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嶺南文化自古就有開放包容、務(wù)實創(chuàng)新的基因。圖為深圳南頭古城。 深圳特區(qū)報 記者 周紅聲 攝

■ 劉明偉

提要

邁向新征程，堅持以傳承嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為重要抓手，保護(hù)好、發(fā)展好和利用好內(nèi)涵豐富的嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高水平推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)。

黨的二十大報告指出，要“積極發(fā)展社會主義先進(jìn)文化”“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話，為我們在新的歷史起點上更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命、扎實推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。我們要擔(dān)負(fù)起新的文化使命，譜寫嶺南文化新篇章，為鑄就社會主義文化新輝煌貢獻(xiàn)廣東力量。

傳承發(fā)展嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是推動廣東在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中走在前列的必然要求

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，要大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，傳承中華文明。人民有信仰，國家有力量，民族有希望，文化的力量無處不在。文化的力量總是“潤物細(xì)無聲”地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“助推器”、政治文明的“導(dǎo)航燈”、社會和諧的“黏合劑”。嶺南文化作為中華文化的重要支脈，讓中國式現(xiàn)代化廣東實踐有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國式現(xiàn)代化廣東實踐的文化根基，只有推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能更有力地推動廣東在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中走在全國前列、創(chuàng)造新的輝煌。

邁向新征程，堅持以傳承嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為重要抓手，保護(hù)好、發(fā)展好和利用好內(nèi)涵豐富的嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高水平推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)。鼓足干勁，提振“再造一個新廣東”的精氣神，實現(xiàn)廣東高質(zhì)量發(fā)展，更好推動廣東在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中走在前列。

創(chuàng)新性、包容性和開放性鮮明的嶺南文化

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，嶺南文化通江達(dá)海、東西交匯，在開放、多元文化背景中孕育，自古就有開放包容、務(wù)實創(chuàng)新的基因，包括了廣府文化、客家文化、潮汕文化等豐富內(nèi)涵。一百多年來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下形成了光榮的革命傳統(tǒng)，參與塑造了改革精神、特區(qū)精神。

創(chuàng)新的嶺南文化具有守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神。守正不守舊、尊古不復(fù)古，體現(xiàn)的是“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。廣東作為古代海上絲綢之路的出發(fā)地、近代革命的策源地和改革開放的前沿地，無不體現(xiàn)出敢為天下先的創(chuàng)新性。一個“敢”字，折射出嶺南人民不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。自古以來，嶺南文化在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在回應(yīng)時代命題中煥發(fā)新活力。中國式現(xiàn)代化廣東實踐賦予嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代力量，嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予中國式現(xiàn)代化廣東實踐以深厚底蘊。在傳承與發(fā)展中，在現(xiàn)實與未來中，在大陸與海洋中，嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性從未改變，依然光彩奪目。

海納百川，有容乃大。不同文明間如何相處一直是困擾人類社會的一個大問題?！拔拿鳑_突論”認(rèn)為冷戰(zhàn)結(jié)束之后，文明沖突將取代意識形態(tài)和經(jīng)濟(jì)利益成為國際沖突的根源，這激起了人們對不同文明能否和諧相處的討論?！案髅榔涿?，美人之美，美美與共，天下大同”是著名社會學(xué)家費孝通提出的不同文明間的共處原則。在亨廷頓的眼中，不同文明間是無法“美美與共”，更不可能達(dá)到“天下大同”。包容開放的嶺南文化具有交流互鑒的強(qiáng)大動力，具有兼收并蓄的開放胸懷?；浉郯拇鬄硡^(qū)地緣相接、人緣相親，地域一體、文化一脈，歷史淵源深厚、交往半徑相宜，完全能夠相互融合、協(xié)同發(fā)展。不同文明之間固然存在著各種差異，但這并不必然導(dǎo)致沖突，關(guān)鍵是用什么樣的態(tài)度去對待其他文明。

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處。嶺南文化是在融合了多種文化的基礎(chǔ)上形成的。站在文明高度，“走自己的路”便有了強(qiáng)大底氣。正因如此，創(chuàng)新、包容和開放的嶺南文化筑牢了廣東踐行中國特色社會主義的道路根基、文化根基，這是嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值所在。歷史和實踐證明，嶺南文化的創(chuàng)新性、開放性與包容性融匯改革開放的時代精神等，為廣東可持續(xù)發(fā)展提供了源源不絕的內(nèi)生動力。

更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，譜寫當(dāng)代新華章

踏上實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程，要推動嶺南文化煥發(fā)出時代光彩。在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)省是廣東在新時代新的文化使命。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。為此，必須加以堅持，久久為功。邁向新征程，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、風(fēng)險挑戰(zhàn)之多前所未有，百年未有之大變局深刻變化前所未有，“再造一個新廣東”提出了大量亟待回答的理論和實踐課題。要推進(jìn)馬克思主義基本原理同廣東具體實際相結(jié)合、同嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓馬克思主義在廣東大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。

實踐沒有止境，文化繁榮發(fā)展也沒有止境。更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，必須堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，堅定擁護(hù)“兩個確立”、堅決做到“兩個維護(hù)”，確保社會主義文化建設(shè)始終沿著正確的方向推進(jìn)，為新時代廣東繁榮嶺南文化，建設(shè)文化強(qiáng)省提供根本遵循。更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，必須堅持文化自覺。文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化的自知之明，明白它的來歷、形成過程，是為了加強(qiáng)對文化發(fā)展的自主能力，取得適應(yīng)新環(huán)境的自主地位。中國共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺和文化擔(dān)當(dāng)?shù)鸟R克思主義政黨，要保護(hù)好、挖掘好、運用好嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅要在物質(zhì)形式上傳承好，更要在精神上傳承好，充分體現(xiàn)出韌性、耐心和定力，在中國式現(xiàn)代化廣東實踐中持續(xù)涵養(yǎng)文化自信。更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。廣東要涵養(yǎng)向上向善、剛健樸實的文化，發(fā)揮嶺南文化中心地優(yōu)勢，加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用；發(fā)揮嶺南考古成果優(yōu)勢，提升考古發(fā)掘整理和研究闡釋水平；發(fā)揮中國近現(xiàn)代革命策源地優(yōu)勢，傳承紅色基因；發(fā)揮灣區(qū)優(yōu)勢，在交流互鑒中講好中國故事、灣區(qū)故事、廣東故事。提高全社會文明程度，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)傳播力影響力，滿足人民日益增長的精神文化需求，提振廣東各界人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的精氣神。

賡續(xù)歷史文脈，譜寫當(dāng)代華章。廣東要切實擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出貢獻(xiàn)。要牢記習(xí)近平總書記殷切囑托，堅定文化自信，增強(qiáng)文化自覺，展現(xiàn)文化擔(dān)當(dāng)，努力實現(xiàn)嶺南文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推動嶺南文化煥發(fā)出時代光彩。

（作者系中共廣東省委黨校社會和生態(tài)文明教研部副教授）

【本文系國家社會科學(xué)基金青年項目“中國共產(chǎn)黨人理想信念的話語表達(dá)研究”（編號：19CKS023）的成果】

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