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高原清暉（漆畫(huà)）蒲江

　　漆畫(huà)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)漆畫(huà)藝術(shù)更加注重藝術(shù)性和思想性，追求開(kāi)闊的視野、創(chuàng)新的思維、多元的風(fēng)格，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)。近日，由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、四川美術(shù)學(xué)院主辦的第六屆全國(guó)漆畫(huà)展覽，即是對(duì)中國(guó)漆畫(huà)發(fā)展樣態(tài)的一次全方位檢閱。展覽基于中國(guó)漆畫(huà)的“自我覺(jué)醒”意識(shí)，重新思考符合當(dāng)代需求的構(gòu)建方式及途徑。

　　值得一提的是，坐落于重慶的四川美術(shù)學(xué)院，是中國(guó)最早將傳統(tǒng)漆器藝術(shù)引入分科教育體系的高等藝術(shù)院校之一，為中國(guó)現(xiàn)代漆藝術(shù)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。因此，此次全國(guó)性漆畫(huà)大展首次在西部地區(qū)舉行，不僅是對(duì)西南及重慶漆畫(huà)學(xué)術(shù)發(fā)展的探尋與禮敬，也是對(duì)中國(guó)漆畫(huà)在西南區(qū)域發(fā)展的有力推動(dòng)。

　　作為中國(guó)美協(xié)漆畫(huà)藝委會(huì)的學(xué)術(shù)品牌展覽，第六屆全國(guó)漆畫(huà)展覽呈現(xiàn)了怎樣的創(chuàng)作面貌和特點(diǎn)？中國(guó)美協(xié)漆畫(huà)藝委會(huì)主任陳金華介紹，一是面對(duì)新時(shí)代。此次展覽主題性創(chuàng)作題材的漆畫(huà)作品比前幾屆有所增加。二是秉持開(kāi)放包容的創(chuàng)作理念。漆畫(huà)作品表現(xiàn)形式日趨多元，入選作品整體面貌清新多樣，在漆藝語(yǔ)言上有較大拓展，參展的漆畫(huà)作品中，有具象、抽象、意象，也有民間裝飾等，不同形式作品競(jìng)相綻放，充分體現(xiàn)漆畫(huà)的特點(diǎn)、包容性和內(nèi)在潛力，而且不少創(chuàng)作者已經(jīng)形成鮮明的個(gè)人語(yǔ)言風(fēng)格。三是漆畫(huà)作品投稿數(shù)量持續(xù)增加，題材占比穩(wěn)中求變，如人物和風(fēng)景題材占比逐屆增多，直接體現(xiàn)了新時(shí)代漆畫(huà)藝術(shù)快速發(fā)展的勢(shì)頭。

　　參展藝術(shù)家、四川美術(shù)學(xué)院青年教師陳靜創(chuàng)作的漆皮成型拼接漆畫(huà)，是用無(wú)胎漆皮折疊粘貼而成，通過(guò)彩繪、鏤空雕刻、變圖等一系列后期裝飾處理，賦予了大漆不同的生命力。作為一名現(xiàn)代漆藝設(shè)計(jì)師，陳靜一直踐行著“作品的自主性和自治性”，并嘗試對(duì)傳統(tǒng)漆藝媒介語(yǔ)言進(jìn)行重新編碼。她說(shuō)：“數(shù)年來(lái)前輩們堅(jiān)持用作品說(shuō)話(huà)，堅(jiān)守漆藝的獨(dú)特性和優(yōu)勢(shì)，不斷推出中國(guó)新漆畫(huà)，譜寫(xiě)漆畫(huà)新篇章。此次漆畫(huà)展無(wú)論是在作品的形式、材料、表現(xiàn)手法等方面都更加的包容和多元，實(shí)驗(yàn)性和開(kāi)放性貫穿于整個(gè)展覽作品之中，體現(xiàn)出新時(shí)代新漆畫(huà)自身的新特點(diǎn)和新面貌，這足以激勵(lì)我們年青一輩繼續(xù)砥礪前行?！?/p>

　　參展藝術(shù)家、廣東美協(xié)漆畫(huà)藝委會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)余潮松的作品《還原與重生》則帶來(lái)一種卡通的、平面化的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，不設(shè)定具體的場(chǎng)景，不表現(xiàn)眼前所見(jiàn)，不用漆畫(huà)常見(jiàn)的深色，不用單一的材料，不用絕對(duì)的平滑，藝術(shù)家通過(guò)對(duì)動(dòng)物與人的特定肢體語(yǔ)言的探討，讓觀者從中感受到神秘的隱喻——在解決畫(huà)面形式美感的同時(shí)，隱喻了某種人的精神狀態(tài)。畫(huà)面的荒誕性與舞臺(tái)性，讓他筆下所捕捉的一切具有超現(xiàn)實(shí)的想象空間。余潮松說(shuō)：“正是漆豐富的表現(xiàn)力和深厚的文化底蘊(yùn)讓我找到了與自身匹配的創(chuàng)作方向。在新時(shí)代背景下，漆畫(huà)藝術(shù)逐漸成為獨(dú)樹(shù)一幟的畫(huà)種，前輩的指引和后來(lái)者帶來(lái)的創(chuàng)造力促使漆畫(huà)的表現(xiàn)空間不斷拓展，既能抒發(fā)個(gè)人藝術(shù)感受，又能承載重大題材的塑造和表現(xiàn)，積極服務(wù)社會(huì)，逐步形成有中國(guó)歷史文脈、時(shí)代語(yǔ)境和審美價(jià)值的獨(dú)特的漆畫(huà)樣態(tài)?！?/p>

　　當(dāng)然，從此次全國(guó)漆畫(huà)展也可以窺見(jiàn)當(dāng)前漆畫(huà)發(fā)展存在的問(wèn)題，以及漆畫(huà)創(chuàng)作者所要面對(duì)的挑戰(zhàn)。陳金華表示，從目前全國(guó)漆畫(huà)展作品來(lái)看，表現(xiàn)重大題材的人物畫(huà)作品相對(duì)還是較少，思想性不夠深刻，過(guò)于追求漆畫(huà)技法的制作性，過(guò)度用材料去表現(xiàn)抽象概念，有分量的大型漆畫(huà)人物畫(huà)作品還不多，應(yīng)積極倡導(dǎo)動(dòng)員漆畫(huà)創(chuàng)作者投入?yún)⑴c國(guó)家重大美術(shù)創(chuàng)作工程等項(xiàng)目；從近年的作品來(lái)看，有些作品語(yǔ)言界定模糊，過(guò)分使用非漆性材料來(lái)表現(xiàn)，畫(huà)面效果過(guò)于傾向綜合材料繪畫(huà)，以至于丟失了漆畫(huà)應(yīng)有的藝術(shù)語(yǔ)言魅力，因此要加強(qiáng)漆畫(huà)理論建構(gòu)，漆畫(huà)藝委會(huì)應(yīng)在這方面發(fā)揮學(xué)術(shù)引領(lǐng)作用。

　　事實(shí)上，從藝術(shù)史的角度，中國(guó)漆畫(huà)是歷經(jīng)了3個(gè)發(fā)展階段才逐步形成了本土當(dāng)代性和文化再建構(gòu)。自20世紀(jì)50年代至80年代末期可以稱(chēng)為第一階段，這一時(shí)期的漆畫(huà)創(chuàng)作群體試圖構(gòu)建把繪畫(huà)的本體語(yǔ)言、裝飾的形式語(yǔ)言、工藝的材料語(yǔ)言相結(jié)合的漆畫(huà)藝術(shù)體系，其創(chuàng)作特征是繪畫(huà)意識(shí)與裝飾語(yǔ)言的并存。90年代至本世紀(jì)初期，可以稱(chēng)為第二階段，其背景是“85美術(shù)思潮”和中國(guó)裝飾體系的邊緣化。在此期間，漆畫(huà)創(chuàng)作群體希望推動(dòng)漆畫(huà)的純粹性和當(dāng)代性，在創(chuàng)作面貌上呈現(xiàn)了去裝飾性的意識(shí)，同時(shí)也造成了漆畫(huà)創(chuàng)作的“材料翻譯”問(wèn)題，從而導(dǎo)致了材料語(yǔ)言和表現(xiàn)語(yǔ)言之間的錯(cuò)位。

　　正是在這種雙重錯(cuò)位的反思中，新世紀(jì)以來(lái)的漆畫(huà)創(chuàng)作隊(duì)伍開(kāi)始認(rèn)識(shí)到“漆本體”的問(wèn)題，即中國(guó)漆畫(huà)的第三階段——探索漆畫(huà)自身的本體屬性，包括創(chuàng)作圖式與審美形態(tài)等，并以此為基礎(chǔ)試圖構(gòu)建統(tǒng)一的本體、形式及材料的語(yǔ)言系統(tǒng)。對(duì)此，四川美術(shù)學(xué)院副教授、重慶市美協(xié)漆畫(huà)藝委會(huì)副主任唐影認(rèn)為，目前從部分作品的面貌中我們已經(jīng)看到了有價(jià)值的探索。從諸多創(chuàng)作案例中可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)漆畫(huà)已經(jīng)具有“重新開(kāi)啟”的意識(shí)覺(jué)醒。首先是在本體語(yǔ)言方面，其視域由其他畫(huà)種轉(zhuǎn)向了漆藝自身的美學(xué)范疇，開(kāi)啟了漆文化的當(dāng)代美學(xué)建構(gòu)；其次是在形式語(yǔ)言方面，其面貌由其他畫(huà)種的圖式模仿轉(zhuǎn)向了漆藝語(yǔ)言的自我表述，以一種新的語(yǔ)境開(kāi)啟了漆畫(huà)的當(dāng)代形態(tài)甚至是生態(tài)。

　　第六屆全國(guó)漆畫(huà)展注重傳統(tǒng)文脈的延展及當(dāng)代重塑，挖掘本土當(dāng)代性的建構(gòu)及演化途徑，包括材料、形式、技法等方面的思考和地域風(fēng)格的展現(xiàn)，同時(shí)更注重彰顯其時(shí)代精神，從而引領(lǐng)中國(guó)漆畫(huà)在當(dāng)代的創(chuàng)作導(dǎo)向?！跋＜酵ㄟ^(guò)第六屆全國(guó)漆畫(huà)展進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)漆畫(huà)的當(dāng)代覺(jué)醒。在某種意義上，中國(guó)漆畫(huà)的覺(jué)醒代表了東方傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代的復(fù)興，從這一視角判斷，中國(guó)漆畫(huà)的本土當(dāng)代性構(gòu)建已然不僅是藝術(shù)本身的問(wèn)題，更具有文化的重塑和再傳播的重大意義，這也將成為中國(guó)漆畫(huà)新時(shí)代的使命?！碧朴罢f(shuō)。

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