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高古簡遠 樸拙沉雄——談羿耿庵書法

時間:2023/9/16 22:44:47  來源:中國藝術(shù)報

“愿將佛手雙垂下,摩得人心一樣平”(篆書) 羿耿庵

  在數(shù)千年的歷史長河中,我們的前賢已經(jīng)把書法演繹成熟透的藝術(shù),留給后人的發(fā)展空間已經(jīng)很小。數(shù)十年來真正能夠在書法園地強勢崛起,自成一格的書法家為數(shù)不多,而羿耿庵正是這“為數(shù)不多”中的一個。

  作為一個書法和收藏愛好者,我偏愛羿耿庵的作品,并向海內(nèi)外的朋友傾情推介。有朋友問:巍巍華夏,書家萬千,何以對他情有獨鐘?我認真地思考了一下,作了如下回答:

  首先,作品章法嚴謹、法度森嚴。

  羿耿庵是位典型的遵循傳統(tǒng)的書家,起點高,路子正,有著厚實的功力。鑒藏家冠宇曾不止一次地告誡我,審視一幅書法作品不僅要看字的結(jié)體,還必須探究字體的源頭和根系??v觀羿耿庵自出道以來的作品,可以清晰地看到其書藝演進的軌跡和脈絡(luò)。據(jù)羿耿庵自述,他從青少年時期就漫游于帖學(xué)和碑學(xué)之間,潛心臨習(xí)諸種法帖。取法秦篆漢隸,上溯甲骨石鼓鐘鼎,下及鐘繇、二王、米、趙,旁系王鐸,上下求索,廣集博采,取精用宏,心摹手追,逐漸形成自己高古簡遠、樸拙清雅的書風。他的作品既有漢碑的沉雄跌宕之氣,又有漢隸的肅穆古拙之風,耐看耐品,如啖橄欖,回味無窮。

  其次,用筆用墨、謀篇布局的匠心獨具。

  書法并不神秘,是字的藝術(shù),是由筆墨在白紙上演繹的“黑白道場”。這就要求書家熟練掌握用筆的技巧和用墨的精當,羿耿庵顯然在這方面下足了功夫。在他的作品中,從開合、張弛、徐疾的節(jié)奏韻律,可以看到其用筆的游刃有余;從墨色濃淡、枯澀、虛實的豐富變化,可以看到其用墨的從容大度。這種虛實相間、濃淡相映、枯澀相輔產(chǎn)生了若即若離、若隱若現(xiàn)的藝術(shù)效果,而錯落有致的排列和恰到好處的留白使作品更加生動活潑,彰顯出空靈飄渺的魅力,完美地再現(xiàn)了漢碑“密不透風,疏可走馬,筆鋒所向,層層遞進”的韻味。

  第三,追求極致的韌勁。

  迄今為止,羿耿庵已經(jīng)舉辦了數(shù)十次個展。但是他并不滿足已有的成就,而是不斷地自我否定,為自己設(shè)立新的目標。他深知“雄鷹褪羽才能飛得更高,孔雀褪翎才能更加亮麗”,正是這一次又一次的“褪羽”和“褪翎”,使他的書藝不斷提升,作品更加亮麗。耿庵先生以自己的行動給我們一個重要的啟示:不管從事什么職業(yè),要想有所為,就別吝嗇自己的“羽翎”,必須堅定不移的“褪羽、褪翎”。

  第四,作品中蘊含禪意。

  富有禪意是羿耿庵作品的一大特色,這一特色鮮明地體現(xiàn)在他的作品中。一副優(yōu)秀的楹聯(lián)不僅是作者學(xué)養(yǎng)、情懷、志向的外在表現(xiàn),更是作者與讀者的直接互動,它似一盞明燈,既照亮自己也照亮別人,它似一面鏡子,既審視別人更警策自己?!皾梢蚤L流乃稱遠,山因直上而成高”,此聯(lián)蘊含的禪意不言自明。讀羿耿庵創(chuàng)作的楹聯(lián),很能引發(fā)我的共鳴,引人沉思、發(fā)人深省,受啟發(fā)、受教益。

  第五,敬重于他的人品。

  羿耿庵出身寒門,在他讀書成長的過程中,得到了許多“貴人”相助,特別是得到書壇前輩大家沙曼翁先生的無私教誨和提攜。羿耿庵是個知恩、感恩的人,他一直想用自己的“書法”為社會多做一點有益的事。2010年6月,他在家鄉(xiāng)江蘇常州發(fā)起“守望經(jīng)典,弘揚國粹——千人書寫、萬人簽名漢字書寫演示”全國巡講活動,至今已延續(xù)十多個春秋,還先后走進國家圖書館、復(fù)旦大學(xué)等數(shù)十家單位、院校,舉辦書法公益講學(xué)活動。2012年起,在北京連續(xù)舉辦了三次個人書法公益藝術(shù)展,并將部分書法作品捐贈給有關(guān)單位; 2015年在家鄉(xiāng)舉辦“翰墨凝受——羿耿庵書法愛心義賣公益展”,并將義賣款全部捐贈……他的愛心善舉贏得了社會各界的廣泛贊譽。

  從年少成名到年過花甲,羿耿庵在書道上行走了近五十年。春來秋去,花開花落,當年的青澀少年已經(jīng)破繭成蝶。他的恩師沙曼翁曾預(yù)言“如繼續(xù)勤學(xué),其成就我不可測量也”。據(jù)此,我有足夠的理由相信并可以預(yù)見,以他的才情、勤奮和對書藝的極致追求,必將給我們帶來更多的驚喜。

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