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中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山

　　 9月20日，首屆金熊貓國(guó)際文化論壇在成都天府國(guó)際會(huì)議中心舉行。論壇上，中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山以“塑中華文化之‘形’”為主題，談到了對(duì)中華文化與海內(nèi)外文化一起創(chuàng)造人類(lèi)大美藝術(shù)的期許。

　　 “多年來(lái)，通過(guò)雕塑杰出人物表現(xiàn)歷史滄桑、文化跡痕，讓我獲得了為杜甫、蘇軾等先賢塑像并立于杜甫草堂博物館、三蘇祠的機(jī)緣。作品立在哪里，感情便傾注在哪里，因此，我一往情深于這片厚土?！痹谡搲希瑓菫樯礁锌畬?duì)四川的感情。

　　 他還談到，塑形，實(shí)則在塑神，塑文化之神。故，中國(guó)自古有形神兼?zhèn)湔f(shuō)，二者融匯，構(gòu)成辯證統(tǒng)一體。中華文化的群體性格、審美情趣以及價(jià)值取向形成了相對(duì)穩(wěn)定、恒久的關(guān)系。其通過(guò)藝術(shù)呈現(xiàn)，即為中華文化之“形”。此形，融物性、詩(shī)性、哲性于一體而折射出“神”。此神，便是道、是德。

　　 “塑中華文化之‘形’，須凸顯中華文化在人類(lèi)文化發(fā)展中的價(jià)值。”吳為山表示，要在歷史中總結(jié)規(guī)律，在現(xiàn)實(shí)中捕捉靈感，在文脈中激活創(chuàng)造動(dòng)力，在交流中感知文化生命的體溫，在比較與對(duì)話中充分把握民族藝術(shù)的獨(dú)特性。

　　 塑中華文化之“形”還須古今通達(dá)，他談到“中華文明有突出的連續(xù)性。其中，既有‘得之圜中，以應(yīng)無(wú)窮’的不變內(nèi)核，也有‘損益盈虛，與時(shí)偕行’的隨勢(shì)變動(dòng)?！?/p>

　　 須實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容互融互滲，貴在“妙意造型”，還當(dāng)融入新時(shí)代、新創(chuàng)造、新成就賦予的自信。在最后，他感言，恰如此次金熊貓國(guó)際文化論壇的主題：文明、共生、多彩、平等、包容，并以互補(bǔ)圓通之造型表現(xiàn)之。

　　 “其‘金’，是文明對(duì)話互鑒時(shí)代走向世界的中國(guó)文化金字招牌，激勵(lì)我們創(chuàng)造屬于這個(gè)時(shí)代的新文化?！彼诖c海內(nèi)外的藝術(shù)家同行們一起，共同創(chuàng)造屬于人類(lèi)的大美藝術(shù)。

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