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　　新中國(guó)成立初期，來(lái)自蘇聯(lián)的社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，及其衍生出的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)手法與學(xué)院美術(shù)教育模式，廣泛而深遠(yuǎn)地影響著中國(guó)美術(shù)的發(fā)展進(jìn)程。以至于在現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)美術(shù)史的敘述中，具有異質(zhì)文化特質(zhì)的“蘇派”繪畫(huà)，常被視為具有“現(xiàn)實(shí)”“宏大”“史實(shí)”等諸多特質(zhì)。“蘇派”強(qiáng)調(diào)通過(guò)宏大的視覺(jué)敘事，呈現(xiàn)富于歷史與現(xiàn)實(shí)意義的重大事件和英雄人物，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家意志和民族形象的視覺(jué)營(yíng)造，引領(lǐng)著新中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作向度。

　　作為新時(shí)期以來(lái)第二代留學(xué)俄羅斯的油畫(huà)家，潘義奎的藝術(shù)成長(zhǎng)之路與老一輩留蘇美術(shù)家們有諸多相似之處：求學(xué)于遙遠(yuǎn)的異國(guó)他鄉(xiāng)，于俄羅斯國(guó)立師范大學(xué)攻讀碩士和博士學(xué)位，在充滿著現(xiàn)實(shí)主義理想的熱土上追尋著美術(shù)創(chuàng)作的道路。而他的油畫(huà)創(chuàng)作，同樣飽含著描摹人性本真的熱忱，呈現(xiàn)著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活與平民大眾的深度關(guān)注。

　　浸染于學(xué)院美術(shù)教育的系統(tǒng)教學(xué)，潘義奎具有扎實(shí)的寫(xiě)實(shí)造型素養(yǎng)、精湛的場(chǎng)景把控能力與嫻熟的色彩表現(xiàn)技巧，這從他創(chuàng)作的一系列人物肖像寫(xiě)生中便不難看出。如《女大學(xué)生》《畫(huà)家的女兒》《羅珍的假日》等作品，在嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)語(yǔ)匯中，潘義奎強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)性，筆觸松靈、灑脫而又極富力量感，搭配鮮艷明快的用色，如同速寫(xiě)一般記錄下人物的瞬間意態(tài)，營(yíng)造出溫馨綿長(zhǎng)的意蘊(yùn)。他注重對(duì)人物神態(tài)的精心捕捉，在看似粗放率真的筆觸之間，人物的面部表情、神態(tài)往往是其刻畫(huà)最為精微之處，仿佛通過(guò)那些明凈的眼眸，在形體與色彩的熱情交織中，可以觸及人物深邃的內(nèi)心世界。

　　在潘義奎的肖像作品中，如何于真實(shí)、平凡的瞬間描寫(xiě)中展現(xiàn)帶有永恒意味的詩(shī)意情境，是他長(zhǎng)期以來(lái)探索的課題。如《旅俄芭蕾舞女教師》以肖像的視角描繪了獨(dú)具意味的生活場(chǎng)景，一位來(lái)自中國(guó)的舞蹈教師正默默行走于初冬的街頭，落葉凋零的樹(shù)木、白雪皚皚的街道，無(wú)不映襯著畫(huà)中人物的思緒和心境。在真摯而肯定的繪畫(huà)筆觸中，人物和背景仿佛融為了一體，既如同寫(xiě)真一般神形兼?zhèn)涞爻尸F(xiàn)出人物的內(nèi)外特質(zhì)，恰到好處地烘托出其遠(yuǎn)離故土的淡淡愁緒，亦使得“遠(yuǎn)方”成為潛藏于畫(huà)面表象之下的深層意象，在詩(shī)意的視覺(jué)律動(dòng)中極富情感張力。《瑪莎》則描繪了一位在灑滿陽(yáng)光的林間閱讀的青年女性，她正撫摸著書(shū)本而目視前方，仿佛對(duì)書(shū)中情節(jié)若有所思，淳樸柔美的畫(huà)面生動(dòng)地渲染出靜謐而美好的鄉(xiāng)間氛圍。

　　在現(xiàn)實(shí)主義的視覺(jué)敘述手法中熔鑄浪漫主義的理想情懷，使潘亦奎的作品通過(guò)場(chǎng)景的精心營(yíng)構(gòu)，賦予視覺(jué)真實(shí)以動(dòng)人的精神感染力。如《別墅小憩》雖脫胎于肖像寫(xiě)生，但在寫(xiě)生之中融入了諸多創(chuàng)作性因素，同時(shí)也汲取了古典繪畫(huà)的視覺(jué)建構(gòu)手法。從對(duì)人物形象與神態(tài)的刻畫(huà)，到其身側(cè)的花卉、器物描繪，再到園林式的場(chǎng)景塑造和對(duì)遠(yuǎn)景中山巒、湖面的處理，無(wú)不顯現(xiàn)著對(duì)作品感與現(xiàn)場(chǎng)感的微妙把控，既使得趨于真實(shí)的視覺(jué)場(chǎng)景交織著古典歷史意蘊(yùn)與現(xiàn)代審美意識(shí)，也在明豁的繪畫(huà)風(fēng)格中傳遞著畫(huà)家主體對(duì)現(xiàn)代生活的觀照和凝視。

　　通過(guò)在俄羅斯留學(xué)而錘煉繪畫(huà)技藝、開(kāi)拓創(chuàng)作視域的潘義奎還把目光對(duì)準(zhǔn)了中國(guó)本土的鄉(xiāng)土風(fēng)景。從某種程度上講，潘義奎的油畫(huà)創(chuàng)作，在實(shí)質(zhì)上延續(xù)著20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程中，作為“舶來(lái)品”之油畫(huà)的民族化、本土化進(jìn)程，并從中不斷地開(kāi)拓著繪畫(huà)語(yǔ)言的立體性與多元性。如在《葡萄園的小女孩》中，通過(guò)對(duì)場(chǎng)景和人物的精心刻畫(huà)，生動(dòng)表現(xiàn)了小女孩采摘下果實(shí)的喜悅之情，仿佛一曲對(duì)美好生活的歡快贊歌。同樣是對(duì)少數(shù)民族勞動(dòng)場(chǎng)景的描繪，《梨樹(shù)下的女孩》則在畫(huà)中人物和觀者的視覺(jué)呼應(yīng)中，傳遞著清新純潔的詩(shī)意印象，如抒情詩(shī)般訴說(shuō)著少女的內(nèi)心情愫。而《父與子》則將外在形象差異懸殊而精神氣質(zhì)頗為相近的父子兩代人放置于同一畫(huà)面中，以表達(dá)社會(huì)劇烈變革視野下，個(gè)體生存狀態(tài)、血緣紐帶與社會(huì)階層等多重主題。這些深度“在場(chǎng)”的作品，所展現(xiàn)的不僅是當(dāng)代中國(guó)人在形形色色的環(huán)境中成長(zhǎng)、生活的鮮活精神圖譜，還飽含著潘義奎作為畫(huà)家，對(duì)時(shí)代主題與社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的高度關(guān)切，體現(xiàn)了深入生活、扎根人民的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作理路在當(dāng)下的延展和深化。

　　正如恩格斯對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的討論：“現(xiàn)實(shí)主義的意思是，除細(xì)節(jié)真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！闭钦鎸?shí)性與典型性，構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的基本道路，也成為現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)之所以能夠打動(dòng)人的能量來(lái)源。潘義奎畫(huà)筆下的“現(xiàn)實(shí)”，并非是對(duì)肉眼所見(jiàn)之“真實(shí)”的機(jī)械再現(xiàn)，而是經(jīng)過(guò)整合與精心營(yíng)構(gòu)的藝術(shù)真實(shí)，這種充滿現(xiàn)實(shí)力度與文化厚度的視覺(jué)意象，是畫(huà)家飽含溫度的觀望之眼，比直觀的真實(shí)更具力量，更能給人以啟迪與共鳴，同時(shí)也展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作在探索現(xiàn)實(shí)敘事與抒情手法相結(jié)合方向上的諸多可能。

秋日（布面油畫(huà)）　30cm×40cm　2016年　潘義奎

【新聞鏈接】

潘義奎油畫(huà)展亮相中國(guó)國(guó)家畫(huà)院

　?。ㄓ浾摺垇喢龋?月19日至10月1日，由中國(guó)國(guó)家畫(huà)院、民革中央畫(huà)院主辦，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院美術(shù)館承辦的潘義奎油畫(huà)展在中國(guó)國(guó)家畫(huà)院國(guó)風(fēng)堂舉辦，展覽共展出中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)、油畫(huà)家潘義奎創(chuàng)作的人物、風(fēng)景、寫(xiě)生油畫(huà)80件，為潘義奎近年來(lái)的油畫(huà)力作。

　　作為改革開(kāi)放后第二代留學(xué)俄羅斯的代表性畫(huà)家，潘義奎師從俄羅斯人民藝術(shù)家瓦列里·列德涅夫，其創(chuàng)作深刻體現(xiàn)了巡回展覽畫(huà)派與印象派外光寫(xiě)生共同作用的影響，善于在畫(huà)面當(dāng)中通過(guò)色彩、構(gòu)圖、節(jié)奏等方式制造藝術(shù)沖突，有機(jī)地將暢快自如的筆法、高度概括且堅(jiān)實(shí)的造型、豐富的色彩巧妙地融為一體，形成了鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其大量肖像畫(huà)與民族文化題材創(chuàng)作，畫(huà)面精準(zhǔn)直觀且極富感染力，充滿浪漫、充滿熱情、充滿詩(shī)意；其風(fēng)景寫(xiě)生以我國(guó)西部風(fēng)光和俄羅斯風(fēng)景為主，善于構(gòu)圖的經(jīng)營(yíng)與瞬息間的光色把握，有力凸顯了將俄羅斯油畫(huà)技法與具有中國(guó)繪畫(huà)特色的寫(xiě)意筆法相結(jié)合的油畫(huà)新面貌。

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