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我信今時(shí)有古賢

——兼論陳冬至先生人物畫(huà)藝術(shù)

趙景宇先生和陳冬至先生（一）

趙景宇先生和陳冬至先生（二）

　　 陳冬至先生德高望重，是我非常尊崇的人物畫(huà)藝術(shù)大家。早在上世紀(jì)六十年代初，二十歲剛剛出頭的他便創(chuàng)作出了風(fēng)格雄渾、造型準(zhǔn)確生動(dòng)的反映農(nóng)村社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)主義巨幅中國(guó)人物畫(huà)《滿倉(cāng)》、《移山志》等作品，一時(shí)震動(dòng)畫(huà)壇；八十年代初其風(fēng)格迥異、線條獨(dú)特的連環(huán)畫(huà)盛播海峽兩岸；九十年代以來(lái)，又以從容大度、蒼茫高古的大寫(xiě)意古典人物畫(huà)飲譽(yù)中國(guó)畫(huà)壇。

　　 我始終認(rèn)為，畫(huà)家的藝術(shù)風(fēng)格是畫(huà)家心靈智慧創(chuàng)造的產(chǎn)物，是思想乃至靈魂的靈智之果，是藝術(shù)家人生經(jīng)歷、學(xué)養(yǎng)、生命際遇的集中體現(xiàn)，也是藝術(shù)家所生存的社會(huì)之種種境域變異和發(fā)展所留給畫(huà)家的印記。我想，陳冬至先生的藝術(shù)風(fēng)格的演變、發(fā)展和完成，體現(xiàn)著社會(huì)變化與畫(huà)家際遇的影響，體現(xiàn)著他60余年不斷進(jìn)行藝術(shù)探索和創(chuàng)造的心路歷程。

　　 在我看來(lái)，陳冬至先生的可貴之處在于，他是能夠在極其嚴(yán)酷的藝術(shù)創(chuàng)作條件下，發(fā)揮自己的藝術(shù)才華，他堅(jiān)實(shí)的造型能力，扎實(shí)的運(yùn)筆用墨和用色功底，發(fā)自靈魂深處的激情流露和自身所與生俱來(lái)的燕趙雄豪之氣的抒發(fā)。 以至他對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟，凡經(jīng)幾變，通過(guò)形式手法上的脫化，他的大寫(xiě)意古裝人物畫(huà)最終走向成熟，呈現(xiàn)出與此前截然迥異的巨變。 這種風(fēng)格的變易完成，離不開(kāi)他在逆境中的遭遇，也更加離不開(kāi)他在逆境中所提升起的寬博的悲天憫地的仁愛(ài)之心。陳冬至先生對(duì)學(xué)生、同事總是付出仁愛(ài)之心或予以幫助提攜。中國(guó)美協(xié)副主席何家英先生每每談及陳冬至先生的時(shí)候，總是以無(wú)比尊敬和感激之情訴說(shuō)著陳冬至先生對(duì)他的關(guān)愛(ài)。云：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。”其實(shí)人物畫(huà)者，同樣也可以飽含一顆仁智之心，陳冬至先生即是如此。

　　 陳冬至先生目前的古裝人物寫(xiě)意風(fēng)格，大體是自20世紀(jì)90年代形成的。我們對(duì)照其上世紀(jì)60年代早期的作品，差異之大，令人吃驚。風(fēng)格上的前后差別，正是反映著畫(huà)家認(rèn)識(shí)上的前后差別，這不僅是由于改革開(kāi)放以后，畫(huà)家擺脫了政治服務(wù)的框框約束，擁有自由寬松的創(chuàng)作環(huán)境，更重要的是陳冬至數(shù)十年中對(duì)中國(guó)藝術(shù)之精神，以及哲學(xué)、詩(shī)詞、古文、史學(xué)廣為探索，獲得了極深的體悟。這時(shí)他已摒棄了上世紀(jì)60年代只注重素描明暗關(guān)系的做法，而專注于線條筆法的表現(xiàn)，并通過(guò)筆線探索中國(guó)人物畫(huà)的高古品格淵源。與此同時(shí)，他研究漢隸、漢簡(jiǎn)、章草等書(shū)法，從中攝取具有永恒審美意義的“古意”因素。到上世紀(jì)90年代，他終于拓展出一種淳厚蒼渾、古趣盎然而又散發(fā)著現(xiàn)代意趣的大寫(xiě)意古裝人物畫(huà)。

　　 陳冬至先生的人物畫(huà)筆簡(jiǎn)而草草，造型高度概括，并加以大膽意象變形。背景處理亦簡(jiǎn)而整，與主體襯托呼應(yīng)，點(diǎn)出意境，有些畫(huà)面還襯以底色，個(gè)別底色略做肌理，更加充分地烘托出主題，再配以或草書(shū)或簡(jiǎn)隸之長(zhǎng)題，既為表意，亦使畫(huà)面更加豐滿。達(dá)到了內(nèi)容與形式的高度和諧。這種和諧之中，透露出一種淳樸、厚重、蒼茫、渾然的氣象。這正是陳冬至藝術(shù)風(fēng)格的特色所在。這體現(xiàn)著他的性格和學(xué)養(yǎng)，也實(shí)在是燕趙大地雄厚樸實(shí)的民風(fēng)對(duì)他長(zhǎng)久熏陶的結(jié)晶。

　　 在物欲橫流、世風(fēng)不古的今天，要從平庸世俗的功利境域里分離出來(lái)升華自身的畫(huà)格、人品乃至人生境界談何容易啊，而陳冬至先生在完成了藝術(shù)和生活中的自我救贖之外也真正做到了畫(huà)如其人，風(fēng)格即人，所謂“文心繪境”，“斯文在茲”，如是而已！

陳冬至中國(guó)畫(huà)作品賞析

陳冬至中國(guó)畫(huà)作品賞析

陳冬至中國(guó)畫(huà)作品賞析

陳冬至中國(guó)畫(huà)作品賞析

陳冬至中國(guó)畫(huà)作品賞析

陳冬至中國(guó)畫(huà)作品賞析

陳冬至中國(guó)畫(huà)作品賞析

陳冬至中國(guó)畫(huà)作品賞析

陳冬至中國(guó)畫(huà)作品賞析

陳冬至中國(guó)畫(huà)作品賞析

陳冬至中國(guó)畫(huà)作品賞析

陳冬至中國(guó)畫(huà)作品賞析

陳冬至中國(guó)畫(huà)作品賞析

陳冬至中國(guó)畫(huà)作品賞析

陳冬至中國(guó)畫(huà)作品賞析

陳冬至中國(guó)畫(huà)作品賞析

陳冬至中國(guó)畫(huà)作品賞析

陳冬至中國(guó)畫(huà)作品賞析

陳冬至中國(guó)畫(huà)作品賞析

陳冬至先生近影

陳冬至先生藝術(shù)簡(jiǎn)歷

　　 陳冬至，號(hào)覺(jué)塵、覺(jué)遲、老遲。當(dāng)代著名水墨人物畫(huà)家、美術(shù)教育家、藝術(shù)大家。祖藉山東曲阜，1941年生于河北省石家莊市，1962年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院并留校任教。曾任天津藝術(shù)學(xué)院(現(xiàn)天津美術(shù)學(xué)院、音樂(lè)學(xué)院前身)院長(zhǎng)，現(xiàn)任天津美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、天津美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、北京陳少梅藝術(shù)研究會(huì)終身藝術(shù)顧問(wèn)等。

　　 陳冬至先生代表作有《滿倉(cāng)》（工筆人物畫(huà)）、《移山志》（工筆人物畫(huà)）、《鏡花緣》（連環(huán)畫(huà)）、《李賀覓句圖》（寫(xiě)意人物畫(huà)）、《山鬼》（寫(xiě)意人物畫(huà)）、《老子》（寫(xiě)意人物畫(huà)）、《薛濤》（寫(xiě)意人物畫(huà)）、《李白》（寫(xiě)意人物畫(huà)）、《東坡愛(ài)硯圖》（寫(xiě)意人物畫(huà)）、《陶淵明》（寫(xiě)意人物畫(huà)）等，作品被收錄《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集》、《百年中國(guó)畫(huà)集》、《當(dāng)代中國(guó)杰出畫(huà)家作品集》、《國(guó)手畫(huà)典》等多部典籍。出版有《跨世紀(jì)中國(guó)畫(huà)名家作品集陳冬至卷》、《中國(guó)畫(huà)十二家·陳冬至卷》、《人物畫(huà)名家小品集·陳冬至卷》、《陳冬至線描作品集》、《當(dāng)代美術(shù)經(jīng)典入史藝術(shù)大家·陳冬至卷》（趙景宇主編）等。

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