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　　“滄浪之水——陳湘波作品展”將于9月1日在北京畫(huà)院美術(shù)館開(kāi)展。作為當(dāng)代知名畫(huà)家，陳湘波在四十余年的中國(guó)畫(huà)探索中涉獵廣泛，工筆花鳥(niǎo)、寫(xiě)意水墨佳作頻出，生肖動(dòng)漫設(shè)計(jì)火爆全網(wǎng)，近年又融合了新媒體數(shù)字藝術(shù)，這次展覽從工筆到水墨再到“新媒體”，門(mén)類跨度之大在個(gè)人畫(huà)展中并不多見(jiàn)。在接受記者專訪時(shí)陳湘波表示，中國(guó)畫(huà)是一門(mén)融會(huì)的藝術(shù)，博采眾長(zhǎng)是中國(guó)畫(huà)的要義，而融會(huì)貫通、厚積薄發(fā)也是最貼近中國(guó)文人的繪畫(huà)創(chuàng)作狀態(tài)。

以“滄浪之水”回望藝術(shù)人生

　　陳湘波師從國(guó)畫(huà)藝術(shù)大師、書(shū)法家、美術(shù)教育家關(guān)山月，現(xiàn)任深圳市關(guān)山月美術(shù)館館長(zhǎng)。出生于湖南的陳湘波名字中就帶有水的意象，他喜歡畫(huà)“水”，也覺(jué)得自己和“水”有一種冥冥之中的緣分，“滄浪之水”是陳湘波回顧自己數(shù)十年為人為藝經(jīng)歷后總結(jié)的展覽主題。

　　“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”是先秦時(shí)期《孺子歌》的詩(shī)句，說(shuō)的是“君子處世，遇治則仕，遇亂則隱”，也是儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的另一種解讀。陳湘波說(shuō)：“以‘滄浪之水’為題，表達(dá)了一個(gè)人在順境時(shí)要?jiǎng)傊边M(jìn)取，在逆境時(shí)要以豁達(dá)的心胸堅(jiān)持自己的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，以達(dá)成自我的完善和超越。這也是我為人為藝一直以來(lái)的底色。”

　　展覽占據(jù)了北京畫(huà)院美術(shù)館一層和二層的空間，展出的作品包括陳湘波的工筆作品、當(dāng)代水墨作品和數(shù)字水墨交互作品，分“時(shí)代匠心”“以天為徒”“情境轉(zhuǎn)換”三個(gè)部分呈現(xiàn)他的創(chuàng)作面貌。

　　“時(shí)代匠心”部分從陳湘波的作品中，選取了各類荷花題材的工筆畫(huà)作品，并將這批作品置于一片刷有“滄浪”漆色的展墻上，以荷喻志，以色喻境。這一展區(qū)主要展現(xiàn)的是陳湘波在時(shí)間洪流中的沉淀與對(duì)抗，呈現(xiàn)出一種靜水流深的“水之道”?！耙蕴鞛橥健辈糠终钩隽岁愊娌ǖ摹都拧贰鹅o》《玄》等系列水墨作品，各種水的意象貫穿其中，蘊(yùn)涵了陳湘波對(duì)當(dāng)今社會(huì)和自身生活境遇的思考與表達(dá)。

為傳統(tǒng)文化穿上現(xiàn)代設(shè)計(jì)新衣

　　在展覽的“情境轉(zhuǎn)換”部分，觀眾可以看到陳湘波的數(shù)字水墨交互藝術(shù)裝置作品《觀·荷》。在這個(gè)封閉的空間中，多組鏡面互相映射延伸出無(wú)限的空間感，達(dá)到平面的作品“動(dòng)”起來(lái)的效果。陳湘波介紹說(shuō)，《觀·荷》將中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫(huà)與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)以及空間美學(xué)相結(jié)合，通過(guò)新媒體交互技術(shù)與觀眾產(chǎn)生互動(dòng)，讓觀眾沉浸其中，體驗(yàn)花開(kāi)花合，感悟一花一世界，一念一塵緣的境界。

　　這是陳湘波運(yùn)用現(xiàn)代新媒體交互技術(shù)，吸引更多觀眾尤其是年輕觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣的嘗試。在他看來(lái)，數(shù)字化如今已經(jīng)成為趨勢(shì)，科技發(fā)展是文化發(fā)展的推動(dòng)力，打造中國(guó)文化軟實(shí)力要滿足不同層面、不同年齡段人群的審美需求，傳統(tǒng)文化想要出圈既要“新”又需“心”。

　　陳湘波已連續(xù)兩年擔(dān)任總臺(tái)春晚吉祥物的總設(shè)計(jì)，2022年虎年春晚的瑞虎、2023年兔年春晚的“兔圓圓”都是出自陳湘波之手?！巴脠A圓”是春晚40年歷史上首個(gè)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)分析完善初始設(shè)計(jì)的總臺(tái)春晚吉祥物IP，它不僅凝聚了大數(shù)據(jù)調(diào)研而來(lái)的全網(wǎng)受眾的喜好和期待，還包含著傳統(tǒng)文化中生肖兔的意蘊(yùn)和美感。

　　身處改革開(kāi)放前沿城市深圳，陳湘波一直在思考與關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的命題，探索科技與藝術(shù)的牽手跨界。他表示，在深圳這個(gè)年輕的城市，自己從年輕人身上學(xué)到了很多，這里有高新技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，藝術(shù)家可以大膽探索，比如通過(guò)新媒體裝置作品《觀·荷》等作品，把科技手段運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作中，讓傳統(tǒng)文化通過(guò)設(shè)計(jì)煥發(fā)新生，“藝術(shù)與技術(shù)的融合是文藝工作者的方向和永恒的命題，我們?yōu)閭鹘y(tǒng)文化的內(nèi)核、精神、技法穿上現(xiàn)代設(shè)計(jì)新衣，來(lái)引發(fā)年輕人的情感共鳴?！?

“見(jiàn)自己”才能融會(huì)貫通

　　此次個(gè)人展覽，陳湘波的三個(gè)藝術(shù)系列門(mén)類跨度很大，從“格物”的工筆，到“寫(xiě)意”的水墨，再到“新媒體”的數(shù)字水墨，此外還有生肖潮玩設(shè)計(jì)供年輕人打卡。

　　“滄浪之水——陳湘波作品展”將于9月1日下午在北京畫(huà)院美術(shù)館開(kāi)幕，9月2日上午將在北京798藝術(shù)區(qū)先聲畫(huà)廊舉辦同名展分展場(chǎng)開(kāi)幕儀式，9月2日下午北京雍陽(yáng)美術(shù)館還將為陳湘波舉辦“花木清嘉——陳湘波、鄭阿湃、許敦平、許曉彬嶺南四家畫(huà)展”開(kāi)幕儀式。陳湘波告訴記者，在798藝術(shù)區(qū)的展覽以生肖潮玩為主，現(xiàn)場(chǎng)有兩米高的“萌寶BOBOTU”玻璃鋼裝置，非常適合年輕人打卡。

　　工筆畫(huà)在當(dāng)代發(fā)展蓬勃，但存在題材單一、畫(huà)法相類、趣味趨同、風(fēng)格接近等問(wèn)題，只追求筆法的精麗鋪陳，而不是以意境引勝。陳湘波的工筆作品則在工整的畫(huà)面中透露出寫(xiě)意的趣味，于當(dāng)代中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的整體潮流中獨(dú)樹(shù)一幟。陳湘波眼中的中國(guó)畫(huà)是一門(mén)融會(huì)的藝術(shù)，不僅僅要求畫(huà)家的才情、筆墨功夫，還講詩(shī)詞學(xué)問(wèn)、書(shū)法功底等等。

　　這些領(lǐng)悟來(lái)自陳湘波的恩師關(guān)山月，“關(guān)老是廣東美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)教學(xué)體系很重要的奠基人，他的教育不是傳統(tǒng)的那種僅僅是教繪畫(huà)技術(shù)，而是更多在講怎么樣看世界，怎么看自己，最后才是怎么來(lái)表達(dá)。”在陳湘波看來(lái)，知識(shí)和技術(shù)對(duì)繪畫(huà)來(lái)說(shuō)可能不是最重要的，最重要的是打開(kāi)人的“慧根”，讓每個(gè)人能夠認(rèn)識(shí)自己、了解自己，“大道至簡(jiǎn)，無(wú)論是普通人還是藝術(shù)家，‘見(jiàn)自己’才能做到融會(huì)貫通?！?

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