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　　本文作者| Bernadette

　　原文標題| 《Performativité corporelle et genre selon Guliguo》

　　配圖| 古里果《囚》系列·布面油畫·100×80cm

　　對于1990年在美國和2005年在法國出版的《性別麻煩：顛覆的女權主義》，美國哲學家朱迪思·巴特勒提出表演性的關鍵概念：挑戰(zhàn)是繪制基于原始顛覆概念的后女權主義批判項目的線條。

　　為此，她試圖發(fā)展一種表演流派理論，該理論考慮到?？碌姆纳眢w譜系的成就，將其與從語言學繼承的反思相結合。

　　通過逐漸在某些“身體銘文”和類似“表演顛覆”之間建立聯(lián)系，巴特勒打算把它作為杠桿，破壞我們身體上所負擔的推定規(guī)范性聲明。盡快監(jiān)控和懲罰。

　　監(jiān)獄的誕生，?？沦|疑屬于罪犯處分紀律制度的內化話語。對囚犯的懲罰——例如，用紅色鐵印記他們的皮膚——并不是真正旨在壓制他們的欲望，讓他們可以說“內化”關于懲罰方式的法律，而是“將禁止性法律刻在他們的身體里，好像它構成了他們的本質，賦予他們風格和必要性"。

　　通過合并過程，法律成為囚犯構成他們自我的本質，他們的真理和他們欲望的法律。這個悖論來自于這樣一個事實，即“法律既非常明顯，也非常隱蔽，因為它從來不從外部看它所主體和主觀的主體”。

　　福柯寫道：“不應該說靈魂是一種幻覺或意識形態(tài)效應。但是，盡管它存在，但它有一個現(xiàn)實，它是在身體內部通過對那些受到懲罰的人行使的權力的功能在身體周圍、表面和內部永久產生”。

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