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　　“奔騰的精神——徐悲鴻中國畫展”“從‘徐悲鴻的貴州土紙’開始——中國美術(shù)新體驗(yàn)作品展”在京舉辦

　　用“奔騰的精神”推動美術(shù)創(chuàng)新融合

　　“貴州博物館的‘五匹馬’加上中國美術(shù)館的‘七匹馬’，還有從江蘇省美術(shù)館借來的‘一匹馬’”——13匹徐悲鴻所繪之馬，在中國美術(shù)館圓廳圍成一個環(huán)形，一如中國美協(xié)副主席、中國美術(shù)館館長吳為山所說，“帶著悲鴻先生的情感，帶著悲鴻先生的溫潤筆墨，也帶著悲鴻先生對人類的熱愛”，向觀眾“撲面而來”，帶給大家滿滿的蓬勃?dú)庀笈c激情動態(tài)，這亦是由中國美術(shù)館、貴州省文化和旅游廳共同主辦的“奔騰的精神——徐悲鴻中國畫展”最為亮眼的所在。

　　自8月19日至29日在中國美術(shù)館舉辦的本次展覽，展出徐悲鴻不同時期的中國畫、書法作品40余件。“徐悲鴻先生作為中國美協(xié)首任主席，一生擅長畫馬，筆下的奔馬形象昂揚(yáng)向上、傲氣迸發(fā)，所含蘊(yùn)的是催人奮進(jìn)的時代精神，激勵和影響著一代代美術(shù)家和美術(shù)工作者，感召和凝聚著人們的精神力量。”中國美協(xié)分黨組書記、駐會副主席馬鋒輝說。

　　在中國美協(xié)名譽(yù)主席靳尚誼看來，展覽取名“奔騰的精神”，不僅展現(xiàn)了徐悲鴻先生筆下以馬為代表的很多深入人心的藝術(shù)形象及其弘揚(yáng)的中華民族精神，還激發(fā)了更多優(yōu)秀藝術(shù)家用自己的藝術(shù)更好地服務(wù)于國家社會，為人民群眾所共勉。吳為山表示，徐悲鴻先生塑造的馬豪氣勃發(fā)、精神抖擻，獨(dú)具品格。昔日，徐悲鴻先生有“欲求藝術(shù)中興，配合國家復(fù)興大業(yè)”之理想；今日，他的作品仍不斷激發(fā)新時代藝術(shù)家的創(chuàng)新創(chuàng)造精神。

　　在抗戰(zhàn)期間，徐悲鴻先生多次經(jīng)過貴州，與這片土地上的人民大眾、山水草木以及特色物產(chǎn)結(jié)下了不解之緣。他還創(chuàng)造性地探索在貴州土紙上作畫的筆墨風(fēng)格，開拓了這種紙張與水、色、墨相互交融的物質(zhì)與藝術(shù)空間，創(chuàng)作出一大批名作。自徐悲鴻先生之后，有更多的書畫名家喜以貴州土紙為載體，進(jìn)行藝術(shù)觀念上的革新與技法上的突破。 “徐悲鴻先生、廖靜文女士在1942年前后曾在貴陽生活了一段時間，在那段日子里，徐悲鴻先生和貴陽的文人、藝術(shù)家、老百姓建立了深厚的友誼，先后三次舉辦畫展，而且當(dāng)?shù)氐睦习傩障蛐煜壬螽嬊笞郑加星蟊貞?yīng)，所以在貴州散落了很多徐悲鴻先生的真跡。”貴州省文旅廳副廳長鄭欣介紹。

　　“抗戰(zhàn)時期西南條件特別艱苦，畫《會師東京》時，父親是在煤油燈底下畫的，喝的水是用明礬過濾后的稻田水。作畫的工具就更可憐了，特別是創(chuàng)作中國畫時，他什么紙都用過，很多作品都用的是紙的邊角，有的紙只有撲克牌大小?！毙毂櫦o(jì)念館館長徐慶平回憶，通過這些對比和實(shí)踐，徐悲鴻發(fā)現(xiàn)了貴州土紙的優(yōu)越性——它既有非常好的水墨發(fā)散效果，同時又比較好控制，而且質(zhì)地比較堅(jiān)硬，在上面反復(fù)畫也不會破?！懊總€藝術(shù)繁榮時期的審美取向，都和當(dāng)時的材料、畫材、黏合劑等各種各樣的材料的巨大變革息息相關(guān)。貴州土紙是灰色的，所以作畫的時候就可以省卻一個灰調(diào)子、去掉一個層次，同時又讓畫面顯得更加豐富，這就使他的創(chuàng)作有了重大轉(zhuǎn)變?！毙鞈c平說。

　　“作為中國古法造紙的重要分支，貴州土紙以其原始粗獷的質(zhì)感受到徐悲鴻、傅抱石等藝術(shù)大師青睞，成為突破古人表現(xiàn)方法、改善中國畫實(shí)踐的利器。徐悲鴻等藝術(shù)大師對貴州土紙藝術(shù)價值的開發(fā)，為中國美術(shù)創(chuàng)新提供了更為新穎的角度?！眹宜囆g(shù)基金管理中心主任王明亮說。正是基于此，由中國美術(shù)館、徐悲鴻紀(jì)念館、中國國家畫院和貴州省文化和旅游廳聯(lián)合主辦的“從‘徐悲鴻的貴州土紙’開始——中國美術(shù)新體驗(yàn)作品展”同期在中國美術(shù)館舉辦。作為國家藝術(shù)基金2023年度傳播交流推廣項(xiàng)目，本展分“格物之驗(yàn)”“物有萬象”“通達(dá)自在”3個單元，展示貴州美術(shù)館、貴州省美協(xié)先后邀請260余位全國美術(shù)名家使用貴州土紙創(chuàng)作的400多件作品中的100件（套）。北京首展后，展覽還將在南京、重慶、貴陽等地舉辦。

　　“這兩場展覽的展品載體是相似的。一個是20世紀(jì)40年代，徐悲鴻先生因地制宜、就地取材進(jìn)行創(chuàng)作；一個是在跨越80余載時空之后的當(dāng)下，當(dāng)代藝術(shù)家如何在這種非遺傳承項(xiàng)目的材料上不斷發(fā)揮自己的聰明才智，大膽創(chuàng)新?！苯姓x說。“用當(dāng)代筆墨樣式在貴州土紙上進(jìn)行新的提煉和創(chuàng)作，全方位、全景色展現(xiàn)新時代的精神氣象，這不僅是一種技藝的傳承，更是一種精神文脈的賡續(xù)?！瘪R鋒輝說。

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