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劉文旭和她的攝影作品

　　人們習(xí)以為常的場(chǎng)景和人物，是如何在攝影師的鏡頭下轉(zhuǎn)化為令人耳目一新的經(jīng)典作品的？近年來，中國(guó)人像攝影學(xué)會(huì)會(huì)員、青年攝影藝術(shù)家劉文旭以其新穎的創(chuàng)作范式給業(yè)界和觀眾帶來了獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

　　“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，這些流行的觀點(diǎn)容易引起人們下意識(shí)的認(rèn)同感。”但是上大學(xué)后，愛上攝影的劉文旭逐漸改變了自己理解和表現(xiàn)世界的方式：蜿蜒于沱江邊的故鄉(xiāng)趙化鎮(zhèn)在她眼里如同美麗的畫卷，展示出其自在而迷人的另一面。這種審美視覺的變化引導(dǎo)著劉文旭重新回顧以往經(jīng)歷中耐人尋味的事件和細(xì)節(jié)，并著迷于挖掘當(dāng)下生活中那些觸動(dòng)人心的部分。

　　如今，劉文旭已是深受國(guó)內(nèi)一些影樓和專業(yè)攝影機(jī)構(gòu)歡迎的獨(dú)立攝影師，成為了中國(guó)人像攝影學(xué)會(huì)會(huì)員。其自然、清新、簡(jiǎn)約的人像攝影作品，吸引了越來越多的職業(yè)女性粉絲群體。劉文旭以獨(dú)特的鏡頭語(yǔ)言，解讀著“女神”們?nèi)粘Ｐ蜗蟊韺酉碌撵`性之美和內(nèi)心的向往。多年來，劉文旭對(duì)女性人像創(chuàng)作的極致追求，某種意義上也帶有其呈現(xiàn)女性自身存在、塑造某種女性人文精神的個(gè)人愿望和執(zhí)著的使命感。如果用一句話來概括，這便是：自身以及女性群體的覺醒。

　　8月20日至24日，劉文旭個(gè)人作品展在福建廈門成功舉辦。作品研討會(huì)上，一位評(píng)論人的發(fā)言引起了與會(huì)專家的共鳴：作為一個(gè)自由職業(yè)女?dāng)z影師，劉文旭善于以光與影刻畫人物內(nèi)心世界，從而充分表達(dá)超越人物庸常生活的真實(shí)感。

　　劉文旭的另一個(gè)身份，是一名初級(jí)中學(xué)的數(shù)學(xué)老師。劉文旭善于從自己的學(xué)生，以及職業(yè)模特等各類群體的日常生活中捕捉光影交錯(cuò)的美麗瞬間，并以結(jié)構(gòu)化思維和帶有電影風(fēng)格的創(chuàng)作手法呈現(xiàn)出來。這種個(gè)性鮮明的創(chuàng)作理念使得劉文旭得到諸多同行的肯定，更成為其贏得忠實(shí)“回頭客”、建立合作機(jī)構(gòu)與形成個(gè)人品牌號(hào)召力的關(guān)鍵因素。

　　在深度溝通中捕捉人物美麗瞬間

　　在劉文旭近期舉辦的個(gè)展上，有一組以女性平面模特為拍攝主體的作品。這組作品從構(gòu)圖、用光、色彩等專業(yè)技巧的運(yùn)用方面都可謂各有千秋，但它們有一個(gè)共同特征：人物的眼部信息格外引人注目。

　　這些并非特寫或刻意被強(qiáng)調(diào)的人物眼部畫面，與其面部的其他局部形成自然的反差，似乎在被拍攝的畫面之中另有一個(gè)畫面，主體之上另有一個(gè)主體。人物的眼神及面部表情通常都比較安靜優(yōu)雅，但會(huì)有非同尋常的精神力量和美的氣息傳遞給觀眾。

　　“我喜歡表現(xiàn)模特們的眼睛，在拍攝前我會(huì)跟她們溝通，甚至?xí)ㄝ^長(zhǎng)的時(shí)間聽她們回憶自己的故事。然后，在被拍攝者身心放松的時(shí)候，抓住有利時(shí)機(jī)拍攝她們的美麗瞬間?！眲⑽男窕仡欁髌返膭?chuàng)作過程時(shí)說：“這樣的拍攝過程，如同我跟模特共同完成一個(gè)行為藝術(shù)作品，我想要盡可能去呈現(xiàn)她們生命中最完美、最真實(shí)的一面。這類作品，保留了我們共同的感受和回憶。”

　　劉文旭是在一次拍攝中，偶然發(fā)現(xiàn)了跟被拍攝者積極溝通帶來的意外效果。有一次，劉文旭在影樓給一對(duì)新婚夫婦拍攝婚紗照時(shí)發(fā)現(xiàn)，由于有閨蜜陪同，新娘的表現(xiàn)非常自然放松，當(dāng)日的拍攝過程很順利，作品的感染力也很強(qiáng)烈。也許這種身心放松下呈現(xiàn)的自然狀態(tài)來自某種安全感？畢業(yè)于西華師范大學(xué)的劉文旭腦海里靈光一閃，想起當(dāng)年學(xué)過的心理學(xué)課程，以及當(dāng)數(shù)學(xué)老師期間給學(xué)生做過的心理咨詢。這些課程告訴某些工作場(chǎng)景中的引導(dǎo)者：專注聆聽工作對(duì)象講述自己的故事，本身就是一場(chǎng)療愈，而一個(gè)從重重心事中解脫出來的人，她的眼光和面容會(huì)發(fā)生微妙的變化。

　　劉文旭相信，這就是作品背后的秘密：一個(gè)被成功引導(dǎo)的模特，能夠?qū)⑸凶钫鎸?shí)和自然的狀態(tài)呈現(xiàn)于攝影師鏡頭前。此后，劉文旭在個(gè)人創(chuàng)作中，或者為客戶服務(wù)過程中，都會(huì)建議客戶或者模特帶一個(gè)自己信任的朋友一起來。并且，在拍攝前會(huì)有一段或長(zhǎng)或短的深度溝通。

　　“數(shù)學(xué)里有一種思維方法，叫轉(zhuǎn)換法?！眲⑽男癖硎荆瑢⒁淮闻既坏陌l(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)換為一種常態(tài)化的工作方法，能夠給攝影創(chuàng)作帶來源源不斷的創(chuàng)作靈感。

　　數(shù)學(xué)思維與結(jié)構(gòu)化攝影語(yǔ)言的融合

　　“音樂有音樂的美，繪畫有繪畫的美，但數(shù)學(xué)可以給你全部的美。有很多數(shù)學(xué)公式，從視覺上展開后本身就是美麗的圖形?！碑?dāng)劉文旭放下相機(jī)，恢復(fù)數(shù)學(xué)老師的身份時(shí)，她給新生上的第一課就是講一些數(shù)學(xué)與圖形的邏輯關(guān)系，鼓勵(lì)同學(xué)們打消對(duì)數(shù)學(xué)的畏懼感，建立對(duì)于數(shù)字世界的濃厚興趣。

　　當(dāng)一屆學(xué)生面臨畢業(yè)的時(shí)候，劉文旭會(huì)給同學(xué)們拍攝各種帶有故事情節(jié)的畢業(yè)照。這些被同學(xué)們帶往五湖四海的校園生活作品集，是劉文旭和同學(xué)們共同開展的實(shí)驗(yàn)性攝影創(chuàng)作成果。

　　劉文旭介紹說，這些作品集的拍攝過程，從組織邏輯的角度而言，會(huì)用到數(shù)學(xué)里的另一個(gè)概念：分類思維法。所謂分類思維，是指在一道數(shù)學(xué)題的解析過程中，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)“可能這樣，也可能那樣”的不確定結(jié)果。把分類思維作為一個(gè)結(jié)構(gòu)化思維工具引入日常生活或攝影等藝術(shù)創(chuàng)作中，會(huì)帶來意想不到的效果。

　　不僅是分類法，黃金分割法以及軸對(duì)稱、中心對(duì)稱等數(shù)學(xué)圖形構(gòu)成理念和規(guī)律，也在劉文旭的個(gè)人作品中得到了習(xí)慣性的應(yīng)用和發(fā)揮。這些以數(shù)學(xué)理念為底層邏輯的結(jié)構(gòu)化思維，為劉文旭校園攝影作品系列帶來無限的創(chuàng)意和創(chuàng)作空間，形成了其近年來攝影創(chuàng)作中的獨(dú)特風(fēng)景線。

　　據(jù)劉文旭回憶，在其青少年時(shí)期甚至進(jìn)入西華師范大學(xué)后，她都以為“生活就是兒時(shí)熟悉的趙化鎮(zhèn)”，而“趙化鎮(zhèn)”作為一個(gè)精神層面的文化符號(hào)——跟她后來所經(jīng)歷的大學(xué)校園生活沒什么本質(zhì)區(qū)別。直到有一天，在西華師范大學(xué)跟同學(xué)的一次聊天中，她體悟到“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。此后，劉文旭開始有意識(shí)地拿起卡片機(jī)記錄自己想要留住的美麗瞬間……

　　“攝影讓我們深入地回顧、總結(jié)和反思自己的生活，從而幫助我們更好地構(gòu)建未來生活中的核心價(jià)值和至高無上的美，這就是我熱愛攝影的原因?！眲⑽男窕貞浾f，跟同學(xué)之間的那一次談話，是其人生中的一次覺醒，而每一次的攝影創(chuàng)作，則是她跟被拍攝者之間共同探索人物真實(shí)內(nèi)心世界，表達(dá)其完美瞬間影像的覺醒之旅。

　　“我的攝影作品主要關(guān)注人物，尤其是女性人像攝影?！闭劦浇陙淼膭?chuàng)作追求時(shí)，劉文旭再次強(qiáng)調(diào)了攝影過程中的溝通對(duì)于創(chuàng)作的意義，她說：“我一直在探索各種方法，希望在拍攝過程中引導(dǎo)被拍攝者放松心情，從而獲得更好的表現(xiàn)效果。同時(shí)，在細(xì)節(jié)處理上，如光線、角度、色彩等方面精益求精，力求讓每一幅作品都呈現(xiàn)出最佳狀態(tài)?！?

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