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自在飛花輕似夢(mèng)——趙景宇《天女散花》創(chuàng)作談

　　 中國(guó)工筆畫(huà)歷史悠久，源起于戰(zhàn)國(guó)，繁盛于宋元。長(zhǎng)沙楚墓帛畫(huà)和長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的帛畫(huà)，可謂是工筆重彩畫(huà)早期代表作；魏晉時(shí)期，以顧愷之、張僧繇等為代表的畫(huà)家正式開(kāi)啟了工筆繪畫(huà)的發(fā)展先河。以《洛神賦圖》和《女史箴圖》等作品流芳百世的東晉畫(huà)家顧愷之開(kāi)創(chuàng)了以線描為重要繪畫(huà)手段的表現(xiàn)手法。被后人稱為“春云浮空、流水行地”“緊勁聯(lián)綿、循環(huán)超忽”的勾線法，體現(xiàn)了書(shū)法用筆中的遒勁骨力。唐初的畫(huà)風(fēng)沿襲了前代流傳下來(lái)的精湛白描技法，出現(xiàn)了以閻立本等為代表的杰出藝術(shù)大家，唐玄宗時(shí)期的吳道子創(chuàng)造了遒勁奔放、變化豐富的“莼菜條”，用以表現(xiàn)“高側(cè)深斜，卷褶飄帶之勢(shì)，”強(qiáng)調(diào)筆墨線條的特殊功能，適當(dāng)壓縮色彩在畫(huà)面上的比重，以取得“天衣飛揚(yáng)滿壁風(fēng)動(dòng)”的效果，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”，由此，南北朝以來(lái)鐵線描施以重彩、雅致縝麗的風(fēng)格被吳道子雄渾奔放、墨彩兼?zhèn)涞男庐?huà)風(fēng)打破，他甚至開(kāi)創(chuàng)了“只以墨蹤為之” 的“白畫(huà)”，為后世白描先驅(qū)。此后他的畫(huà)風(fēng)在北宋時(shí)期被李公麟發(fā)揚(yáng)光大，成為后世研習(xí)這種樸素優(yōu)美的白描畫(huà)格的典范。張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中把顧愷之的鐵線描筆法風(fēng)格稱為“密體”，這將唐代吳道子的“疏體”風(fēng)格形成兩大基本的筆法傳統(tǒng)。“知疏密二體，方可議乎畫(huà)”。唐代的人物畫(huà)以“曲眉豐頰、體態(tài)肥胖”的綺羅人物畫(huà)流行于世，其間張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》、周昉的《簪花仕女圖》等頗具盛名，影響深遠(yuǎn)，及至北宋時(shí)期，通過(guò)宮廷、院體畫(huà)家們的努力，進(jìn)一步提升了工筆人物畫(huà)的表現(xiàn)領(lǐng)域和藝術(shù)境界，由此，宋元繪畫(huà)堪稱工筆人物畫(huà)的鼎盛時(shí)期。

　　 趙景宇先生在精心臨摹過(guò)顧愷之、吳道子、周昉、李公麟等古圣先賢的代表作品的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)藝術(shù)生發(fā)了濃厚的興趣。永樂(lè)宮壁畫(huà)，沿襲了唐宋時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)貌，運(yùn)用傳統(tǒng)繪畫(huà)手法表現(xiàn)，承襲“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”的繪畫(huà)風(fēng)格，具有極強(qiáng)的感染力與震撼力，被視為中國(guó)繪畫(huà)史上體量最大的一幅人物畫(huà)；永樂(lè)宮壁畫(huà)，不僅是我國(guó)古代繪畫(huà)悠久而深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶，也是繼承唐宋繪畫(huà)壁畫(huà)藝術(shù)的經(jīng)典范品，它在繪畫(huà)史上的地位和意義，正如著名藝術(shù)理論家王朝聞所指出的，“這一審美對(duì)象的特殊價(jià)值，尚有待于繼續(xù)深入地認(rèn)識(shí)，它將在未來(lái)的歲月中大放異彩。”

　　 趙景宇先生筆下的《天女散花》，題材取自永樂(lè)宮壁畫(huà)，基本以圓潤(rùn)的筆觸為主，在處理衣褶的過(guò)程中，采用方折的筆勢(shì)，運(yùn)筆過(guò)程不拖沓，韻律悠長(zhǎng)，給人以爽滑之感。用筆概括簡(jiǎn)練，線條沉著有力，流暢飄逸，并力求變化，加強(qiáng)裝飾效果，使畫(huà)面富有真實(shí)感。畫(huà)中每一根線條，每一筆都勾勒得精細(xì)流暢，線條長(zhǎng)有丈余，短不足寸，粗近厘米，細(xì)如發(fā)絲；最令人驚嘆的是，一丈長(zhǎng)的線條，常常不見(jiàn)接筆停頓之處，運(yùn)筆流暢自如，一氣呵成，可謂頂天立地、氣貫長(zhǎng)虹。飽含著生命感、流動(dòng)感的線條，充分表現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)以線為骨，以線狀物傳神的獨(dú)特之美。勾勒衣服時(shí)一氣呵成的線條在色彩方面，采用了傳統(tǒng)的重彩勾填法，大量使用石青、石綠、赭石、朱砂等鮮艷的純色統(tǒng)領(lǐng)畫(huà)面，加入棕褐、赫石、朱砂等單純的色調(diào)進(jìn)行點(diǎn)綴，其間又夾雜大量單純的白色，使得艷麗的畫(huà)面，在凸顯穩(wěn)重渾厚而又富于裝飾性的美感同時(shí)，還保留一絲清麗。富于裝飾性的重彩勾填畫(huà)法，與線描相得益彰，整個(gè)色調(diào)以青綠為主，濃艷而沉實(shí)，極具裝飾性；在人物衣袖、瓔珞等細(xì)節(jié)處理采用“堆金瀝粉”，堆金瀝粉的使用，不僅使花紋更為突顯，畫(huà)面具有華麗的裝飾美感，也增強(qiáng)了人物飄逸灑脫的動(dòng)感，從而表現(xiàn)出“自在飛花輕似夢(mèng)”的美學(xué)特質(zhì)，令人拍案驚絕的同時(shí)，亦不由地在他所妙造的畫(huà)境中流連忘返而不知?dú)w途。

　　 中國(guó)工筆畫(huà)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，亦是中華民族在視覺(jué)藝術(shù)表達(dá)中對(duì)生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，獨(dú)特的民族特質(zhì)是它立于世界的價(jià)值和意義。我們需要做的不僅僅是要保護(hù)和傳承，更要不斷通過(guò)創(chuàng)新使它具有持久的生命力！中國(guó)工筆畫(huà)要用博大的胸襟去探索去創(chuàng)新，創(chuàng)新，永遠(yuǎn)是藝術(shù)的生命，傳統(tǒng)，隨著時(shí)代的進(jìn)步也是在不斷發(fā)展的，只有不斷地創(chuàng)新才會(huì)使傳統(tǒng)得以生生不息地延續(xù)和傳承。

趙景宇《天女散花》138cmx69cm 2022年

《天女散花》（局部）138cmx69cm 2022年

《天女散花》（局部）138cmx69cm 2022年

《天女散花》（局部）138cmx69cm 2022年

《天女散花》（局部）138cmx69cm 2022年

《天女散花》（局部）138cmx69cm 2022年

《天女散花》（局部）138cmx69cm 2022年

《天女散花》（局部）138cmx69cm 2022年

《天女散花》（局部）138cmx69cm 2022年

趙景宇先生影像

　　 趙景宇 當(dāng)代著名文化學(xué)者、詩(shī)人、工筆人物畫(huà)家，丹青繪事之余兼擅文學(xué)創(chuàng)作?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，文化部中國(guó)藝術(shù)研究院文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作員、研究員，北京陳少梅藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，北京大學(xué)文化藝術(shù)研究所研究員，北京詩(shī)書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院研究員等。代表作品有《易安居士圖》、《竹陰納涼圖》、《麗人行》、《天女散花》等，著有《梅園詩(shī)話——趙景宇詩(shī)書(shū)作品集》（林凡題）、《藝途漫步》（米景揚(yáng)題）、美學(xué)理論文集《追尋美的歷程》（何家英題）、《高原畫(huà)魂——馬西光繪畫(huà)藝術(shù)研究》等。2018年10月在上海云間美術(shù)館學(xué)術(shù)策劃“無(wú)負(fù)芳華——陳佩秋·何家英中國(guó)畫(huà)作品展”，2019年11月在北京中國(guó)美術(shù)館學(xué)術(shù)策劃“逐寫(xiě)春光——莊壽紅中國(guó)畫(huà)作品展”，繼而引起美術(shù)界的極大關(guān)注，產(chǎn)生廣泛而又深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。

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