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《聚合03-BJ001》，混合材料韓國(guó)桑皮紙，直徑 310 cm，2003

　　 2023年9月28日下午，韓國(guó)藝術(shù)家全光榮（Chun Kwang Young）首次中國(guó)大陸個(gè)展“閾限之維”在當(dāng)代唐人藝術(shù)中心北京第二空間開(kāi)幕。本次展覽由策展人馮博一策劃，展出藝術(shù)家自2003年至2023年間創(chuàng)作的20余件極具代表性的“聚合”系列作品。

　　 全光榮（Chun Kwang Young），1944年生于韓國(guó)洪川郡，1968年到美國(guó)費(fèi)城藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境強(qiáng)調(diào)資本主義和藝術(shù)的自我表達(dá)，全光榮未能適應(yīng)美國(guó)的藝術(shù)模式和生活方式?；氐绞谞柡螅鈽s開(kāi)始嘗試使用韓國(guó)桑皮紙——一種他童年時(shí)熟悉的材料——來(lái)制作大型的獨(dú)立雕塑。

　　 “聚合”作為全光榮的標(biāo)志系列，讓人聯(lián)想到巖層或礦物的不朽結(jié)晶的雕塑。為了創(chuàng)造不同的形狀和動(dòng)態(tài)，全光榮會(huì)用從韓國(guó)書(shū)籍上撕下來(lái)的桑皮紙進(jìn)行扭曲、折疊和波紋處理，然后將它們包裹在聚苯乙烯上，使他的每件作品都具有獨(dú)特性和個(gè)性——仿佛成為變質(zhì)的、有生命的有機(jī)體。紙作為媒介在被人類使用之后，終于能夠在藝術(shù)家的手中回歸到它的自然懷抱，再次被賦予了活力。全光榮也注意到了印在這些桑皮紙上的文字和字符。在撕裂和重塑的過(guò)程中，藝術(shù)家所表現(xiàn)的是一個(gè)關(guān)于過(guò)去的毀滅和隨后的新生的比喻。

　　 據(jù)策展人馮博一介紹，“閾限”作為文化人類學(xué)的術(shù)語(yǔ)和概念，意味著一種社會(huì)文化結(jié)構(gòu)從穩(wěn)定的狀態(tài)中脫離，同時(shí)向待建立結(jié)構(gòu)過(guò)渡的狀態(tài)，包括分離、閾限、聚合三個(gè)階段。而此次展覽的題目“閾限之維”指涉的是介于兩者之間模糊、暫時(shí)和不確定性的文化雜糅空間，充滿了難以言說(shuō)的魅力。全光榮的藝術(shù)履跡和創(chuàng)作的《聚合》系列作品，具有在不同狀態(tài)之間轉(zhuǎn)化與遞進(jìn)的“閾限”特征：通過(guò)藝術(shù)化的儀式，將個(gè)人的思考、認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)交融于他“一意孤行”的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)之中。

　　 全光榮將韓國(guó)傳統(tǒng)的、堅(jiān)韌的桑皮紙材料，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的媒介，沉淀為作品的底色，并超越了其中的功能屬性，直接對(duì)應(yīng)和測(cè)度著時(shí)代的滄桑變化。形成了遮蔽與交疊的碎片化結(jié)構(gòu)，并始終處于“無(wú)邊”的抽離與延伸之中。其中壓縮著他偏執(zhí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幚矸绞剑彩撬?jié)制、精致藝術(shù)態(tài)度的象征。充分塑造和建立了一個(gè)獨(dú)屬于自我封閉的視界。而長(zhǎng)時(shí)間單一地去做一件事，或許是他最喜歡的工作方式。

　　 在全光榮創(chuàng)作的行為方式上，他根據(jù)時(shí)間、空間和心緒的起伏變化，“亦復(fù)如是”地對(duì)桑皮紙進(jìn)行捆綁、結(jié)扎和勾勒、點(diǎn)染。這種帶有日常修行的現(xiàn)場(chǎng)和逼仄的視覺(jué)空間，將觀者帶入到了一種心理體驗(yàn)的境地，彌漫出一種靜穆的氛圍。因此，他的創(chuàng)作所構(gòu)成的修行狀態(tài)直接銜接于東方的傳統(tǒng)文化，在頓悟、冥想、觀照之中，愈發(fā)顯示出靜與動(dòng)、冷與熱、簡(jiǎn)與繁、疏與密的融合。而在作品中三角形的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)與疊加出的不同形態(tài)的錯(cuò)落裝置，則形成了一種字塵信息、折紙纏束與復(fù)數(shù)般凝聚的視覺(jué)效果。由此，時(shí)間與空間產(chǎn)生了一種混雜、微妙的關(guān)系，凸現(xiàn)了一種不確定性的作用和無(wú)法把握的變動(dòng)。

　　 這種“不確定性”與其說(shuō)是全光榮對(duì)藝術(shù)邊界的模糊與交融方式的探索，不如說(shuō)是超越現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)之外的藝術(shù)想象，完成了他對(duì)具體而微的歷史、日常和記憶的情結(jié)。而由他構(gòu)成的種種“魔塊”，包括色彩漸變的壁掛式的拼貼集合，不僅是視覺(jué)形式的堆疊，還聚集著他個(gè)人乃至族群的能量，這個(gè)能量是有重量的——既糾結(jié)于矛盾的角逐，又掣肘于對(duì)抗的平衡。其價(jià)值與意義不是在作品的對(duì)應(yīng)關(guān)系中去尋找，而是在他所規(guī)約的“聚合”裝置中不斷探索對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)及個(gè)人境遇的多維投射。

　　 馮博一認(rèn)為，當(dāng)這些桑皮紙捆扎的文化符碼，密密匝匝地懸沉于展廳之時(shí)，社會(huì)本身所形成的裸露傷口見(jiàn)微知著地將那些曾被以往的歷史書(shū)寫(xiě)有意或無(wú)意忽略的細(xì)節(jié)直觀地呈現(xiàn)在觀者面前，構(gòu)建出一種質(zhì)樸、直接的力量，開(kāi)啟了歷史意識(shí)形態(tài)的另一想像空間。我們盡可以透過(guò)歷史的浮塵去發(fā)現(xiàn)、共享可見(jiàn)或不可見(jiàn)的曾經(jīng)存在。如同從現(xiàn)實(shí)時(shí)空中尋找歷時(shí)性的記憶，又仿佛是祭壇，在沉默、凝重、忍耐與負(fù)重之中，一種對(duì)歷史的迎納，對(duì)大地的皈依，以及對(duì)象征物質(zhì)文化色澤的撫慰。

　　 展覽將持續(xù)至10月29日。

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