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且行且知—中央美院實踐教學的一個切面

時間:2023/9/28 21:22:40  來源:新浪收藏





  9月23日下午,2023北京國際設計周的重要活動之一,“且行且知——中央美術(shù)學院實驗藝術(shù)與科技藝術(shù)學院實踐教學系列展”在北京塑三文化創(chuàng)意園隆重開幕。此次展覽由中央美術(shù)學院實驗藝術(shù)與科技藝術(shù)學院提供學術(shù)支持,北京塑三文化創(chuàng)意有限公司主辦,尚視維文化承辦,位列北京國際設計周“設計之旅”單元。

  近年來,實驗藝術(shù)與科技藝術(shù)學院廣泛開展田野考察和民間文化采風,在調(diào)查研究的基礎上開展轉(zhuǎn)換創(chuàng)作,這一優(yōu)良的學術(shù)創(chuàng)作傳統(tǒng)始終在學院教學科研中庚續(xù)不迭,成果不斷。

  此次展覽聚焦于“實踐教學”的主題,正是對這一線索的脈絡梳理和新近成果展示。展覽分為“中軸之美:在地游戲的可能性研究”“行影在途:實驗影像的社會觀察”“紙境十三:傳統(tǒng)紙藝的本地創(chuàng)作”“到民間去:從田野考察到藝術(shù)鄉(xiāng)建”四大板塊。展覽中的四大板塊,既有基于傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)在當代語境下的轉(zhuǎn)換創(chuàng)新,也有對邊遠地區(qū)少數(shù)民族工藝技法的深入考據(jù),還有對飛速變革下的社會現(xiàn)場展開的跟蹤記錄,亦有通過人文視角展開鄉(xiāng)村建設的經(jīng)驗積累。展覽中的作品,有的是已經(jīng)成熟的經(jīng)驗呈現(xiàn),有的是正在進行的過程,還有的是尚在伊始的摸索。這些內(nèi)容既是教學相長的結(jié)果,也為觀眾帶來了豐富的體驗,組成了一個充滿“肌理”的學術(shù)切面,從中我們可以看到和而不同的“行”與“知”。但也正是在這樣的不同中,我們又可以看到相同:一脈相承地秉持與社會現(xiàn)場緊密聯(lián)系的治學思路和基于調(diào)研展開藝術(shù)創(chuàng)作的方法;一如既往地對藝術(shù)家學術(shù)儲備的強調(diào);一以貫之地探索藝術(shù)獨立表達立場通向社會性、公眾性目標的途徑。

  展覽各板塊介紹

  中軸之美:在地游戲的可能性研究

  參展藝術(shù)家:

  陳曄、馮藝麒、陳欣蔚、杜穎欣、沈家可、陳進龍、侯俊良、林津銳、王天、吳靖童、吳正華、許若琳、于錦麟、張馨勻、朱意晶、郭奕彤、胡源波、張逸潔、葛文江


  物理意義上的中軸路已經(jīng)成為新時代的一種泛中軸文化概念,除了不可移動文物,還有老字號、非遺、故居、商業(yè)……同時還被賦予了等級、符號等象征意義。盡管從小生活在北京的朋友也許對它們習以為常,當代審美的視角則另有意味,中央美院的年輕藝術(shù)家們依據(jù)文件上的15處申遺點以及坐落在中軸延長線上的當代建筑進行創(chuàng)作。

  本單元展覽由陳曄主持策劃,18位青年藝術(shù)家參與創(chuàng)作,作品和方案基于中軸線遺產(chǎn)區(qū)和緩沖區(qū)的要素,包括繪畫、音視頻、平面設計、研究報告等。希望在中軸線上的創(chuàng)意探索成為城市新博物館學的一種可能。


  ▲ “中軸之美”展廳


  ▲ 陳曄,《原點》,拓片


  ▲ 中軸線調(diào)研考察報告


  ▲ 郭奕彤,《現(xiàn)代化改造1脊獸運動員》、《現(xiàn)代化改造2構(gòu)成脊獸》,影像


  ▲ 陳欣蔚,《在路上(太廟、社稷壇)》,紙本水彩


  ▲ 杜穎欣,《漫步中軸》,桌游設計


  ▲ 不同歷時時期的中軸線地圖與《原點》拼圖游戲


  ▲ 葛文江、杜穎欣、侯俊良、吳正華、吳靖童等藝術(shù)家的中軸線風景寫生作品


  ▲ 許若琳,《天橋四面鐘印象》,數(shù)碼繪畫





  ▲ 陳曄老師現(xiàn)場導覽


  ▲ 朱意晶,《什剎海名人故居》,游戲設計


  ▲ 朱意晶游戲方案截圖


  ▲ 陳曄老師向觀眾介紹北京中軸線考察調(diào)研訪談情況及在地游戲衍生方案



  ▲ 觀眾體驗于錦麟設計的雕塑印章游戲《鐘鼓長鳴》

  行影在途:實驗影像的社會觀察

  參展藝術(shù)家:

  祁震、呂喆、和雪寧、祁子航、曲鳴飛、黃宇澤、當牛、何貝莉、王沂、王子熙、邢子豐、北京四中人文實驗班


  影像藝術(shù)是實驗藝術(shù)專業(yè)創(chuàng)建伊始就重點打造的學術(shù)板塊,自組建以來成果豐碩。《行影在途》由祁震老師發(fā)起,攜其六位研究生和特邀藝術(shù)家共同呈現(xiàn)。所展作品多是以敘事性影像為呈現(xiàn)載體,并分別介入繪畫、行為、故事、文本等多種創(chuàng)作手法,生成了非單一形式的綜合型作品。我們不難看出幾位青年藝術(shù)家作品中的對應關系,如《臨行》的在地性表達對應《走著》的線性空間轉(zhuǎn)移;《凝視》中對人類身體之外事物的理性見解對應《一種表達悲傷的方式》中的機械裝置的詩意情感表達;《返回地球的前一天》中超現(xiàn)實主義色彩對應《GL》中紀實性特殊社會群體的關懷。他們最后在“影”的這一最終結(jié)果中形成了一種互補又對立的銜接,這其實也呼應了此次展覽—“且行且知”的最終目的,讓他們在和而不同中探究與共進。

  在這一板塊中,作為藝術(shù)家,需要不斷地在身體與創(chuàng)作之間思考穿梭,與理論并行不悖,其創(chuàng)作過程正是在探索行與途,身體與時空的關聯(lián)。隨著實踐與反思,幾位青年藝術(shù)家逐漸梳理出貼合自身的、清晰的創(chuàng)作機制,通過“影”來呈現(xiàn)并觸發(fā)一系列創(chuàng)作連鎖反應。此次展覽或許是藝術(shù)價值的小范圍體現(xiàn),亦或是創(chuàng)作主體情緒上的輸出,也或許是稚嫩的一句牢騷,但宏觀上它們都存在于“途”中,而且在不斷地向前書寫和推演。


  ▲ 祁震,《阿芳的故事》,動態(tài)影像


  ▲ 曲鳴飛,《一種表達悲傷的方式》 ,亞克力、絲網(wǎng)、投影,定制裝置


  ▲ 祁子航,《臨行》,綜合材料


  ▲ 呂喆,《走著》,影像及說明文本及圖片


  ▲ 特邀參展作品,北京四中人文實驗班《電影與書》單元




  ▲ 《電影與書》項目作品


  ▲ 當牛,《返回地球的前一天》,影像


  ▲ 祁震老師現(xiàn)場導覽


  ▲ 《走著》作者呂喆作現(xiàn)場導覽


  ▲ 黃宇澤,《凝視》,交互作品,椴木板、物流箱、金屬板等綜合材料


  ▲ 《無始無終》作者何貝莉?qū)в[


  ▲ 《尋常人生》作者和雪寧導覽



  ▲ 王沂,《雀群》,影像、動態(tài)裝置

  紙境十三:傳統(tǒng)紙藝的本地創(chuàng)作

  參展藝術(shù)家:

  巴朵、魯藝冉、劉瀟、羅厚麟、謝馨儀、高雅、稅佳儀、馮梓悅、倪明、王寧、姬徹


  這里所呈現(xiàn)的內(nèi)容,是學院13位本科生和1位研究生連續(xù)三周在地工作的階段性成果。三周來,在教師鄔建安、張愉、譚天等老師的指導下,他們在黔東南雷山、丹寨、從江,及安順各地輾轉(zhuǎn),拜訪了當?shù)孛耖g從事手工藝的巧手師傅,無論是造紙的師傅、或是苗繡的巧手,甚至是深山里做蘆笙的高手,同學們對身邊的民俗與手工藝進行了親身與在場的研究,并與自身經(jīng)驗、學院訓練充分結(jié)合,最終完成了這次以少數(shù)民族手工藝為中心的文化田野與實踐。

  在這次考察中,他們在安順牛蹄關村,對傳統(tǒng)造紙的技藝進行了深入而系統(tǒng)的學習,在觀看者與實踐者角色不斷互換的同時,產(chǎn)生出傳統(tǒng)藝術(shù)語言轉(zhuǎn)換的靈感和激情,從工藝、營生、傳承等諸多方面,展開豐富的記錄與探索,使手工造紙這一承載了中華先民智慧與創(chuàng)造精神的古老遺產(chǎn),在復雜的當代語境與現(xiàn)實中轉(zhuǎn)生,展現(xiàn)出其美麗、奇特、引人幽思的現(xiàn)實與全貌。


  ▲ “紙境十三”展廳現(xiàn)場


  ▲ 巴朵,《龍的秘密》,貴州手工紙、鏡面


  ▲ 魯藝冉,《構(gòu)衣》,構(gòu)樹皮、構(gòu)樹皮古法手工紙(右)


  ▲ 稅佳儀,《明滅》,構(gòu)樹皮、手工紙、蠟燭


  ▲ 馮梓悅,《獻給?神》,貴州土紙


  ▲ 謝馨儀,《白狗》,構(gòu)樹皮、構(gòu)樹枝紙等綜合材料


  ▲ 羅厚麟,《留黑》,紙、木、墨、構(gòu)樹皮


  ▲ 姬徹,《風的過敏》,自然材料、白胚布、羊毛線、喇叭單元、功放器、單片機、頭發(fā)、純銅鈴鐺


  ▲ 劉瀟,《漪木》,紙漿 、構(gòu)樹皮、桑葉


  ▲ 倪明,《痕跡》,紙


  ▲ 王寧,《窗》,桑樹枝、構(gòu)樹皮、紙漿、扎帶


  ▲ 巴朵老師解析紙藝術(shù)語言

  到民間去:從田野考察到藝術(shù)鄉(xiāng)建


  參展案例:

  鄉(xiāng)村振興藝術(shù)設計事件戰(zhàn)略研究

  國家藝術(shù)基金中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人培養(yǎng)

  福建東山島澳角村科普壁畫創(chuàng)作及山海藝術(shù)節(jié)計劃

  河北靈壽科普壁畫創(chuàng)作及美育支教計劃

  北京門頭溝琉璃渠村-琉璃工藝口述史項目

  盤古民間藝術(shù)社

  河北冀南畫簾考察

  “中國書桌”——江浙皖贛交界區(qū)域手工技藝考察

  江西婺源漳村考察和在地創(chuàng)作

  湖南隆回民間文化采風 

  “春暖小崗”社會實踐與藝術(shù)考察

  “到民間去”。這是我們的前輩學人,在國家貧弱之時探索出路的文化自省與道路選擇。他們懷著評估中國文化的決心以及希望參與改革社會的抱負,努力轉(zhuǎn)變自己的社會角色。他們向平民百姓學習,對流傳于鄉(xiāng)野民間中的歌謠、傳說、圖畫、戲曲、手藝、禮俗展開系統(tǒng)的采集和考據(jù),從中尋找中華文明的真音真象,發(fā)掘“小傳統(tǒng)”在文化的傳承演進與多元一體格局的建構(gòu)上所扮演的重要角色。這樣的實踐在日后延安文藝工作者的“下鄉(xiāng)運動”中得到了進一步的發(fā)揚。自此以后,“到民間去”以不斷豐富的內(nèi)涵形式,成為社會主義文藝創(chuàng)作的必經(jīng)之路。

  實驗藝術(shù)與科技藝術(shù)學院的前身是年畫、連環(huán)畫系,后來發(fā)展為民間美術(shù)系。年畫、連環(huán)畫作為具有強大民俗承載和敘事功能的美術(shù)形式,不僅是人們對美好生活向往的具象表現(xiàn),也是開民蒙、啟民智的重要手段。民間美術(shù)系所展開的對傳統(tǒng)民俗、手工技藝的全面調(diào)查研習在中國高等美術(shù)教育版圖上也具有另辟蹊徑的標志意義。因此,學院的學術(shù)傳統(tǒng)中始終保持著對民間藝術(shù)負有當代文化的責任感與使命感。無論是學院的實踐教學課程,教師的個人科研創(chuàng)作,還是同學們的社團活動以及畢業(yè)后的工作去向,很多都與之息息相關。

  該板塊由王沂、巴朵策劃。不僅詳細羅列了自2006年實驗藝術(shù)成立工作室以來,歷年開展考察實踐的課程案例。同時還遴選了從2014年實驗藝術(shù)升格為學院以來,圍繞鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)藝、鄉(xiāng)民、鄉(xiāng)建有關的11個代表案例進行了全面展示。它們普遍以美術(shù)學為基礎和出發(fā)點,運用社會學、人類學、民俗學等諸學科方法展開調(diào)查、研究與創(chuàng)作。然又可根據(jù)具體的實踐分為四種類型:有的是圍繞某一具體的民間工藝開展專題研究;有的是在村莊史、人生史、工藝史的采集梳理基礎上轉(zhuǎn)換實驗性的藝術(shù)創(chuàng)作;有的是為國家鄉(xiāng)村振興的頂層設計和人才培養(yǎng)提供創(chuàng)新賦能方案;有的是以具體村鎮(zhèn)為切入,根據(jù)地域特點展開在地性的美育與科普的融合實踐。從中我們可以看到近年來學院對傳統(tǒng)學脈的傳承與投身藝術(shù)鄉(xiāng)建的積極實踐。展廳中,學院民間藝術(shù)與紙藝術(shù)方向的學術(shù)帶頭人巴朵老師近年來收集的布藝、剪紙、竹編、琉璃、工具等藏品也被分門別類的展示出來。







  現(xiàn)實世界為藝術(shù)家提供了廣闊的時代圖景和人物群像,呼喚著創(chuàng)作者用愈發(fā)主動的姿態(tài)、更加多元的方式投身到時刻變換的在地現(xiàn)場。用不斷的“行”,來尋找、誘發(fā)和滋養(yǎng)更有重量的作品。與之相應,在美術(shù)學院的教學體系中,逐漸萌生出突破傳統(tǒng)美術(shù)作品媒介,以社會科學視角廣泛探索藝術(shù)創(chuàng)作新可能的趨勢。由此,社會學、人類學、民俗學等領域的問題意識、理論工具、研究方法、工作方式,逐步成為美院師生進行創(chuàng)作實踐的實驗路徑乃至必要手段。美術(shù)學院內(nèi)部長久以來的寫生傳統(tǒng)也在持續(xù)的拓展和演進中不斷豐富,形成了從采風寫生到田野調(diào)查直至社會介入的發(fā)展理路。實踐教學業(yè)已成為不可或缺的重要板塊。

  展覽的舉辦地塑三文創(chuàng)園自2019年起成為北京設計周分會場,其前身是北京市屬國有企業(yè)——北京市塑料三廠,曾是中國北方規(guī)模最大的塑料皮革制品生產(chǎn)廠家。早在本世紀初,塑料三廠就和798等廠區(qū)同時成為美院師生藝術(shù)工作室的聚集地。自2020年開始,塑三文創(chuàng)園開始與實驗藝術(shù)學院深度合作,開展校外實踐教學?;谒芰先龔S職工的口述歷史展覽《塑·溯》先后入選“第七屆口述歷史國際周項目展映”“系統(tǒng)生態(tài)——首屆社區(qū)藝術(shù)實踐季”“中央美院課程思政代表案例”并被新華社等媒體報道。此次且行且知展的開幕,是又一個通過文化創(chuàng)意賦能老工廠空間的生動案例。2022年,塑三文創(chuàng)園正式成為首批中央美院校外實踐教學(寫生)基地。









  北京國際設計周

  主辦單位:

  中華人民共和國文化和旅游部

  北京市人民政府

  承辦單位:

  北京市國有文化資產(chǎn)管理中心

  北京科技創(chuàng)新促進中心

  北京歌華傳媒集團有限責任公司

  執(zhí)行單位:

  北京國際設計周有限公司

  且行且知

  ——中央美術(shù)學院實驗藝術(shù)與科技藝術(shù)學院實踐教學系列展

  學術(shù)支持:

  中央美術(shù)學院實驗藝術(shù)與科技藝術(shù)學院

  主辦單位:

  北京塑三文化創(chuàng)意有限公司

  承辦單位:

  尚視維文化

  展期:2023年9月23日—10月9日

  開幕:2023年9月23日16:00

  地址: 

  北京市朝陽區(qū)南皋路129號

  塑三文化創(chuàng)意園公共文化空間

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