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　　中新網(wǎng)上海10月10日電 (記者 陳靜)銀簪、銀項(xiàng)圈、銀壓襟……百余件難得一見(jiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)銀飾正在上海市松江區(qū)科德高級(jí)中學(xué)集中展出，這些琳瑯滿(mǎn)目的銀飾或精巧雅致、獨(dú)具匠心，或精雕細(xì)刻、工藝復(fù)雜而精湛……

　　記者10日走進(jìn)“落日熔金秋月灑銀”中國(guó)傳統(tǒng)銀飾收藏展，展廳內(nèi)，簪、釵、步搖、扁方、項(xiàng)圈、項(xiàng)鏈、長(zhǎng)命鎖、手鐲、戒指、壓襟、胭脂盒……琳瑯滿(mǎn)目的展品包羅了中國(guó)傳統(tǒng)銀飾的眾多門(mén)類(lèi)，展現(xiàn)了鎏金、錘鍱、掐絲、炸珠、鏨刻、燒藍(lán)、點(diǎn)翠等諸多工藝之美。

　　據(jù)介紹，在本次收藏展上亮相的銀飾品中年代最古老的可以追溯至元代。在展品中，清代吉語(yǔ)雙獅繡球多寶鎏金銀項(xiàng)圈鎖引人注目，該項(xiàng)圈鎖為女子新婚典禮時(shí)佩戴。主鎖是為圓形方孔古錢(qián)樣式，錢(qián)孔內(nèi)“盤(pán)長(zhǎng)”紋左右相連。據(jù)悉，“盤(pán)長(zhǎng)”為佛教“八寶”之一，寓意綿延不斷、家族興旺。鎖的正反面分別有“長(zhǎng)命富貴”“連生貴子”字樣；頂部蝙蝠倒掛，寓意“福到”。

　　另一個(gè)清代麒麟送子百家姓銀鎖以細(xì)致而復(fù)雜的工藝引來(lái)圍觀(guān)。這套銀鎖的主鎖為麒麟送子立體形象，鉤掛50個(gè)銀片的正反面鐫刻當(dāng)時(shí)廣西地區(qū)軍政要人名字及多個(gè)機(jī)構(gòu)名稱(chēng)。據(jù)悉，這些信息對(duì)于研究清末廣西社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)狀況頗具價(jià)值。

　　這些傳統(tǒng)銀飾經(jīng)歷數(shù)十年的收藏而匯聚，主人是上海市松江區(qū)科德高級(jí)中學(xué)賈茗萱和她的爸爸。賈茗萱說(shuō)，看著這些銀飾，可以想象，在遠(yuǎn)去的時(shí)光里，女子們佩戴著心愛(ài)的首飾，經(jīng)歷了兒時(shí)的歡樂(lè)、婚禮的喜慶、生活的清歡。一枚戒指、一對(duì)圓鐲、一支頭簪……或是禮物、或是信物，給人生添加了美麗，更承載了情意。

　　在中國(guó)，自古以來(lái)，黃金、白銀是富貴的象征，不但作為貨幣流通，而且廣泛用于高端物品的制作。相比于黃金，白銀質(zhì)感潤(rùn)澤且不顯張揚(yáng)；同時(shí)，白銀來(lái)源較廣且易于鍛造，因此更多成為制作首飾的材料。這使得銀飾在中國(guó)有了數(shù)千年的文化傳承。

　　除了古代的銀飾，本次展覽中有一組抗戰(zhàn)題材銀飾別具一格。該組銀飾包括：一枚“抗戰(zhàn)勝利”銀戒、一塊“永久抗日”銀鎖片、一把桃心蝙蝠花草紋銀鎖。據(jù)介紹，銀鎖來(lái)自四川，鎖的原主人是一位年逾八旬的老者。其父曾是一名川軍軍官。據(jù)老人說(shuō)，在出征的前夜，父親拿起鏨刀，在其所佩銀鎖上，一筆一劃刻下八個(gè)字：“抗戰(zhàn)必勝，建國(guó)必成”。賈茗萱認(rèn)為，這把銀鎖不僅表達(dá)了國(guó)難當(dāng)頭時(shí)父親對(duì)兒子舐?tīng)偾樯?，更寄托了軍人抗擊外敵的?jiān)定信念和對(duì)后世的深切希望。

　　賈茗萱告訴記者，自己從小就喜歡聽(tīng)爸爸講家族中老人們留下的銀飾的故事，為鐫刻的圖案內(nèi)涵深深吸引。長(zhǎng)大一些，她喜歡和父母一起逛古玩市場(chǎng)，尤其喜歡銀飾品?！皾u漸地，我對(duì)銀飾品傳統(tǒng)工藝及傳承產(chǎn)生了濃厚的興趣?！边@位文靜而清秀的姑娘指著展出的清代花卉頭剃地銀簪告訴記者，這個(gè)長(zhǎng)15厘米、最寬處達(dá)3厘米的銀簪，采用剃地工藝，即：在銀質(zhì)底面上用鏨刀直接雕刻，切口深峻，呈現(xiàn)高浮雕的效果。該工藝費(fèi)時(shí)費(fèi)料，是傳統(tǒng)銀飾制作的高級(jí)技法，需要長(zhǎng)期訓(xùn)練才能掌握，目前幾近失傳?！拔以桶职忠黄鸬饺缃竦慕鸬?，希望能夠復(fù)刻一些傳統(tǒng)的銀器，可是，大多失望而歸。”賈茗萱十分遺憾地說(shuō)，“原因是很多做傳統(tǒng)銀器的老師傅都已退休?！?br>

　　據(jù)悉，銀飾的使用可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，多處戰(zhàn)國(guó)墓葬中曾出土多種銀飾品。唐代是銀器制作的繁榮時(shí)期，銀飾紋飾精細(xì)，做工精湛。宋、元時(shí)期，銀飾在民間流行，不僅品類(lèi)多，且分布廣，其風(fēng)格比前代更趨活潑而富有生活氣息。明、清時(shí)代，金銀飾物的種類(lèi)更趨豐富，技藝達(dá)到了爐火純青的境界。至民國(guó)時(shí)期，銀飾的制作呈現(xiàn)多樣化、規(guī)?；奶攸c(diǎn)。賈茗萱認(rèn)為，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和中國(guó)匠人對(duì)工藝精益求精的追求是“大國(guó)工匠精神”的重要根源。

　　賈茗萱的父親是一位收藏愛(ài)好者。他告訴記者，小時(shí)候他的奶奶佩戴著銀飾，老人會(huì)給他講圖案中的故事，不知不覺(jué)中點(diǎn)燃了心中對(duì)中華傳統(tǒng)文化探究的火種。如今，他和女兒收藏的銀飾中就有奶奶留下的首飾。賈先生說(shuō)，此次呈現(xiàn)的展品是父女倆從所有藏品中精心挑選出、具有代表性的傳統(tǒng)銀飾品，希望能從一個(gè)側(cè)面展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

　　“從經(jīng)濟(jì)價(jià)值來(lái)說(shuō)，銀飾本身可能并沒(méi)有那么貴重，現(xiàn)在雖然已經(jīng)很少有人會(huì)佩戴傳統(tǒng)銀飾，但是，其中蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵卻仍然生機(jī)勃勃，無(wú)論是精美的工藝，還是多彩的故事，都值得后人去傳承。”他說(shuō)，此次在學(xué)校開(kāi)設(shè)展覽正是希望讓青少年學(xué)生更深入地了解中華民族文化傳統(tǒng)。“守正，才能創(chuàng)新。”賈先生坦言，“希望古代勞動(dòng)人民的智慧能夠激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)作靈感，為中西文化的交融作出貢獻(xiàn)?！?/p>

　　據(jù)了解，以中國(guó)傳統(tǒng)銀飾為主題的專(zhuān)項(xiàng)展在上海并不多見(jiàn)。此次展覽也是上海市松江區(qū)科德高級(jí)中學(xué)的一次探索。校長(zhǎng)張朝霞告訴記者，“傳承”是該校培養(yǎng)目標(biāo)的首要內(nèi)容，其中很重要的就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。她希望通過(guò)此次收藏展弘揚(yáng)文化精髓，讓更多的老師、家長(zhǎng)走近歷史。未來(lái)，學(xué)校會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生們舉辦主題展覽，提升創(chuàng)造力，打造以學(xué)生為中心的多種學(xué)習(xí)場(chǎng)景。(完)

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