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黃 卓 繪

　　 金石學(xué)一直以來(lái)被視為中國(guó)考古學(xué)的前身。始創(chuàng)于1904年的“天下第一名社”西泠印社，其宗旨是“保存金石、研究印學(xué)、兼及書(shū)畫(huà)”。1963年開(kāi)創(chuàng)于浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院）的全國(guó)首個(gè)高等教育書(shū)法專(zhuān)業(yè)，將“金石學(xué)”作為其本科課程的重要組成部分?？梢?jiàn)，金石學(xué)具有重要的歷史意義和學(xué)科意義。

　　 金石學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

　　 “金石”二字最早還包括樂(lè)器類(lèi)，到秦漢之時(shí)，其意義才與我們現(xiàn)在的定義相近?？脊艑W(xué)家、金石學(xué)家馬衡在《中國(guó)金石學(xué)概論》緒論中言：“金石者，往古人類(lèi)之遺文，或一切有意識(shí)之作品，賴(lài)金石或其他物質(zhì)以直接流傳至于今日者，皆是也。以此種材料作客觀的研究以貢獻(xiàn)于史學(xué)者，謂之金石學(xué)。古代人類(lèi)所遺留之材料，凡與中國(guó)史有關(guān)者，謂之中國(guó)金石學(xué)。”金石，顧名思義為“金”和“石”，如青銅器、錢(qián)幣、璽印等皆歸“金”之屬，摩崖、墓志、碑刻、造像等皆歸“石”之屬。而時(shí)至今日，隨著地下出土文物漸多，簡(jiǎn)牘、陶器、封泥等也可歸屬于金石范圍。

　　 對(duì)于金石的研究和考訂之學(xué)就是金石學(xué)，金石學(xué)在宋代正式成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)問(wèn)，也出現(xiàn)了諸多研究金石學(xué)的專(zhuān)著，如歐陽(yáng)修的《集古錄》、劉敞的《先秦圖》、呂大臨的《考古圖》、趙明誠(chéng)的《金石錄》等。到了清代，考據(jù)之風(fēng)盛行，又受“乾嘉學(xué)派”影響，金石學(xué)大興，出現(xiàn)了黃易、錢(qián)大昕、翁方綱、孫星衍、阮元、吳大澂等諸多金石學(xué)家。此后，金石學(xué)的復(fù)興，也直接催生了現(xiàn)代考古學(xué)在我國(guó)的形成。

　　 做好金石研究 發(fā)現(xiàn)金石之美

　　 金石學(xué)家朱劍心說(shuō)：“惟在欣賞之前，不能不先有研究之功夫。否則，真贗不別，時(shí)代不知，制度不曉，文字不識(shí)，又奚能免于棄周鼎而寶康瓠，退和璧而襲燕石，管窺蠡測(cè)，貽譏通人哉？”他認(rèn)為，研究金石學(xué)應(yīng)具備歷史學(xué)、輿地學(xué)、文字學(xué)、文藝鑒賞學(xué)等方面的修養(yǎng)?？梢?jiàn)，這些都是金石學(xué)研究的基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)。如金石文獻(xiàn)多有考經(jīng)證史之功能，金石實(shí)物與史載文獻(xiàn)可相互印證，因此需要有一定的史學(xué)功底，方能對(duì)其進(jìn)行考證。金石與地理的關(guān)系也很密切，其出土地或所載地理信息亦是對(duì)史學(xué)的有益補(bǔ)充。金石上所載內(nèi)容往往又需要文字學(xué)相關(guān)知識(shí)來(lái)解讀，漢以前文字多為篆籀文字，沒(méi)有一定的文字學(xué)功底很難辨識(shí)。此外，古代的青銅器、造像、石刻等都有很高的工藝水平，上面所銘刻的文字也有很高的書(shū)法欣賞價(jià)值，故而還要有一定的文藝鑒賞能力，才能發(fā)現(xiàn)金石之美。

　　 前人總結(jié)的金石研究方法有搜集訪求、考訂、鑒定、著錄等。搜集訪求金石資料為研究之第一步。金石資料涵蓋實(shí)物、拓本和著錄等，搜集者還需掌握拓片、畫(huà)圖、攝影等技術(shù)。得到資料后，無(wú)論實(shí)物還是著錄，都應(yīng)對(duì)其進(jìn)行甄別和鑒定，然后進(jìn)行分類(lèi)、錄文，以及著錄工作。除了客觀研究金石器物，體悟金石之美亦不容錯(cuò)過(guò)，一可賞其實(shí)物本身，如青銅器之器型、造像之精美、石刻之古樸；二可賞其文字刻辭，如書(shū)法之美、風(fēng)格之奇等。

　　 金石學(xué)在新時(shí)代煥發(fā)蓬勃生命力

　　 其實(shí)，金石文化經(jīng)常出現(xiàn)在我們周?chē)┪镳^里的很多相關(guān)文物，風(fēng)景區(qū)所見(jiàn)之摩崖石刻，都是金石文化的體現(xiàn)。這些是我們與古人對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)，如能駐足觀賞，細(xì)細(xì)品讀上面的刻辭、書(shū)法、內(nèi)容，或可發(fā)現(xiàn)以前所忽視的精彩。

　　 重振金石學(xué)發(fā)展，擴(kuò)大中華文化的影響力，需要我們這一代人的努力?，F(xiàn)如今，越來(lái)越多年輕人喜歡“國(guó)潮”“國(guó)風(fēng)”，他們樂(lè)于欣賞和研究書(shū)法、金石篆刻藝術(shù)，有人到博物館和名山大川重走古人訪碑之路，有人運(yùn)用新媒體等向大眾推廣金石文化，有人探索恢復(fù)傳承傳拓、全形拓技藝。諸多文博機(jī)構(gòu)也通過(guò)研發(fā)新的文創(chuàng)產(chǎn)品等途徑，推動(dòng)金石文化的廣泛傳播。更有一批專(zhuān)業(yè)人才，以現(xiàn)代科技為金石的保護(hù)和研究賦能，實(shí)現(xiàn)文物活化和研究創(chuàng)新。

（作者系中國(guó)美術(shù)學(xué)院書(shū)法學(xué)院教師、西泠印社社員）

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