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艱苦歲月（小稿　玻璃鋼）　1956年　潘鶴

從某種意義上講，一部新中國雕塑史，就是一部鐫刻在石頭、青銅上的共和國史。潘鶴的創(chuàng)作人生印證了時代對于一個文藝工作者的要求。9月9日至10月8日，“一個人與一個時代——潘鶴與新中國雕塑研究展”在廣東美術(shù)館舉行。展覽集中展示了潘鶴從上世紀(jì)40年代以來的雕塑作品100余件，以及早期的水彩、油畫、創(chuàng)作小稿等實物文獻，力求完整呈現(xiàn)其藝術(shù)風(fēng)格的全貌。本次展覽是文化和旅游部2023年全國美術(shù)館館藏精品展出季的展覽項目之一，由廣東美術(shù)館自主策劃。

近百年來，中國雕塑家自覺將個人的藝術(shù)探索與民族、國家的命運以及時代的主題結(jié)合起來，他們肩負(fù)著為歷史立碑、為時代造像的使命，將民族精神鑄就為不朽的豐碑，成就了無數(shù)的時代范例和個人經(jīng)典。潘鶴便是其中最為杰出的代表人物之一，作為新中國第一代雕塑家，其藝術(shù)生涯幾乎橫跨了自新中國成立至今的整個歷程，他的作品緊扣中國社會歷史的脈搏，以精湛深厚的造型功底、質(zhì)樸傳神的藝術(shù)風(fēng)格影響了一代人，為中國現(xiàn)代美術(shù)史留下了鮮明的一頁。正如廣州美術(shù)學(xué)院原院長梁明誠所言，“我們找不到另一個雕塑家，在他一生的作品中，像潘鶴教授那樣對20世紀(jì)的中國歷史做了如此真誠而強烈、全面而深刻的表現(xiàn)。我們也找不到另一個雕塑家，像潘鶴教授那樣，對本世紀(jì)的雕塑事業(yè)作出了全方位的貢獻?！?/p>

“忠實于自己的所見所聞”，是他一直所強調(diào)的，因此真實是他創(chuàng)作的重要原則。作為與新中國共同成長起來的雕塑家，潘鶴早期創(chuàng)作的眾多主題性雕塑凝練地體現(xiàn)了時代所賦予的內(nèi)涵和力量，對應(yīng)了半個世紀(jì)以來中國人改造自身命運的精神歷程。他的《艱苦歲月》《大刀進行曲》《省港大罷工》等作品，以雕塑的形象建構(gòu)起中國人民爭取民族解放、建設(shè)偉大祖國的光輝歷程，成為當(dāng)時建構(gòu)國家記憶、展現(xiàn)民族精神的鮮活注腳。當(dāng)再度回望，這些經(jīng)典的藝術(shù)形象早已超越了事件本身的具體意義，而不同角度的解讀也賦予作品多層次豐富意味，使其在歷史流動中超越了時空的意義。

隨著改革開放步伐的深入和現(xiàn)代化建設(shè)的全面開展，敏感于時代的潘鶴率先提出了“雕塑的主要出路在室外”的觀點，大力推動城市雕塑在中國的發(fā)展，一方面，他身體力行為70多座城市創(chuàng)作了100余件大型雕塑，諸如《珠海漁女》《開荒?！返冉?jīng)典作品，已經(jīng)與公眾記憶、公共空間融為一體，成為民族精神與城市文化的符號象征；另一方面，作為中國當(dāng)代雕塑藝術(shù)教育改革的先行者，潘鶴將城市雕塑創(chuàng)作課程引入高等藝術(shù)教育范疇，為嶺南乃至全國美術(shù)教育事業(yè)的繁榮發(fā)展作出了重要貢獻，培養(yǎng)了眾多在中國雕塑藝術(shù)領(lǐng)域具有一定學(xué)術(shù)影響力的雕塑名家，他們創(chuàng)作出許多形象生動、緊扣時代主題、具有濃烈生活氣息的經(jīng)典作品，進而逐漸形成“南方雕塑”特色和風(fēng)格。

在面對藝術(shù)商品化趨勢日益突出的現(xiàn)代社會，潘鶴堅持“演說自己的思想，表達自己的觀念，表達自己的真情實感，通過一件件藝術(shù)品與大眾進行感情的溝通和交流，進而達到共鳴與愉悅”。人生短，藝術(shù)長，人的一生就是自我完善的過程。潘鶴在他的藝術(shù)生命中一直實踐這樣的信念，不斷吸取真諦、拋棄劣跡、千錘百煉，生命才堅韌有力；唯有鍥而不舍地追求藝術(shù)的真、善、美才能做到問心無愧，一如他人生中最后一件雕塑作品——《笑到最后》。

展覽策展人、廣東美術(shù)館館長王紹強表示，希望藉由此次展覽對潘鶴創(chuàng)作人生的全面回顧與展示，美術(shù)工作者能以潘鶴這一代老藝術(shù)家為標(biāo)桿，領(lǐng)悟其意蘊，傳承其精髓，發(fā)揚其精神，實現(xiàn)自我在藝術(shù)創(chuàng)作上的超越和升華，共同推動廣東乃至中國美術(shù)事業(yè)和文化建設(shè)的不斷進步與繁榮。

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