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　　新京報訊（記者劉瑋）9月25日晚，由優(yōu)酷主辦的首屆北京網(wǎng)絡(luò)視聽藝術(shù)大會“人文雅集·雅聚通州”活動在京舉行?！把偶被顒有Х鹿糯娜搜攀课幕罘绞?，邀請單霽翔、陳銘、冷凇、劉儀偉、梅毅、鳥鳥、張越等人文名家齊聚現(xiàn)場，圍繞“看見風雅——傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性和年輕化表達”“看見歷史——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)現(xiàn)和新喚醒”“看見女性力量——對未知邊界的觸達”“看見文學—一次全面的文化拾遺”四個篇章，進行了一場關(guān)于文藝創(chuàng)作的對話。

“人文雅集·雅聚通州”活動現(xiàn)場。

　　《看見風雅》篇章圍繞優(yōu)酷人文自制綜藝《萬卷風雅集》展開，中國文物學會會長、故宮博物院學術(shù)委員會主任單霽翔表達了自己對“風雅”的理解，他認為古代定義中的“風雅”并非都是曲高和寡的知識分子文化，它們代表了當年物質(zhì)和學術(shù)的最高水準，但同時也與現(xiàn)實生活休戚相關(guān)。面對讓風雅走入日常生活的話題，單霽翔以故宮博物院備受歡迎的文創(chuàng)產(chǎn)品舉例，認為對于文博藝術(shù)的創(chuàng)新挖掘一定要和現(xiàn)實生活連接，“我們在故宮的文化產(chǎn)品中加入了‘創(chuàng)意’二字，這個創(chuàng)意就是要仔細觀察人們的現(xiàn)實生活，從實際使用出發(fā)，深入挖掘藝術(shù)作品的實用價值?！?/p>

　　中國電影家協(xié)會副主席、清華大學新聞與傳播學院教授、博士生導師尹鴻表示認同這一觀點，在他看來“風雅”既有對知識分子的情感表達，也要強調(diào)回歸世風和民風?！拔覀儼l(fā)現(xiàn)現(xiàn)在能夠得到年輕人喜歡的影視作品、國潮國漫等流行文化，一定是將高雅文化回歸到普通人的生活中去。這要求我們不能簡單地停留在衣食住行等內(nèi)容上，還要將生活化的內(nèi)容加以提煉，讓生活中有精致，精致中有生活?！?/p>

　　在隨后的《看見歷史》《看見女性》篇章中，來自不同領(lǐng)域的嘉賓則分享了他們對于文化節(jié)目中歷史元素和社會性別意識的理解?！秷A桌派》《鏘鏘行天下》節(jié)目制作人令狐列認為，電影《長安三萬里》的播映能夠引發(fā)年輕人的集體背詩，某種程度上反映了年輕人渴求親近傳統(tǒng)文化，“我們有深厚的歷史文化傳統(tǒng)，但很多人的日常生活卻在遠離這些文化。我們站在流淌的歷史場合當中，除了要探索未來之外，還要向后看，看到文化的源泉在哪里。只有在悠久深厚的歷史文化的基礎(chǔ)認知上，才可能更好地認知今天、探索未來?！?/p>

記者劉瑋

編輯佟娜

校對劉軍

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