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　　連雨不知春去，一晴方覺夏深。秋涼己近了。

　　楊廣也叫楊英，年號大業(yè)，在位14年。

　　我對他的基本定位是高富帥，歷史上說他爺爺是一個巨人，所以我想他大概也矮不了。隋朝很富裕，隋朝的皇帝應該更富有。他從小就被稱為“美姿儀”，好看的意思，還據(jù)說他很自戀，40歲左右（雕塑選擇的年齡段）依然帥氣十足。

　　雕塑設計稿

　　我對這個雕塑的基本定義是：1威風凜凜，他滅南陳統(tǒng)一中國，開發(fā)大運河，開創(chuàng)科舉，遷都洛陽，打突厥重開絲綢之路，建圖書庫等等。可謂之功高萬古。所以選擇了楊廣騎在馬上手執(zhí)馬鞭手指前方，身著披風轉(zhuǎn)首炯視，馬前蹄騰空躍起，盡顯威武霸氣。隋朝的龍紋和皇帝的配戴，彰顯他氣吞山河的氣慨。2文質(zhì)彬彬，據(jù)說50年代毛主席在講到宋史時談到他，將他歸于文人皇帝。他一生寫詩無數(shù)，全隋詩選了他45多首。全隋文其文4卷，隋書，煬帝集55卷。所以我們沒有選擇儀式裝或者愷甲裝，而是有文人皇帝特點的華麗輕奢的裝束，馬的戴配也詮釋了隋朝時期的富貴和優(yōu)雅。

　　基座的設計理念主要考慮到這樣幾個元素：人物名稱、人物簡介、龍紋、云水紋、蓮花紋和元珠紋、隋白色調(diào)等，同樣都是考慮到隋的富裕和楊廣信佛的特點，以及運河元素的暗示。

　　泥塑工作照

　　歷史上說楊廣一生50年中有13年是在揚州生活的，最后又在揚州結(jié)束了自己的人生。他那么愛揚州，由于他開辟的大運河，讓揚州在中國歷史上（唐、清）多次輝煌。所以這次建他的陵園和雕塑意義非凡。從我接到這任務到今天真正的創(chuàng)作出來，經(jīng)歷了約十年的時間，由于各種原因?qū)е轮袛嘤种袛嗌踔潦欠艞?。所以，看到今天這雕塑屹立的樣子很讓人唏噓感嘆。其心情猶如楊廣“夏日臨江”詩云：逍遙有馀興，悵望情不終。

　　這雕塑總高6米6，我的用意是希望它能夠給揚州旅游經(jīng)濟發(fā)展帶來好運！

　　雕塑安裝現(xiàn)場照

　　在做楊廣的泥塑時，我對朋友說：我妄想把這個雕塑做成東方美學雕塑的開端。朋友說：我看上去好像還是一個西方雕塑，多了一些中國元素以外，和西方雕塑語言沒有什么區(qū)別呀。我說：那是因為中國古代這樣的人物雕塑比較少，所以沒有讓人產(chǎn)生印象和概念。西方文藝復興以前也很少，是以后慢慢建立起來的。我覺的從我們這代人開始，要慢慢的產(chǎn)生東方雕塑的體系建設的意識，例如更強調(diào)裝飾感，詩意，以及構(gòu)圖的留白和人物氣質(zhì)的風骨儒雅等等。如果年輕的雕塑家都有這樣的意識，以后會慢慢的變得越來越好。其實，獨立和從眾的關(guān)系不是絕對的，而是相互依存的，在西方的雕塑藝術(shù)基礎上越來越東方，讓人類的文化藝術(shù)實現(xiàn)升級換代，雕塑美學又向前優(yōu)化推進一步。

　　我的理解，所謂的東方美學人們總是習慣回過頭來去歷史，在歷史中找尋。其實我個人以為是在你我如今的創(chuàng)造之中，你今天的創(chuàng)作也許就是未來的文物。你今天的創(chuàng)作也許就定義了東方新的美學歷史的開始。

　　現(xiàn)場照片

　　再聊聊楊廣，中國儒家的理想定位通常是：“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不驕，貴而不舒。黃收純衣，彤衣乘白馬。能明馴德，以親九族，九族即睦，便章百姓，合和萬國?！保鬃樱┐蟾诺囊馑际钦f：理想定位應該是：溫暖、慈祥、寬容、智慧、高潔、簡樸，對前輩恭謹謙讓，于是四方諸侯都心悅誠服地前來歸服。很顯然，楊廣非儒家思想的理想皇帝。

　　隋朝是中國歷史上承南北朝，下啟唐朝的大統(tǒng)一朝代，享國三十七年。和秦朝一樣隋朝也是中國歷史上強盛王朝唐朝之前的短暫朝代。隋唐和秦漢，漢朝和唐朝這兩個鼎盛王朝前都有一個短暫的朝代，這兩個朝代結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一中國，為后朝盛世奠定了基礎。造物大神這樣的設計，讓秦、隋，既憋屈又尷尬，既悲涼又窩囊。

　　為了做好隋煬帝雕塑，我看了很多他的資料。由于甲方委托的是公共藝術(shù)，建在隋煬帝陵公園的廣場上。所以我盡量考慮的是他正面的形象和環(huán)境的關(guān)系。很少去想小我的初始認知和他在歷史上記載下來的負面信息。有時候我會走神傻想，造物主創(chuàng)造這樣一個人物也挺有意思的，他在世時可謂不可一世，可最終卻成為中國歷史書中一個反面角色，一個悲劇人物。但是，對于我身邊的一些朋友來說“哪個皇帝不荒淫，那個做大事的人個性不火暴，”“他的故事都是后朝人編的”?！八跉v史上所作的功績無與倫比，可能是歷史上許多皇帝都無法比擬的?！薄ǔ?，歷史上都寫著他是因為暴虐所以被部下所逼自殺，但是近期我看到這樣一個說法，他是因為鮮婢族復辟而被殺，他父親從鮮婢手上奪取了政權(quán)，幾十年后鮮族后裔子孫又從他手中獲得權(quán)力…應了當下流行的一句話：“人出來混遲早都要還的”哈哈哈…?，F(xiàn)如今，1千4百多年后，我又被委托給他塑造銅像，為揚州的旅游資源開發(fā)服務。感覺人生如此爾爾，話術(shù)、遊戲而巳。人類的存在本身就是一種設計方式，故事在不同的時代有不同的講解，為什么不可以呢？如今的故事，幾代人以后如何看待又有誰知道呢？也許只有設計人類的神知道吧。楊廣，他生命的代碼里應該有愛有瘋狂也有才華，有惡有貪也有孤單。他在天之靈看到我為他的雕塑創(chuàng)作如此嘔心瀝血，也許會很開心。他也許又早已投胎轉(zhuǎn)世輪回重新洗牌回到茫茫人海，人生的游戲之中了。當然，對于一個嚴肅的人來說，做好自己，享受自己天賦的角色，也許是此生最好的姿態(tài)。

　　哎！愿時光倒流，淋浴春心。

　　我的生命不過是溫柔的瘋狂，

　　眼里一片海，

　　我卻不肯藍~。

　?。ㄌm波 Jean Nicolas Arthur Rimbaud 法）

　　2023年8月20日

　　梅一

　　1962年出生江蘇，本名：張梅夜

　　1985年先后就讀南京藝術(shù)學院美術(shù)系 中國藝術(shù)研究院研究生班

　　1989年先后任教揚州大學 南京藝術(shù)學院

　　2002年至今 上海 從事雕塑、繪畫、設計等藝術(shù)方面工作

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