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　　日前，由復旦大學國家文化創(chuàng)新研究中心、上海東方文化創(chuàng)意發(fā)展中心聯(lián)合主辦的“紙淺藝深：文化藝術的跨界對話”研討活動在上海思南文學之家舉行。來自哲學、文學、出版、繪畫、音樂、建筑、攝影、手工藝等文化藝術領域的專家學者參加了本次活動。本次跨界研討活動以正在思南公館時區(qū)畫廊舉辦的“不止于書神秘的接觸——法國紙藝展（Art of paper.Magical Touch）”為背景，對本次法國紙藝展在藝術、時尚、產(chǎn)業(yè)、以及人文關懷等多方面的功能與影響進行了評價與闡釋。與會專家學者們從多行業(yè)、多領域、多學科的跨界視角對由紙藝展所激發(fā)的文化藝術問題進行了廣泛而生動的“藝術暢想”與“學術碰撞”。上海東方文化創(chuàng)意發(fā)展中心理事長、策展人邵潔博士，復旦大學國家文化創(chuàng)新研究中心副秘書長湯筠冰教授共同主持了本次研討活動。

　　法國多媒體藝術協(xié)會主席、原法國設計師聯(lián)盟工會副主席藍雅諾，法國多媒體藝術協(xié)會秘書長梅蘭妮，復旦大學國家文化創(chuàng)新研究中心主任、復旦大學新聞學院孟建教授，原上海油畫雕塑院院長、著名畫家肖谷，中國工藝美術大師陳明偉，復旦大學國家文化創(chuàng)新研究中心副秘書長、復旦大學新聞學院湯筠冰教授，上海音樂學院藝術管理系方華教授、同濟大學建筑與城規(guī)學院劉刊副教授，復旦大學哲學學院吳怡青年副研究員、上海第二工業(yè)大學外文與傳播學院教師張璐，國家一級攝影師秦智淵，上海設計之都促進中心主任羅志偉等專家學者分別參會并發(fā)言。

　　藍雅諾主席從其作為設計師與藝術家的個人經(jīng)歷出發(fā)，探討了“印刷—傳承—紙藝—設計”之間的關聯(lián)，及傳統(tǒng)印刷媒介到多媒體的轉變。他認為，隨著技術演進，數(shù)碼媒介在當代藝術中展示了多樣創(chuàng)意的巨大可能，也為紙張的創(chuàng)意提供了無限空間。除去藝術創(chuàng)作、文化產(chǎn)業(yè)等外，紙藝的不可替代性還體現(xiàn)在其所承載的人文關懷上。本次參展的法國紙藝大師諾格斯的一項成就便是創(chuàng)作出了盲文書，使盲人通過觸覺獲得對于景象的想象，進而獲得獨特的生命與審美體驗。梅蘭妮女士談到，自己作為中國人十分自豪于由中國人發(fā)明的紙張最終成為人類文明的重要構成要素。“紙文明”的歷史演進也直接推動了法國五百年印刷業(yè)與包裝業(yè)的發(fā)展。法國紙藝至今已傳承百年，歷經(jīng)四代設計師與藝術家，作品涵蓋藝術、出版、包裝以及各種奢侈品生產(chǎn)等。此次在中國舉辦法國紙藝展具有特殊的意義，這一展覽既凝聚了中法兩國在紙藝領域的歷史傳承與創(chuàng)新發(fā)展，也為中法跨文化交流與友好合作提供了全新的平臺。

　　作為上海籍著名畫家，肖谷先生由紙藝拓展開去，著重討論了近代以來法國文化乃至整個西方文化對上海文化的影響與融合。他認為思南公館作為本次法國紙藝展的展覽地點與其主題與內涵高度契合。法國文化在近代史上對上海海派文化產(chǎn)生過極為重要的影響，上海文化高貴、時尚、精致、前衛(wèi)的特征，乃至上海人的生活態(tài)度與方式都與法國文化的許多方面呼應。而法國文化背后所蘊含諸如學術修養(yǎng)、社會擔當，以及對存在與自由的追尋更是為其與中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的融合提供了可能。

　　多位從事手工藝業(yè)與設計業(yè)的專家在發(fā)言中則重點談到了紙藝與其自身行業(yè)實踐的共通之處以及帶來的諸多啟示。作為國家級非物質文化遺產(chǎn)“骨木鑲嵌”傳承人的國家工藝美術大師，陳明偉先生首先指出了法國紙藝在空間設計理念與創(chuàng)意上對中國工藝美術所帶來的啟發(fā)。中國工藝美術與紙的工藝息息相關，譬如國家級非物質文化遺產(chǎn)中的彩燈、藍印花布，以及他所從事的鑲嵌等工藝。作為傳統(tǒng)文化的傳承人，他希望未來將中國的紙乃至其他傳統(tǒng)工藝在能法國進行展出，以加強中法文化的交流互鑒，共同探索創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝的可能性。

　　作為國家一級攝影師，秦智淵先生則結合攝影的目標從兩方面思考了攝影與紙藝的關系及給攝影藝術的啟發(fā)。他談到，攝影藝術首要目標是呈現(xiàn)，即將影像展現(xiàn)給觀眾，材質是其中重要因素。攝影師們雖也曾嘗試將攝影作品印在塑料、木板等不同材料上，但仍舊抵擋不住數(shù)字技術浪潮帶來的沖擊。然而紙質媒介的價值恰恰在轉型過程中得以凸顯，這是很大的一種啟迪。攝影的第二個目標是此次法國紙藝展帶來的跨界啟發(fā)，尤其是法國紙藝通過對紙質與紋路的觸覺讓視覺障礙者欣賞藝術作品，這使他認識到制造紙的立體感并不應當僅僅為了滿足藝術創(chuàng)新的需求，更應當努力完成療愈人心的重要使命。

　　劉刊副教授則基于建筑系研究者與設計師的雙重視角從三個方面討論了建筑藝術與紙藝之共通性。首先，紙藝呈現(xiàn)了藝術中理性邏輯和設計中設計思維的聯(lián)結，而這種理性邏輯幾乎是所有藝術創(chuàng)作的原動力。基于此，培養(yǎng)建筑師時教師會通過折紙訓練引導學生尋找不同紙張的質感，創(chuàng)造不同空間的切割，從而呈現(xiàn)不同建筑形態(tài)。第二，紙作為建筑藝術的媒介時，會通過折疊、切割重新定義空間、城市，以及物質表面，從而推動建筑藝術傳統(tǒng)認知與理解方式的結構性轉變。第三，紙作為實用的設計手法常常應用于建筑設計實踐中，尤其是城市建筑設計中。2010年上海世博會的波蘭館、日本的橫濱碼頭通、上海的浦東美術館等優(yōu)秀建筑等實例皆彰顯了紙藝的特殊實用性。

　　與以上側重藝術與設計實踐的專家不同，研討會上還有多位學者從更加偏重理論的文藝美學與藝術哲學等角度發(fā)表了看法。來自上海音樂學院的方華教授認為元素的融合賦予了紙藝創(chuàng)作以豐富的內涵及藝術多元性，并從媒介價值、造型多樣性、工藝技術審美三方面概括了紙藝語言的多元呈現(xiàn)。在媒介價值層面，她認為紙藝能夠傳遞深遠情感，而不僅僅是空洞的形式與外殼。以中國繪畫為例，紙張承載了其核心價值與審美觀念。同時，藝術創(chuàng)作元素融合還賦予了紙藝造型的多樣性。

　　湯筠冰教授結合當代著名藝術史家巫鴻的新書《藝術與悟性》，從數(shù)字藝術與藝術傳播范式轉變的角度進行了三個方面的探討。首先，在當代藝術中，材料正向更有質感的材質轉變。其次，藝術媒介的物質性成為研究熱點。數(shù)字藝術中，藝術作品的觸感與實體表象日趨消失，但其物質性其實仍然存在。她著重強調了巫鴻教授所提出的“超級介質”的概念，即隨著信息與內容將會愈發(fā)被數(shù)字媒體所承載。這意味著包括紙張、石材、木材、布料等在內的藝術材料都將會作為元素被納入以源代碼、算法、數(shù)據(jù)、電子元件等為元媒介的超級媒介之中。此外，湯筠冰教授還提出了諸如中國紙藝與法國紙藝有何不同，如何互動等問題。

　　藝術社會學研究者張璐老師對電子屏幕的普及會給紙質媒介帶來何種挑戰(zhàn)這一問題進行了思考。他認為這一問題更多屬于藝術社會學范疇，因為在日常生產(chǎn)與消費領域，人們更多關注紙的功能性、便利性、成本等。隨著數(shù)字技術的繼續(xù)普及，紙在未來并不會消失，甚至可能會轉而成為奢侈品，因為真實而非虛擬的體驗將會變得稀有。但關于紙藝，還會從另一角度引起新黑格爾主義者與現(xiàn)象學研究者的思考，即在藝術類型學中，材料獨特性是藝術分類的一個重要標準，紙能否區(qū)別畫布、木材、大理石等質料體現(xiàn)獨特性，紙藝又能否與繪畫、雕塑等區(qū)分，成為獨立藝術門類，這些都值得進一步探討。

　　作為哲學專業(yè)的研究者，復旦大學的吳怡青年副研究員認為展覽作品及其制作工藝揭示了紙的多種可能性與深度。她詳細闡述了紙不僅作為形式、物料，更是作為內容與精神本身向觀者顯現(xiàn)，向世界敞開，豐富了紙作為藝術媒介之內涵的觀點。她認為展覽作品有力地挑戰(zhàn)了人們對紙的認知局限，即認為紙的潛力受限于其平面性和物質性。一方面人們往往認為紙本身沒有深度，只是二維平面存在。但本次展出的紙藝作品卻將圖像的深度與載體深度融為一體，展示了紙的可壓縮性、膨脹性，及其投射光影的特質。另一方面人們往往專注于紙上繪制、印刷的內容，認為紙僅是一種純粹的載體、形式，其在人的意識中由此總是指向自身之外，并始終處于自我折疊，并成為虛無的境地。然而，在展覽中，紙本身成為了藝術和記憶的能量、韻律，實現(xiàn)了內容、材料、精神的融合與統(tǒng)一，成為了作品本身。

　　除學術界外，本次研討會上還有多位業(yè)界的專家就紙藝產(chǎn)業(yè)和商業(yè)屬性發(fā)表了見解。如上海設計之都促進中心主任羅志偉就認為，紙藝可以同時具有產(chǎn)業(yè)性與藝術性雙重屬性。作為藝術家與設計師的橋梁，紙藝能夠在材料賦予的初始特性中施展其創(chuàng)意，將功能性物品轉化為具有藝術性、觀賞性的作品。在人們愈發(fā)追求生活質量的當今社會，紙的藝術性愈發(fā)重要。設計師和藝術家能夠通過對材料進行選擇與創(chuàng)造性的應用，影響消費者的價值觀念和審美體驗。

　　復旦大學國家文化創(chuàng)新研究中心主任孟建教授對本次研討會做了總結性發(fā)言。他首先對這次中法文化交流與學術研討活動取得的成果給予了高度評價。孟建教授認為，盡管本次紙藝展只展出了法國紙藝作品的冰山一角，卻有見微知著，窺斑見豹之效。他總結了法國這次紙藝展的四重特殊意義，即紙藝作為藝術，紙藝作為產(chǎn)業(yè)，紙藝作為時尚，以及紙藝作為人文關懷。他認為，這次法國紙藝展，對中國傳統(tǒng)工藝傳承與發(fā)展的啟發(fā)與借鑒意義非常大。其中，法國將傳統(tǒng)紙藝與時尚領域相結合的經(jīng)驗為中國非物質文化遺產(chǎn)的“文化產(chǎn)業(yè)轉化”與“時尚產(chǎn)業(yè)拓展”提供了許多啟迪。法國紙藝創(chuàng)作中所蘊含的人性與慈愛（例如紙藝的盲文版圖書）更是充分顯示了藝術介入社會、關愛社會的特殊魅力與時代精神。此外，孟建教授還著重總結了紙藝跨界融合所帶來的文化藝術的發(fā)展趨勢：一是不同媒介、不同物質材料的跨界融合；二是不同創(chuàng)作風格的跨界融合；三是雅俗文化之間的跨界融合；四是藝術與非藝術之間的跨界互融（譬如藝術審美與日常生活的交融）。而跨界融合在更高的學術層面又可以升華為“超學科”發(fā)展趨勢的深刻體現(xiàn)?？傊缃缛诤蠒Ξ敶囆g乃至當代文化的發(fā)展產(chǎn)生很大影響甚至是巨大變革。但孟建教授也強調，此處語境中的跨界融合并非“后現(xiàn)代”哲學意義上的顛覆、解構、拼貼，也絕非沿著批判哲學的“流浪思維”去“不斷摧毀”，而要以融合、重構、建設為目標。孟建教授還指出，文化藝術的跨界融合不能迷失正確的指向。馬克思在談到人類社會最終發(fā)展階段的尺度時，提出了“這個世界是要按照美的規(guī)律來營造”的重要思想，這就是文化藝術跨界正確方向之要義。這正是今天我們借紙藝展為背景展開文化藝術跨界對話的初心與追求。盡管這只是一種初步嘗試，但這一嘗試也許會更好地觸及上海乃至全國的文化藝術發(fā)展，從而讓中國文化、中華文明更好地融入世界、引領世界。

　　研討會之前還舉行了本次展覽的開幕式。相關主管部門的領導和法國駐滬領事館的官員和社會著名人士也出席了開幕式。據(jù)悉，“不止于書神秘的接觸--法國紙藝展（Art of paper.Magical Touch）”作為“2023上海書展”的特別展（紙藝主題思南展）已于8月14日在思南公館時區(qū)畫廊對公眾展出，展期至9月17日。本次展出的法國紙藝作品來自法國巴黎精工工藝大師勞倫特·諾格斯（LAURENT NOGUES）之手，以紙為材料藝術的媒介，向世界展現(xiàn)了法國百年紙手工藝技術、藝術的傳承，精湛的手工藝融合了壓花、燙金和凹凸技術，是法國百年工藝家族的傳承。此外，參與本次展覽作品還有巴黎城市地鐵創(chuàng)意紙藝的影像系列，設計師是法國多媒體藝術協(xié)會的主席藍雅諾（ARNAULT GARCIA）。

　?。ㄎ?盧秋竹，圖片由主辦方提供）

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