xué)思辨，美術(shù)也有辯證法，不僅是唯物的，也是唯心的，不僅來源于生活，更要高于生活，所以創(chuàng)作常常精神流離于身外，與天地萬物對(duì)話。有了哲學(xué)思考，作品才有靈魂，才有看頭。

　　 佘玉奇為人和作畫始終飽含著無悔的真純。他保有軍人意氣風(fēng)發(fā)的精神狀態(tài)，他帶有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)而散發(fā)出的獨(dú)特書卷氣質(zhì)，他懷有一個(gè)藝術(shù)家對(duì)祖國(guó)大好河山的赤誠(chéng)熱愛。他手握畫筆，將起伏綿延的群山納入心田和精神世界，跋涉不為人知的千辛萬苦，養(yǎng)就了“以山為師”的廣闊胸襟。

　　 也因此，佘玉奇所畫的青山，隨處可以尋見古人的筆墨氣韻，于勾皴點(diǎn)染之中又有“入古出新”的時(shí)代氣息。詩(shī)人、文藝評(píng)論家鄭強(qiáng)斌認(rèn)為，佘玉奇的山水畫有四種與眾不同的氣象：一是柔中帶剛的“大氣”，一眼望去可見山河聳立蘊(yùn)藏著的天地大道之美，從畫中流露的是積極向上的時(shí)代風(fēng)貌；二是親近可觸的“文氣”，立于畫前，尤見飛流直下，瀑布曠聲于耳。在流水與行帆的碧波間，可見萬里歸來的詩(shī)意鄉(xiāng)愁和令人向往的田園之境；三是具有山水律動(dòng)的“靈氣”，山乃眾石聚合而成，石者看似沉默無聲，卻因叢林鳥獸、朝暉夕陰，而處處充滿了盎然生機(jī)；四是藏有靈動(dòng)與壯美并存的“神氣”。“佘玉奇的畫融入了個(gè)人細(xì)膩的情感和超然的襟懷，具有濃烈的生活味道，尤其從他‘月光系列’的山水畫里，能感知到人間的煙火與清歡。這‘四種氣’的產(chǎn)生，構(gòu)成了玉奇繪畫精神的整體面貌?！编崗?qiáng)斌說。

　　 周頤其《蕙風(fēng)詞話》中曾說：“吾觀風(fēng)雨，吾覽江山，常覺風(fēng)雨江山之外，別有動(dòng)吾心者。”想必，以此方能表達(dá)觀佘玉奇山水畫所思未及之言。

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