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金色旋律（油畫）　2022年　范迪安

　　中國美術(shù)學(xué)院資深教授、北京當(dāng)代中國寫意油畫研究院學(xué)術(shù)委員會主任楊參軍的新作《衢州秋色》，是他在衢州直面風(fēng)景所進(jìn)行的寫生，“我把當(dāng)時(shí)對那片風(fēng)景的感受如實(shí)描畫出來，這其中既有我對草坪、土地、樹木、秋葉的感受，也有試圖呈現(xiàn)的繪畫理念——我認(rèn)為，寫意精神就是通過直觀描述呈現(xiàn)出來的，視覺即本質(zhì)，我畫完了，寫意精神也就呈現(xiàn)出來了。”

　　像楊參軍一樣，通過直觀寫生來達(dá)到物我兩忘和闡發(fā)作品意義，是“文脈傳薪——2023中國寫意油畫學(xué)派作品年展”上不少油畫家的創(chuàng)作趨向。9月21日至10月6日，由深圳市關(guān)山月美術(shù)館、北京當(dāng)代中國寫意油畫研究院、李自健美術(shù)館共同主辦的“文脈傳薪——2023中國寫意油畫學(xué)派作品年展”在深圳市關(guān)山月美術(shù)館舉辦。

　　本次展覽由深圳市宣傳事業(yè)發(fā)展專項(xiàng)基金提供項(xiàng)目支持，共展出111位老中青三代藝術(shù)家的111件作品。參展藝術(shù)家既有汪誠一、曹新林、楊堯等藝術(shù)前輩，也有范迪安、王輝、楊參軍、趙培智、文禎非等中流砥柱，還有年輕一代的藝術(shù)傳承者，他們以飽滿的創(chuàng)作熱情、豐富的繪畫語言，力圖在不斷的探索中以豐富的個體成果呈現(xiàn)整體的學(xué)術(shù)面貌，在全球文化語境下，以文化自覺摸索出一條中國油畫的發(fā)展道路。

文化情懷與藝術(shù)精神

　　在楊參軍看來，對于寫意油畫的藝術(shù)實(shí)踐，有一個不斷深入認(rèn)識的過程：“最早是在20年前，我和戴士和、王輝等幾位同道在武夷山寫生時(shí)聊到寫意油畫的概念，后來北京當(dāng)代中國寫意油畫研究院成立后，大家開始意識到要倡導(dǎo)藝術(shù)家們走出畫室，走到大自然之中，走到勞動者之中，通過寫生活動把寫意精神貫穿到我們對鮮活大自然的認(rèn)識之中。只有如此，我們的寫意油畫才能生生不息?！?/p>

　　油畫從西方傳來，經(jīng)過幾代藝術(shù)家的研究與創(chuàng)造，成為表述中國文化主題和表達(dá)中國思想觀念的視覺載體，更成為表現(xiàn)中國畫家文化情懷的語言，油畫在中國的傳播與廣泛的社會接受也使油畫擁有中國自身文化環(huán)境的支持。

　　而“寫意”作為中國美學(xué)的核心概念，蘊(yùn)含著深厚的歷史積淀和文化內(nèi)涵。寫意油畫的本質(zhì)是“寫意精神”，作為中國藝術(shù)傳統(tǒng)的重要特征，其內(nèi)涵博大精深，寫意油畫對外來文化秉持開放包容、兼收并蓄的態(tài)度，推進(jìn)“油畫民族化”探索邁向自我建構(gòu)的融合發(fā)展之路。這一學(xué)術(shù)命題由以范迪安為代表的油畫家與理論家們適時(shí)提出，為油畫注入中國藝術(shù)的精神和氣魄，創(chuàng)造出具有中國傳統(tǒng)審美意趣的油畫作品，在中西融合的道路上弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。

　　“從20世紀(jì)20年代留法歸來的林風(fēng)眠倡導(dǎo)的‘中西融合’，到60年代以羅工柳為代表的留蘇藝術(shù)家提出的‘油畫民族化’，再到新時(shí)代以來，中國油畫家們堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作理念，他們一方面腳踏中華大地，審視豐富多樣的現(xiàn)實(shí)生活，另一方面又努力從中華傳統(tǒng)文化的思想觀念和視覺方法論上汲取營養(yǎng)，在作品中表達(dá)出鮮活的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感，由此形成了中國寫意油畫學(xué)派的豐富成果?！鄙钲谑嘘P(guān)山月美術(shù)館館長陳湘波介紹。

　　“新時(shí)代以來，廣大油畫家通過一大批重大主題油畫創(chuàng)作反映黨的光輝歷程和人民創(chuàng)造的偉大業(yè)績，以恢宏的視覺圖景展現(xiàn)出波瀾壯闊的歷史之變、中國之進(jìn)，描繪了中華民族偉大復(fù)興征程上重大的歷史事件和奮斗精神，書寫了生生不息的人民史詩，體現(xiàn)出油畫藝術(shù)承載歷史風(fēng)云、謳歌中國精神、彰顯文化理想的時(shí)代使命。與此同時(shí)，許多油畫家走向廣闊的祖國大地，投身自然與生活的懷抱，以多種藝術(shù)表現(xiàn)語言謳歌山河之美、自然之美、生態(tài)之美，反映新時(shí)代的生活氣象，體現(xiàn)了豪邁的文化情懷與豐沛的藝術(shù)精神?！北菊箍偛邉潯⒅袊绤f(xié)主席范迪安認(rèn)為，在十多年來“寫意油畫”發(fā)展的進(jìn)程中，許多藝術(shù)家自發(fā)組織了持續(xù)的寫生、展覽和學(xué)術(shù)交流活動，為了展示“寫意油畫”學(xué)派發(fā)展的面貌，也推動對“寫意油畫”這個學(xué)術(shù)命題的研討，深圳市關(guān)山月美術(shù)館發(fā)起舉辦“文脈傳薪——中國寫意油畫學(xué)派作品年展”，更具有匯集成果、推動研究的重要意義。

　　隨著寫意油畫創(chuàng)作和研究的不斷深入，寫意油畫的面貌越來越清晰。藝術(shù)家們一方面從中國傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，探索油畫民族化的學(xué)術(shù)文脈；另一方面投身自然，深入生活，關(guān)心社會發(fā)展進(jìn)程，創(chuàng)作出不少彰顯新時(shí)代精神面貌的作品。本展學(xué)術(shù)主持、廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)研究中心主任鄭工認(rèn)為：“當(dāng)代中國的寫意油畫，肩負(fù)著雙重使命，一方面在全球化的語境中以外來媒材激活傳統(tǒng)精神，在語言層面上實(shí)現(xiàn)跨文化的交流；另一方面在個體性的藝術(shù)實(shí)踐中尋求人的生命的普適意義，在公共性問題上將差異化再次推向前臺?！?/p>

節(jié)拍所構(gòu)成的曲線

　　“文脈傳薪——中國寫意油畫學(xué)派作品年展”是深圳市關(guān)山月美術(shù)館重要的年度項(xiàng)目，自2015年至今已經(jīng)舉辦八屆，已然成為關(guān)山月美術(shù)館最為重要的學(xué)術(shù)品牌項(xiàng)目之一，通過持續(xù)不斷地舉辦展覽、學(xué)術(shù)交流與研究，以及在北京、武漢、西安等全國范圍內(nèi)巡回展覽，為中國寫意油畫的發(fā)展做出不懈努力。“展覽已舉辦八屆，每一屆都可以看到一些不一樣，從研究的角度來說，這是一種很好的現(xiàn)象——我們可以提取一些共性的東西，但這不是同質(zhì)化；盡管各有各的意見，但是我們都踩在一個節(jié)拍上，這個節(jié)拍就構(gòu)成了中國當(dāng)代寫意油畫的曲線?！编嵐ふf。

　　在陳湘波看來，本次展覽與往屆相比的最大特點(diǎn)，就是更加強(qiáng)調(diào)寫意油畫在當(dāng)下探索的最新成果：“在作品征集方面范圍更加廣泛，更加注重年輕人的作品；在展覽策劃上更加坦誠，就是要突出寫意油畫最新的，尤其是近兩年探索的最新成果、最新面貌、最新樣式?！?/p>

　　“寫意油畫”的創(chuàng)作之路并非是確立了一個課題或者走向自然就能一帆風(fēng)順的。楊參軍認(rèn)為，創(chuàng)作的挑戰(zhàn)，始終在于藝術(shù)家內(nèi)心的追求?！艾F(xiàn)在仍然有一些年輕畫家創(chuàng)作的作品充滿過多風(fēng)格化因素，這說明創(chuàng)作時(shí)沒有尋找自己的感受，只是在轉(zhuǎn)挪圖像以此追逐名利——這種現(xiàn)象是寫意油畫當(dāng)下面臨的困境，也是時(shí)代的困惑。”他表示，對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識就是不斷塑造藝術(shù)情懷的基礎(chǔ)，“所以我們要不斷回到歷史中去觀看那些偉大的作品，去體會巨匠的精神境界?！?/p>

　　在全球文化交匯和交融的情境中，中國油畫需要不斷建構(gòu)自己的學(xué)術(shù)體系、話語體系和評價(jià)體系，“寫意精神”的當(dāng)代體現(xiàn)便是中國油畫發(fā)展的一個重要維度。范迪安認(rèn)為，廣大油畫家要堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，努力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在油畫研究和創(chuàng)作中注重融匯中國藝術(shù)傳統(tǒng)，探索“中國油畫”的語言建構(gòu)，才能為推動中國油畫高質(zhì)量發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

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