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展館一角。中新網(wǎng)記者楊伏山攝

　　 “性月澄明——黃檗禪墨書法展”19日在廈門萬松頂美術(shù)館正式開展，展覽匯集60余幅被尊稱為“黃檗三筆”隱元、木庵、即非及其弟子翰墨精粹。

　　 專家稱，以“黃檗三筆”為代表的黃檗宗僧人對日本書法“墨跡”的進(jìn)一步發(fā)展，起到積極推動作用。形成于17世紀(jì)的“黃檗書風(fēng)”，形成了類型化的書寫特征，不僅打破當(dāng)時封閉的日本書壇，也使得漢民族的書風(fēng)血脈在日本得以延續(xù)。

　　 主辦方介紹說，本次展覽內(nèi)容涵蓋楷書、行書、草書、隸書，有費(fèi)隱、隱元師徒二人并書之作，隱元題寫匾額、冊頁，木庵、即非的大字書法，以及弟子們的傳承與創(chuàng)新之作，或恣意豪氣，或蒼勁有力，或方圓相濟(jì)，或雅致雋永。

　　 作品以禪心為體，翰墨為用，在行云流水間蘊(yùn)含慈心悲愿，彰顯古圣先賢的精神氣質(zhì)，引入性月澄明的透脫境界。

　　 中國明末清初著名禪宗高僧隱元隆琦(1592-1673)為福建福清人，于1654年東渡日本弘法，開創(chuàng)日本黃檗宗，與臨濟(jì)、曹洞并為日本禪宗三大流派，并將中國的建筑、雕塑、繪畫、書法、印刷、文學(xué)、茶道、音樂、武術(shù)、農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥等領(lǐng)域的優(yōu)秀文化和科學(xué)技術(shù)傳入日本。

　　 隱元禪師以中國文化為本源，融匯和風(fēng)，形成集大成的“黃檗文化”，深刻影響了日本江戶時期的經(jīng)濟(jì)社會和思想文化領(lǐng)域，而且這種影響力輻射到整個東亞文明圈，澤潤后世。

　　 “黃檗書風(fēng)”是隱元隆琦以中國文化為本源，融匯和風(fēng)，形成集大成的“黃檗文化”，將中國的學(xué)風(fēng)思想、蒼勁雄渾的書法風(fēng)格介紹到日本，孕育出一枝中國書法史上的異卉——“黃檗書風(fēng)”。

　　 “黃檗書風(fēng)”上承禪宗墨跡，下開新的風(fēng)氣，呈現(xiàn)出一念圓明、樸直率真的風(fēng)貌，在日本書法史上大放光芒且影響至今。

　　 主辦方表示，舉辦“性月澄明——黃檗禪墨書法展”，旨在為公眾呈現(xiàn)隱元禪師在中日文化交流史上所做出的歷史功績，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化海外傳播的文化成果，彰顯文明互鑒、求同存異、開放包容的中華文明歷久彌新的歷史貢獻(xiàn)和新時代魅力。展覽將持續(xù)至10月29日，免費(fèi)向公眾開放。

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