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（1/4）北窗高臥——戴澤筆下的北京

（2/4）戴澤《北海公園》 24.5×32.7cm 紙本水彩 1955年

（3/4）戴澤《建國(guó)十周年大慶——北京火車(chē)站竣工》

（4/4）戴澤 《北平街景》 25.2×34.5cm 紙本水彩 1946年

　　展覽名稱(chēng)：北窗高臥——戴澤筆下的北京

　　展覽時(shí)間：2023/09/15~2023/10/29

　　展覽地點(diǎn)：[北京]-北京市朝陽(yáng)區(qū)朝陽(yáng)公園南路12號(hào)院-(北京畫(huà)院美術(shù)館)

　　主辦單位：中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中央美術(shù)學(xué)院、北京畫(huà)院

　　參展藝術(shù)家：戴澤

　　 “北窗高臥——戴澤筆下的北京”展覽將于9月15日在北京畫(huà)院美術(shù)館向公眾開(kāi)放。此次展覽由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中央美術(shù)學(xué)院、北京畫(huà)院主辦，戴澤藝術(shù)基金會(huì)協(xié)辦。展覽作為北京畫(huà)院美術(shù)館“二十世紀(jì)中國(guó)美術(shù)大家系列展”的第六十個(gè)展覽項(xiàng)目，展出藝術(shù)家戴澤八十件水彩、油畫(huà)、素描等藝術(shù)精品，集中展示戴澤圍繞北京的創(chuàng)作。

　　 展覽主題“北窗高臥”，源自陶淵明《與子儼等書(shū)》，比喻人生悠閑自得，也正是百歲老人戴澤先生對(duì)藝術(shù)純真、質(zhì)樸的態(tài)度。

　　 展覽圍繞“戴澤筆下的北京”展開(kāi)，講述戴澤1946年至今用畫(huà)筆記錄下的北京城市變遷。通過(guò)戴澤的筆下的北京，我們可以徜徉在北京這座古老、莊嚴(yán)又美好的一座城中，品味這座城市的無(wú)數(shù)歷史瞬間。

　　 戴澤1922年生，新中國(guó)美術(shù)教育奠基人、國(guó)第二代油畫(huà)家代表人物、中央美術(shù)學(xué)院奠基人、徐悲鴻教育學(xué)派代表人物。1922年3月，戴澤生于日本京都本愿寺。1942年考入國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)系，師從徐悲鴻、傅抱石、謝稚柳、黃顯之、秦宣夫、呂斯百、陳之佛等先生。1946年任國(guó)立北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)徐悲鴻先生（中央美院前身）助教，講師。1949年協(xié)助徐悲鴻等人建立中央美術(shù)學(xué)院。為中國(guó)美術(shù)事業(yè)培養(yǎng)了大批人才，著名者有靳尚誼、王沂東等。

　　 這位百歲老人曾漫步北平的街頭，曾見(jiàn)證新中國(guó)的誕生，也曾代表中國(guó)藝術(shù)與世界對(duì)話……而今，他依舊滿懷對(duì)生活的熱愛(ài)，徜徉在藝術(shù)的世界里，并始終以其熱忱、質(zhì)樸、勤勉的藝術(shù)精神感染著一代又一代的觀眾。

　　 對(duì)于戴澤而言，繪畫(huà)無(wú)疑像呼吸，是生命的養(yǎng)分，是勤于練習(xí)，時(shí)刻提筆的動(dòng)力。他始終踐行恩師徐悲鴻對(duì)他的贈(zèng)語(yǔ)：“從來(lái)藝境是佳境，盡力耕耘善保持”。

　　 本次展覽涵蓋戴澤創(chuàng)作的兩個(gè)主要類(lèi)型：

　　 一類(lèi)是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，以速寫(xiě)、油畫(huà)、水彩等形式描繪身邊人與物，具有鮮明的時(shí)代氣息及人文關(guān)懷。

　　 一類(lèi)是關(guān)于風(fēng)景與自然的創(chuàng)作，畫(huà)面樸素，富含情感，具有旺盛的生命力。

　　 1946年是戴澤人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　 剛剛結(jié)束了學(xué)生生涯的他收到徐悲鴻的邀請(qǐng)，赴北平藝專(zhuān)擔(dān)任助教。戴澤在此處結(jié)識(shí)畫(huà)友、精進(jìn)畫(huà)技、精研畫(huà)論，不斷對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行探索與實(shí)踐。

　　 同年，他以《乞丐》、《東總布胡同》參與了在中山公園中山堂舉辦的展覽。就此，戴澤在北京的藝術(shù)生涯拉開(kāi)了帷幕。

　　 對(duì)于剛北上抵京的戴澤來(lái)說(shuō)，從學(xué)生到助教的身份轉(zhuǎn)變?yōu)檫@座陌生的城市蒙上了一層濾鏡，所見(jiàn)皆新，所看皆景。

　　 在恩師徐悲鴻的鼓勵(lì)下，他像一個(gè)忠實(shí)而不知疲倦的記錄者，不斷將生活中的所見(jiàn)所聞畫(huà)于紙上，以平實(shí)的藝術(shù)語(yǔ)言描繪著北平的街頭巷尾、市井生活。

　　 上世紀(jì)人民生活的真實(shí)縮影從他的筆尖淌出，老北京的風(fēng)土人情定格于紙上?！熬硬仄饔谏恚龝r(shí)而動(dòng)”，此時(shí)對(duì)景寫(xiě)生、對(duì)人寫(xiě)像的訓(xùn)練也讓戴澤向現(xiàn)實(shí)主義的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。

　　 “回頭去看，風(fēng)流人物俱往矣，只留下一幅幅時(shí)代現(xiàn)場(chǎng)的寫(xiě)生”

　　 ——戴澤

　　 新中國(guó)成立后，社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。戴澤也投身于新中國(guó)的社會(huì)建設(shè)中。他參加了北京郊區(qū)的兩次土改工作、記錄下天安門(mén)廣場(chǎng)的整修過(guò)程、到機(jī)車(chē)廠寫(xiě)生、參與十三陵水庫(kù)建設(shè)……受到時(shí)代感召的戴澤用畫(huà)筆描繪嶄新的北京，展現(xiàn)人民當(dāng)家作主的喜悅與蓬勃向上的時(shí)代精神。他在這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作出表現(xiàn)新中國(guó)建設(shè)的《整修天安門(mén)》、《修建十三陵水庫(kù)》等經(jīng)典作品，其重要的水彩作品《長(zhǎng)辛店打鐵》還曾得到過(guò)齊白石的夸贊。無(wú)論是主題性繪畫(huà)還是描繪北京城市建設(shè)的藝術(shù)作品，均以其高超的藝術(shù)水平生動(dòng)展現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義所帶來(lái)的精神力量，譜寫(xiě)了一曲曲時(shí)代頌歌。

　　 晚年的戴澤依舊保持著藝術(shù)創(chuàng)作的激情，勤勉地將現(xiàn)代北京定格于畫(huà)布之上。這個(gè)時(shí)期他更多的是為自己而畫(huà)，心之所向即為落筆之處，創(chuàng)作了《萬(wàn)壽春雪》、《農(nóng)業(yè)展覽館》等經(jīng)典作品。

　　 暮年的戴澤有著“返璞歸真”的藝術(shù)體悟，在藝術(shù)創(chuàng)作中融合傳統(tǒng)元素與西方技法，不拘形式、不限內(nèi)容，眼中之景信手拈來(lái)。

　　 腿腳不便之后，仍舊筆耕不輟，常倚窗閑觀，以自家窗前為景，創(chuàng)作了“北窗高臥”系列作品。城市變遷的繁華與喧囂在他的眼中，也落于筆尖。歲月荏苒，窗里的人始終如一，勤勉、熱忱地對(duì)待藝術(shù)與人生。

　　 本次展覽還在展廳內(nèi)設(shè)置互動(dòng)區(qū)域，配合一組“胡同”主題的作品，復(fù)原老北京胡同的場(chǎng)景，讓觀眾與藝術(shù)家一起，沉浸式的漫步于北京街頭。同時(shí)設(shè)置了“畫(huà)記憶中的北京”觀眾體驗(yàn)區(qū)，觀眾可以在展覽現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)下自己記憶中的北京，親身參與到展覽當(dāng)中。展陳設(shè)計(jì)以“窗”作為引線，每個(gè)版塊都以一扇窗作為起始，帶領(lǐng)觀眾一起推開(kāi)戴澤藝術(shù)的“窗”，順著藝術(shù)家的視線，看向他眼中的風(fēng)景。

　　 “對(duì)過(guò)去沒(méi)有后悔，對(duì)現(xiàn)在很滿意。我隨著潮流來(lái)，隨著潮流去。順乎自然，心平氣和。感謝天感謝地，感謝我接觸到的人們，他們對(duì)我真好?！薄鳚?

　　 這位百歲老人曾漫步北平的街頭，曾見(jiàn)證新中國(guó)的誕生，也曾代表中國(guó)藝術(shù)與世界對(duì)話……而今，他依舊滿懷對(duì)生活的熱愛(ài)，徜徉在藝術(shù)的世界里，并始終以其熱忱、質(zhì)樸、勤勉的藝術(shù)精神感染著一代又一代的觀眾。對(duì)于戴澤而言，繪畫(huà)無(wú)疑像呼吸，是生命的養(yǎng)分，是勤于練習(xí)，時(shí)刻提筆的動(dòng)力。他始終踐行恩師徐悲鴻對(duì)他的贈(zèng)語(yǔ)：“從來(lái)藝境是佳境，盡力耕耘善保持”。他也曾言：“繪畫(huà)就是生活”，正是這份樸拙、純真的藝術(shù)態(tài)度，以及提筆一生的精湛畫(huà)技，繪就出戴澤的藝術(shù)人生。

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