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三星堆博物館新館“巍然王都”展區(qū)陳列的青銅人頭像。

三星堆博物館供圖

三星堆八號坑出土的金面罩。

三星堆博物館供圖

三星堆七號坑出土的青銅龜背形網格狀器。

林 巍攝

三星堆八號坑出土的青銅神獸。

三星堆博物館供圖

三星堆七號坑出土的三孔玉璧形器。

林 巍攝

　　近日，位于四川省廣漢市的三星堆博物館新館試運行開放，吸引了各地觀眾慕名而來。

　　新館建筑面積5.44萬平方米，為原展館的5倍，是西南地區(qū)最大的遺址類博物館單體建筑。館內展出陶器、青銅器、玉石器、金器、象牙等各類文物共1500余件（套），數量為原展出文物的3倍多。青銅大立人像、一號青銅神樹、“祭山圖”玉邊璋、金杖等明星文物“喬遷新居”，600余件文物首次與觀眾見面，其中包括三星堆三號至八號祭祀坑新出土文物300余件。

展現考古豐碩成果

　　走進三星堆博物館景區(qū)，綠草如茵，花木蔥蘢。遠望新館建筑，好似3個起伏相連的堆體，厚重的花崗石幕墻上鑲嵌著兩面形似眼睛的玻璃幕墻，正對三星堆遺址發(fā)掘區(qū)，仿佛在進行跨越古今的對話。

　　步入館內，陽光透過玻璃幕墻灑在寬闊的中庭，長達百米的螺旋坡道蜿蜒而上，引領觀眾開啟一場探索古蜀國奧秘的奇妙之旅。直徑約31米的環(huán)形吊燈懸掛于坡道上方，造型體現三星堆太陽輪和金杖元素，頗顯大氣、神秘。

　　三星堆管委會規(guī)劃建設部部長朱亞蓉介紹，新館建筑設計秉承“館園結合”理念，主體建筑寓意“堆列三星，古蜀之眼”，館內基本陳列以“三星堆：沉睡數千年 一醒驚天下”為題，包括“世紀逐夢”“巍然王都”“天地人神”三大展區(qū)，全面、系統(tǒng)地展示三星堆考古發(fā)掘及最新研究成果。

　　第一展區(qū)“世紀逐夢”下設“初識三星堆”“一醒驚天下”“盛世續(xù)華章”3個單元，介紹了三星堆遺址近一個世紀以來的考古研究工作，體現三星堆考古工作者百年逐夢、矢志不渝的精神追求，彰顯建設“中國特色、中國風格、中國氣派的考古學”的時代主題。

　　展廳里，一件件古樸的玉石器、陶器和考古日記等訴說著三星堆的考古故事。

　　1927年，當地農民在廣漢月亮灣燕家院子淘浚溝渠時發(fā)現一批玉石器。這些器物流入坊間，引起關注。1934年，原華西協(xié)合大學（今四川大學華西醫(yī)學中心）博物館館長葛維漢、副館長林名均等人來到月亮灣進行發(fā)掘，出土、采集了石璧、石刀、玉珠、陶罐等器物及殘片600多件。這是三星堆遺址內首次開展正式發(fā)掘，揭開了三星堆考古的序幕。新中國成立后，考古工作者在三星堆遺址進行了多次調查、勘探和發(fā)掘。1986年，三星堆發(fā)現一號、二號祭祀坑，出土青銅神樹、青銅人頭像、金面罩、青銅縱目面具、魚形玉璋等數千件文物，三星堆“一醒驚天下”。

　　“這是一處場景復原，展現了三星堆一號坑、二號坑發(fā)掘時的場景?！表樦v解員的指引看過去，只見“一號坑”中的金杖格外醒目，“二號坑”內堆滿了各式各樣的青銅器，兩坑上方的大屏幕播放著1986年考古現場的視頻。

　　兩個大型祭祀坑的發(fā)現舉世矚目，圍繞三星堆的探索持續(xù)進行。經過多年考古研究，確定三星堆遺址面積約12平方公里，年代距今約4500年至2900年。遺址核心區(qū)域的三星堆古城址面積約3.6平方公里，發(fā)現了城墻、祭祀區(qū)、宮殿區(qū)等重要遺跡。

　　2019年以來，三星堆遺址新發(fā)現三號至八號祭祀坑。這6個坑的考古發(fā)掘采用多學科融合、多團隊合作的方式，搭建恒溫恒濕的考古工作艙，綜合運用多種高科技設備，并在考古現場設立應急保護實驗室，將文物保護貫穿整個發(fā)掘過程。據介紹，目前除五號坑外已全部清理完畢，出土象牙、青銅器、金器、玉器等文物1.7萬余件。

　　“方艙考古”展項運用裸眼立體新媒體技術將考古方艙還原到展廳里，讓觀眾沉浸式體驗三星堆祭祀坑的考古發(fā)掘場景。6個獨立展柜分別展示了6個坑出土的代表性文物。

　　三號坑出土的青銅立發(fā)人像因其發(fā)型像諸葛亮所戴冠帽，被網友戲稱為“諸葛亮”。該器僅存頭部，下頜下接一長柱，類似人頭像的頸部，末端呈尖錐狀，專家推斷原應套接其他器物。

　　四號坑共出土3件青銅扭頭跪坐人像，大小、造型一致。館內展出了其中一件，通高29.9厘米，呈跪坐姿態(tài)，頭發(fā)殘斷，雙手呈半合十狀平舉于身體左前方，兩膝貼地，雙腳前腳掌著地，后腳掌抬起。這種造型的人像此前在三星堆從未發(fā)現，有觀點認為，該人像身份地位較低，并非神職人員。

　　精美的金鳥形飾出自“含金量”頗高的五號坑，該坑還出土了重達280克的黃金面具殘件。此器厚度僅0.007—0.012厘米，整體像一只展翅欲飛的鳥，橄欖形鳥首上有兩孔，雙翅如云紋向兩側展開，水滴形身，后接三尾羽。專家認為如此薄的金器一般不會單獨使用，可能是敷貼在某件器物上作為裝飾或沿邊鑲嵌在里面。

　　六號坑發(fā)現了一個木箱，木箱西側底部有一件玉刀。此刀素面無紋飾，長柄，柄末端略寬，直背，雙面長弧刃，尖鋒略殘，背脊近柄處有一羽翅形扉棱。有學者通過對玉刀肩部和刃部形狀進行分析，推測它可能是古人的紡織工具——打緯刀。

　　七號坑出土的三孔玉璧形器直徑約16.5厘米，厚約2厘米，璧面有3個孔徑約3厘米的圓孔，呈三角形排列。乍一看，這件玉璧像一個簡約抽象的人面，璧上三孔像雙目和嘴。

　　八號坑的青銅著裙立人像雙膝半屈，臀部翹起，左手于胸前呈持握狀，手臂肌肉隆起，頗具力量感。朱亞蓉告訴記者，這件人像在三星堆已出土文物中僅此一件，其逼真的造型體現了三星堆先民高超的鑄造工藝。

彰顯古蜀王都氣象

　　來到第二展區(qū)“巍然王都”，由幾十部投影機畫面融合而成的多媒體沙盤讓觀眾領略到古蜀王都三星堆的恢弘氣象。該展區(qū)分為“蜀土豐饒”“都城營建”“黃金加工”“玉器制作”“青銅冶鑄”“王者至尊”“多元共生”7個單元，對三星堆的自然環(huán)境、社會面貌、都城布局、手工業(yè)技術、權力結構等進行全方位展示和解讀。

　　大口碗、小平底罐、尖底罐、長頸壺、高柄豆、三足形炊具……展廳中央長達數米的大型展柜里，陳列著幾十件形制各異的陶器，相當壯觀。

　　三星堆陶器主要有盛貯器、食器、酒器、炊器等，還有一些生動可愛的動物形陶器，如陶豬、陶雞、陶羊，反映了三星堆時期的畜養(yǎng)業(yè)。朱亞蓉介紹，展出的部分陶器來自四川大學博物館，是上世紀30年代三星堆發(fā)掘出土的器物。

　　中華民族玉文化源遠流長。三星堆遺址出土了數量可觀的玉器，有玉璧、玉璋、玉琮、玉戈、玉劍、玉刀等多種類型，不少玉器上還刻有精細的紋飾，蘊含著豐富的意義。展廳里用一組模型再現了玉器制作場景，一般要經過選料、開料、鉆孔、雕刻、打磨拋光等工序。

　　三星堆青銅鑄造十分發(fā)達，青銅器體量之巨大、結構之復雜、造型之奇異，令人嘆為觀止。形態(tài)夸張的青銅人頭像是三星堆最具特色的器物之一。朱亞蓉告訴記者，館內共展出近60件青銅人頭像，有平頭頂的、圓頭頂的，有編發(fā)的、笄發(fā)的，有戴冠的、戴帽箍的，還有戴金面罩的。一排青銅人頭像組成氣勢凜然的隊伍，給觀眾帶來強烈的視覺震撼。

　　黃金加工也是三星堆手工業(yè)的杰出代表。三星堆工匠多采用錘鍱工藝，將黃金打造成薄薄的金箔，再包裹、貼覆在其他器物上。展廳里可以看到三星堆遺址新出土的2件金面罩，其中1件出自三號坑，高16.5厘米，寬37.2厘米，重約100克，是目前三星堆發(fā)現的最完整的金面罩。眉眼鏤空，兩耳輪廓圓潤，鼻梁高挺，嘴形大而微張，造型威嚴神圣。其面部特征與三星堆此前出土的青銅人像、青銅人頭像一致，尺寸也接近青銅人頭像。據專家推測，這件金面罩可能是覆蓋在青銅人頭像面部的一部分。

　　“三星堆遺址是長江流域規(guī)模最大的商代古蜀國都城遺址，是中華文明多元一體起源、發(fā)展格局的重要見證。三星堆出土文物不僅展示了三星堆文化的獨特性和創(chuàng)造性，也顯示出古蜀文明同國內其他地區(qū)古文明的緊密聯系?！敝靵喨卣f。

　　展廳里以圖文并茂的展板闡釋了三星堆與其他地區(qū)之間的文化交流，三星堆遺址發(fā)現的玉琮、玉璋、青銅尊、青銅罍、海貝等器物在多個地區(qū)都有出現，反映了各區(qū)域文化的交流、融匯。

探索蜀人精神世界

　　“天地人神”展區(qū)位于博物館二層，包含“以玉通神”“藏禮于器”“神圣祭壇”“青銅面具”“鳥足神像”“萬物有靈”“通天神樹”7個單元，集中呈現古蜀國祭祀活動使用的重要禮器、獨特的祭祀行為、信仰體系和宇宙觀念等，表現古蜀先民浪漫的想象力和非凡的創(chuàng)造力。

　　在這一展區(qū)，可以看到撞臉“奧特曼”的青銅戴尖脊帽小立人像、三星堆出土青銅尊中唯一的方口尊、威武神秘的青銅虎頭龍身像等珍貴文物。

　　“青銅龜背形網格狀器出土于七號坑，因外形奇特被網友稱作‘月光寶盒’。”講解員介紹，此器外部為上下兩層橢圓形銅網格牢牢焊在一起，一側似合頁，附帶4個青銅龍頭把手和幾根青銅飄帶，內有一塊橢圓形玉器。這種器物在中國青銅時代文物中前所未見，通過微痕分析發(fā)現它的外面原裹有絲織物，應是一件意義非凡的寶物。

　　頭頂立人、張著大口的青銅神獸吸引了記者的注意。神獸仰頭站立，頂有犄角，四足壯碩，每足有4個花瓣狀腳趾，身后垂著一條碩大的尾巴，身體表面裝飾云紋、火紋、鱗紋等，胸口還刻有一棵神樹。神獸犄角上站立著一個身穿長袍的人，形態(tài)與三星堆二號坑出土的青銅大立人相似，好像正在駕馭神獸。“這件器物出土于八號坑，是三星堆迄今發(fā)現最大的動物造型青銅器。更令人稱奇的是，在神獸頭頂犄角正面的小洞里，有一個雙腿跪地、雙手呈持握姿態(tài)的微型人像?！敝v解員說。

　　青銅神獸旁的展柜里陳列著三號坑出土的青銅頂尊騎姿人像。這兩件文物可以拼合在一起，再加上二號坑出土的銅尊口沿，組成青銅騎獸頂尊人像。

　　“展廳中有3組器物實現‘歷時三千年，跨坑重聚首’。”朱亞蓉說，“修復師手工拼對與AI算法結合，通過數字化技術實現虛擬拼接和修補復原，并用3D打印技術制作出1∶1研究性復原的仿制品，向觀眾展現文物拼合后的完整形貌。此外，還用動畫演示了拼接、修復的細節(jié)?！?/p>

　　青銅神壇組合為首次對外披露，由二號坑、三號坑、七號坑、八號坑出土的多件文物拼合而成，造型繁復，內涵豐富，生動表現了古蜀國的祭祀活動場景。神壇底座為鏤空臺基的儀式活動平臺，臺上有13個小型青銅人像，有的跪于臺角，有的正襟危坐，有的合抬銅架，有的背負圓罍，反映了祭祀活動中不同職能人員的分工。

　　青銅鳥足神像通高2.53米，由八號坑出土的青銅頂尊神像、青銅持龍立人像、青銅杖形器，三號坑出土的青銅罍、青銅龍形尊蓋，二號坑出土的青銅鳥足人像拼合而成。神像人身鳥足，凸目獠牙，手按方座罍，頭頂觚形尊，身體向后翻起。尊蓋上還立有一人，頭戴高冠，耳綴象牙，手握鳳首龍尾法器，腳下臥著一條威風凜凜的龍。專家指出，這件器物既有三星堆文明的特色，又融合了中原夏商文明和良渚、仰韶、石家河等文明的元素，是中華文明多元一體的生動實例。

　　展覽最后一個單元聚焦三星堆神樹，不僅呈現了雄奇瑰偉的一號青銅神樹，還展示了青銅花苞、獸面紋青銅鈴、帶掛架青銅鈴等神樹構件。

　　三號坑出土的神樹紋玉琮是一件十分珍貴的文物。玉琮由整塊灰白色玉料加工而成，相對的兩面線刻神樹紋樣，刻痕較淺。神樹紋分枝有兩層，每層有垂直的主干和枝葉，主干頂部和枝頭有大花苞。兩側神樹紋有細微差別，神樹底座一為山形座，一為尊形器。帶有神樹紋的玉琮前所未見，為研究古蜀社會中神樹的意義、象征等提供了重要依據。

　　參觀完展覽，觀眾還可以到館內復合型文創(chuàng)藝術空間挑選文創(chuàng)產品、參與特色活動、品嘗主題餐飲，進一步領略三星堆文化的魅力。

　　朱亞蓉說，三星堆博物館將努力打造數實融合、館園一體、互聯互通的博物館智能生態(tài)系統(tǒng)，計劃對原青銅館、綜合館進行提升改造，增加數字化體驗、研學等內容，不斷豐富展陳形式，增強互動體驗，讓海內外觀眾能夠更加深入地感受古蜀國的燦爛文明。

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