精品国产电影99_亚洲中文字幕乱码第二_中文字幕人伦无码_一夲道无码视频在线无码_又黄又爽免费国产视频

　　日前，由復(fù)旦大學(xué)國家文化創(chuàng)新研究中心、上海東方文化創(chuàng)意發(fā)展中心聯(lián)合主辦的“紙淺藝深：文化藝術(shù)的跨界對話”研討活動在上海思南文學(xué)之家舉行。來自哲學(xué)、文學(xué)、出版、繪畫、音樂、建筑、攝影、手工藝等文化藝術(shù)領(lǐng)域的專家學(xué)者參加了本次活動。本次跨界研討活動以正在思南公館時區(qū)畫廊舉辦的“不止于書神秘的接觸——法國紙藝展（Art of paper.Magical Touch）”為背景，對本次法國紙藝展在藝術(shù)、時尚、產(chǎn)業(yè)、以及人文關(guān)懷等多方面的功能與影響進(jìn)行了評價與闡釋。與會專家學(xué)者們從多行業(yè)、多領(lǐng)域、多學(xué)科的跨界視角對由紙藝展所激發(fā)的文化藝術(shù)問題進(jìn)行了廣泛而生動的“藝術(shù)暢想”與“學(xué)術(shù)碰撞”。上海東方文化創(chuàng)意發(fā)展中心理事長、策展人邵潔博士，復(fù)旦大學(xué)國家文化創(chuàng)新研究中心副秘書長湯筠冰教授共同主持了本次研討活動。

　　法國多媒體藝術(shù)協(xié)會主席、原法國設(shè)計師聯(lián)盟工會副主席藍(lán)雅諾，法國多媒體藝術(shù)協(xié)會秘書長梅蘭妮，復(fù)旦大學(xué)國家文化創(chuàng)新研究中心主任、復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院孟建教授，原上海油畫雕塑院院長、著名畫家肖谷，中國工藝美術(shù)大師陳明偉，復(fù)旦大學(xué)國家文化創(chuàng)新研究中心副秘書長、復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院湯筠冰教授，上海音樂學(xué)院藝術(shù)管理系方華教授、同濟(jì)大學(xué)建筑與城規(guī)學(xué)院劉刊副教授，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院吳怡青年副研究員、上海第二工業(yè)大學(xué)外文與傳播學(xué)院教師張璐，國家一級攝影師秦智淵，上海設(shè)計之都促進(jìn)中心主任羅志偉等專家學(xué)者分別參會并發(fā)言。

　　藍(lán)雅諾主席從其作為設(shè)計師與藝術(shù)家的個人經(jīng)歷出發(fā)，探討了“印刷—傳承—紙藝—設(shè)計”之間的關(guān)聯(lián)，及傳統(tǒng)印刷媒介到多媒體的轉(zhuǎn)變。他認(rèn)為，隨著技術(shù)演進(jìn)，數(shù)碼媒介在當(dāng)代藝術(shù)中展示了多樣創(chuàng)意的巨大可能，也為紙張的創(chuàng)意提供了無限空間。除去藝術(shù)創(chuàng)作、文化產(chǎn)業(yè)等外，紙藝的不可替代性還體現(xiàn)在其所承載的人文關(guān)懷上。本次參展的法國紙藝大師諾格斯的一項(xiàng)成就便是創(chuàng)作出了盲文書，使盲人通過觸覺獲得對于景象的想象，進(jìn)而獲得獨(dú)特的生命與審美體驗(yàn)。梅蘭妮女士談到，自己作為中國人十分自豪于由中國人發(fā)明的紙張最終成為人類文明的重要構(gòu)成要素?！凹埼拿鳌钡臍v史演進(jìn)也直接推動了法國五百年印刷業(yè)與包裝業(yè)的發(fā)展。法國紙藝至今已傳承百年，歷經(jīng)四代設(shè)計師與藝術(shù)家，作品涵蓋藝術(shù)、出版、包裝以及各種奢侈品生產(chǎn)等。此次在中國舉辦法國紙藝展具有特殊的意義，這一展覽既凝聚了中法兩國在紙藝領(lǐng)域的歷史傳承與創(chuàng)新發(fā)展，也為中法跨文化交流與友好合作提供了全新的平臺。

　　作為上海籍著名畫家，肖谷先生由紙藝拓展開去，著重討論了近代以來法國文化乃至整個西方文化對上海文化的影響與融合。他認(rèn)為思南公館作為本次法國紙藝展的展覽地點(diǎn)與其主題與內(nèi)涵高度契合。法國文化在近代史上對上海海派文化產(chǎn)生過極為重要的影響，上海文化高貴、時尚、精致、前衛(wèi)的特征，乃至上海人的生活態(tài)度與方式都與法國文化的許多方面呼應(yīng)。而法國文化背后所蘊(yùn)含諸如學(xué)術(shù)修養(yǎng)、社會擔(dān)當(dāng)，以及對存在與自由的追尋更是為其與中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的融合提供了可能。

　　多位從事手工藝業(yè)與設(shè)計業(yè)的專家在發(fā)言中則重點(diǎn)談到了紙藝與其自身行業(yè)實(shí)踐的共通之處以及帶來的諸多啟示。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“骨木鑲嵌”傳承人的國家工藝美術(shù)大師，陳明偉先生首先指出了法國紙藝在空間設(shè)計理念與創(chuàng)意上對中國工藝美術(shù)所帶來的啟發(fā)。中國工藝美術(shù)與紙的工藝息息相關(guān)，譬如國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的彩燈、藍(lán)印花布，以及他所從事的鑲嵌等工藝。作為傳統(tǒng)文化的傳承人，他希望未來將中國的紙乃至其他傳統(tǒng)工藝在能法國進(jìn)行展出，以加強(qiáng)中法文化的交流互鑒，共同探索創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝的可能性。

　　作為國家一級攝影師，秦智淵先生則結(jié)合攝影的目標(biāo)從兩方面思考了攝影與紙藝的關(guān)系及給攝影藝術(shù)的啟發(fā)。他談到，攝影藝術(shù)首要目標(biāo)是呈現(xiàn)，即將影像展現(xiàn)給觀眾，材質(zhì)是其中重要因素。攝影師們雖也曾嘗試將攝影作品印在塑料、木板等不同材料上，但仍舊抵擋不住數(shù)字技術(shù)浪潮帶來的沖擊。然而紙質(zhì)媒介的價值恰恰在轉(zhuǎn)型過程中得以凸顯，這是很大的一種啟迪。攝影的第二個目標(biāo)是此次法國紙藝展帶來的跨界啟發(fā)，尤其是法國紙藝通過對紙質(zhì)與紋路的觸覺讓視覺障礙者欣賞藝術(shù)作品，這使他認(rèn)識到制造紙的立體感并不應(yīng)當(dāng)僅僅為了滿足藝術(shù)創(chuàng)新的需求，更應(yīng)當(dāng)努力完成療愈人心的重要使命。

　　劉刊副教授則基于建筑系研究者與設(shè)計師的雙重視角從三個方面討論了建筑藝術(shù)與紙藝之共通性。首先，紙藝呈現(xiàn)了藝術(shù)中理性邏輯和設(shè)計中設(shè)計思維的聯(lián)結(jié)，而這種理性邏輯幾乎是所有藝術(shù)創(chuàng)作的原動力?；诖耍囵B(yǎng)建筑師時教師會通過折紙訓(xùn)練引導(dǎo)學(xué)生尋找不同紙張的質(zhì)感，創(chuàng)造不同空間的切割，從而呈現(xiàn)不同建筑形態(tài)。第二，紙作為建筑藝術(shù)的媒介時，會通過折疊、切割重新定義空間、城市，以及物質(zhì)表面，從而推動建筑藝術(shù)傳統(tǒng)認(rèn)知與理解方式的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變。第三，紙作為實(shí)用的設(shè)計手法常常應(yīng)用于建筑設(shè)計實(shí)踐中，尤其是城市建筑設(shè)計中。2010年上海世博會的波蘭館、日本的橫濱碼頭通、上海的浦東美術(shù)館等優(yōu)秀建筑等實(shí)例皆彰顯了紙藝的特殊實(shí)用性。

　　與以上側(cè)重藝術(shù)與設(shè)計實(shí)踐的專家不同，研討會上還有多位學(xué)者從更加偏重理論的文藝美學(xué)與藝術(shù)哲學(xué)等角度發(fā)表了看法。來自上海音樂學(xué)院的方華教授認(rèn)為元素的融合賦予了紙藝創(chuàng)作以豐富的內(nèi)涵及藝術(shù)多元性，并從媒介價值、造型多樣性、工藝技術(shù)審美三方面概括了紙藝語言的多元呈現(xiàn)。在媒介價值層面，她認(rèn)為紙藝能夠傳遞深遠(yuǎn)情感，而不僅僅是空洞的形式與外殼。以中國繪畫為例，紙張承載了其核心價值與審美觀念。同時，藝術(shù)創(chuàng)作元素融合還賦予了紙藝造型的多樣性。

　　湯筠冰教授結(jié)合當(dāng)代著名藝術(shù)史家巫鴻的新書《藝術(shù)與悟性》，從數(shù)字藝術(shù)與藝術(shù)傳播范式轉(zhuǎn)變的角度進(jìn)行了三個方面的探討。首先，在當(dāng)代藝術(shù)中，材料正向更有質(zhì)感的材質(zhì)轉(zhuǎn)變。其次，藝術(shù)媒介的物質(zhì)性成為研究熱點(diǎn)。數(shù)字藝術(shù)中，藝術(shù)作品的觸感與實(shí)體表象日趨消失，但其物質(zhì)性其實(shí)仍然存在。她著重強(qiáng)調(diào)了巫鴻教授所提出的“超級介質(zhì)”的概念，即隨著信息與內(nèi)容將會愈發(fā)被數(shù)字媒體所承載。這意味著包括紙張、石材、木材、布料等在內(nèi)的藝術(shù)材料都將會作為元素被納入以源代碼、算法、數(shù)據(jù)、電子元件等為元媒介的超級媒介之中。此外，湯筠冰教授還提出了諸如中國紙藝與法國紙藝有何不同，如何互動等問題。

　　藝術(shù)社會學(xué)研究者張璐老師對電子屏幕的普及會給紙質(zhì)媒介帶來何種挑戰(zhàn)這一問題進(jìn)行了思考。他認(rèn)為這一問題更多屬于藝術(shù)社會學(xué)范疇，因?yàn)樵谌粘Ｉa(chǎn)與消費(fèi)領(lǐng)域，人們更多關(guān)注紙的功能性、便利性、成本等。隨著數(shù)字技術(shù)的繼續(xù)普及，紙?jiān)谖磥聿⒉粫?，甚至可能會轉(zhuǎn)而成為奢侈品，因?yàn)檎鎸?shí)而非虛擬的體驗(yàn)將會變得稀有。但關(guān)于紙藝，還會從另一角度引起新黑格爾主義者與現(xiàn)象學(xué)研究者的思考，即在藝術(shù)類型學(xué)中，材料獨(dú)特性是藝術(shù)分類的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，紙能否區(qū)別畫布、木材、大理石等質(zhì)料體現(xiàn)獨(dú)特性，紙藝又能否與繪畫、雕塑等區(qū)分，成為獨(dú)立藝術(shù)門類，這些都值得進(jìn)一步探討。

　　作為哲學(xué)專業(yè)的研究者，復(fù)旦大學(xué)的吳怡青年副研究員認(rèn)為展覽作品及其制作工藝揭示了紙的多種可能性與深度。她詳細(xì)闡述了紙不僅作為形式、物料，更是作為內(nèi)容與精神本身向觀者顯現(xiàn)，向世界敞開，豐富了紙作為藝術(shù)媒介之內(nèi)涵的觀點(diǎn)。她認(rèn)為展覽作品有力地挑戰(zhàn)了人們對紙的認(rèn)知局限，即認(rèn)為紙的潛力受限于其平面性和物質(zhì)性。一方面人們往往認(rèn)為紙本身沒有深度，只是二維平面存在。但本次展出的紙藝作品卻將圖像的深度與載體深度融為一體，展示了紙的可壓縮性、膨脹性，及其投射光影的特質(zhì)。另一方面人們往往專注于紙上繪制、印刷的內(nèi)容，認(rèn)為紙僅是一種純粹的載體、形式，其在人的意識中由此總是指向自身之外，并始終處于自我折疊，并成為虛無的境地。然而，在展覽中，紙本身成為了藝術(shù)和記憶的能量、韻律，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容、材料、精神的融合與統(tǒng)一，成為了作品本身。

　　除學(xué)術(shù)界外，本次研討會上還有多位業(yè)界的專家就紙藝產(chǎn)業(yè)和商業(yè)屬性發(fā)表了見解。如上海設(shè)計之都促進(jìn)中心主任羅志偉就認(rèn)為，紙藝可以同時具有產(chǎn)業(yè)性與藝術(shù)性雙重屬性。作為藝術(shù)家與設(shè)計師的橋梁，紙藝能夠在材料賦予的初始特性中施展其創(chuàng)意，將功能性物品轉(zhuǎn)化為具有藝術(shù)性、觀賞性的作品。在人們愈發(fā)追求生活質(zhì)量的當(dāng)今社會，紙的藝術(shù)性愈發(fā)重要。設(shè)計師和藝術(shù)家能夠通過對材料進(jìn)行選擇與創(chuàng)造性的應(yīng)用，影響消費(fèi)者的價值觀念和審美體驗(yàn)。

　　復(fù)旦大學(xué)國家文化創(chuàng)新研究中心主任孟建教授對本次研討會做了總結(jié)性發(fā)言。他首先對這次中法文化交流與學(xué)術(shù)研討活動取得的成果給予了高度評價。孟建教授認(rèn)為，盡管本次紙藝展只展出了法國紙藝作品的冰山一角，卻有見微知著，窺斑見豹之效。他總結(jié)了法國這次紙藝展的四重特殊意義，即紙藝作為藝術(shù)，紙藝作為產(chǎn)業(yè)，紙藝作為時尚，以及紙藝作為人文關(guān)懷。他認(rèn)為，這次法國紙藝展，對中國傳統(tǒng)工藝傳承與發(fā)展的啟發(fā)與借鑒意義非常大。其中，法國將傳統(tǒng)紙藝與時尚領(lǐng)域相結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化”與“時尚產(chǎn)業(yè)拓展”提供了許多啟迪。法國紙藝創(chuàng)作中所蘊(yùn)含的人性與慈愛（例如紙藝的盲文版圖書）更是充分顯示了藝術(shù)介入社會、關(guān)愛社會的特殊魅力與時代精神。此外，孟建教授還著重總結(jié)了紙藝跨界融合所帶來的文化藝術(shù)的發(fā)展趨勢：一是不同媒介、不同物質(zhì)材料的跨界融合；二是不同創(chuàng)作風(fēng)格的跨界融合；三是雅俗文化之間的跨界融合；四是藝術(shù)與非藝術(shù)之間的跨界互融（譬如藝術(shù)審美與日常生活的交融）。而跨界融合在更高的學(xué)術(shù)層面又可以升華為“超學(xué)科”發(fā)展趨勢的深刻體現(xiàn)?？傊?，跨界融合會對當(dāng)代藝術(shù)乃至當(dāng)代文化的發(fā)展產(chǎn)生很大影響甚至是巨大變革。但孟建教授也強(qiáng)調(diào)，此處語境中的跨界融合并非“后現(xiàn)代”哲學(xué)意義上的顛覆、解構(gòu)、拼貼，也絕非沿著批判哲學(xué)的“流浪思維”去“不斷摧毀”，而要以融合、重構(gòu)、建設(shè)為目標(biāo)。孟建教授還指出，文化藝術(shù)的跨界融合不能迷失正確的指向。馬克思在談到人類社會最終發(fā)展階段的尺度時，提出了“這個世界是要按照美的規(guī)律來營造”的重要思想，這就是文化藝術(shù)跨界正確方向之要義。這正是今天我們借紙藝展為背景展開文化藝術(shù)跨界對話的初心與追求。盡管這只是一種初步嘗試，但這一嘗試也許會更好地觸及上海乃至全國的文化藝術(shù)發(fā)展，從而讓中國文化、中華文明更好地融入世界、引領(lǐng)世界。

　　研討會之前還舉行了本次展覽的開幕式。相關(guān)主管部門的領(lǐng)導(dǎo)和法國駐滬領(lǐng)事館的官員和社會著名人士也出席了開幕式。據(jù)悉，“不止于書神秘的接觸--法國紙藝展（Art of paper.Magical Touch）”作為“2023上海書展”的特別展（紙藝主題思南展）已于8月14日在思南公館時區(qū)畫廊對公眾展出，展期至9月17日。本次展出的法國紙藝作品來自法國巴黎精工工藝大師勞倫特·諾格斯（LAURENT NOGUES）之手，以紙為材料藝術(shù)的媒介，向世界展現(xiàn)了法國百年紙手工藝技術(shù)、藝術(shù)的傳承，精湛的手工藝融合了壓花、燙金和凹凸技術(shù)，是法國百年工藝家族的傳承。此外，參與本次展覽作品還有巴黎城市地鐵創(chuàng)意紙藝的影像系列，設(shè)計師是法國多媒體藝術(shù)協(xié)會的主席藍(lán)雅諾（ARNAULT GARCIA）。

　?。ㄎ?盧秋竹，圖片由主辦方提供）

版權(quán)與免責(zé)聲明：

【聲明】本文轉(zhuǎn)載自其它網(wǎng)絡(luò)媒體，版權(quán)歸原網(wǎng)站及作者所有；本站發(fā)表之圖文，均出于非商業(yè)性的文化交流和大眾鑒賞目的，并不代表贊同其觀點(diǎn)和對其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如果發(fā)現(xiàn)有涉嫌抄襲或不良信息內(nèi)容，請您告知（電話：17712620144，QQ：476944718，郵件：476944718@qq.com），我們會在第一時間刪除。