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左起：UCCA館長與首席執(zhí)行官田霏宇（Philip Tinari）、柏林國立博古睿美術(shù)館館長加布里埃爾·蒙圖阿（Gabriel Montua）、柏林國立博古睿美術(shù)館策展人薇羅妮卡·魯多費(fèi)爾（Veronika Rudorfer） 圖片由UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心提供

　　2023年6月22日至10月8日，UCCA與柏林國立博古睿美術(shù)館攜手呈現(xiàn)“現(xiàn)代主義漫步：柏林國立博古睿美術(shù)館館藏展”，展覽先于上海UCCA Edge亮相。11月11日至2024年2月25日，展覽將巡展至北京UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心。

　　本次展覽從柏林國立博古睿美術(shù)館的珍藏中精心挑選巴勃羅·畢加索、保羅·克利、亨利·馬蒂斯、阿爾伯托·賈科梅蒂、保羅·塞尚、喬治·布拉克6位20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)巨匠的近百件代表性作品，以時(shí)間為序，追溯20世紀(jì)歐洲現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展歷程。本次展出的這批珍貴藏品，皆為首次在中國展出。

加布里埃爾·蒙圖阿在現(xiàn)場導(dǎo)覽 圖片由UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心提供

　　展覽以“現(xiàn)代主義漫步”命名，旨在通過近百件藝術(shù)珍品對(duì)6位藝術(shù)巨匠創(chuàng)作歷程與思想演變的呈現(xiàn)，令公眾置身于20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)歷史之中徜徉漫步，從中體味與感悟現(xiàn)代主義的多元性與變革。近日，柏林國立博古睿美術(shù)館館長加布里埃爾·蒙圖阿回答了記者提問。

　　藝術(shù)中國：首先能否介紹一下博古睿美術(shù)館的概況？作為一位收藏家，博古睿是一個(gè)什么樣的人？

　　加布里埃爾·蒙圖阿：博古睿美術(shù)館位于德國柏林一幢19世紀(jì)建筑之中。該建筑與著名的夏洛滕堡宮僅一街之隔，它原本是皇宮衛(wèi)隊(duì)軍官的營房，如今成為了一座美術(shù)館。博古睿美術(shù)館擁有現(xiàn)代主義藝術(shù)的重要藏品，其中包括巴勃羅·畢加索、保羅·克利、保羅·塞尚、亨利·馬蒂斯、阿爾伯托·賈科梅蒂和喬治·布拉克的作品。

改擴(kuò)建中的博古睿美術(shù)館  Staatliche Museen zu Berlin / hc-krass.de

　　博古睿美術(shù)館的命名與館藏皆來自海因茲·博古睿。他于1914年出生于柏林，因其猶太血統(tǒng)而不得不逃離納粹德國。從美國回到歐洲后移居巴黎，1948年在巴黎開設(shè)了一家畫廊，1950年后該畫廊一直位處大學(xué)路。他結(jié)識(shí)了許多藝術(shù)家，銷售并收藏他們的作品，與畢加索交往甚密，并和他簽訂了銷售版畫作品的獨(dú)家合約。1980年，他開始逐漸退出畫廊相關(guān)活動(dòng)，專注建立自己的收藏，并且開始尋找一個(gè)長期的展覽場地。在日內(nèi)瓦及倫敦（倫敦國家美術(shù)館）等城市舉辦過收藏展后，恰逢博古睿美術(shù)館今天的所在地在柏林閑置出來，同時(shí)，柏林也邀請(qǐng)他帶著藏品回歸故里。于是，1996年他回到了柏林。2000年德國政府收購了他的藏品，這是柏林國家博物館迄今為止規(guī)模最大、最有價(jià)值的一次單筆收購。

UCCA Edge“現(xiàn)代主義漫步”展覽現(xiàn)場 圖片由UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心提供

　　藝術(shù)中國：不同于前兩站（東京和大阪）的名稱“畢加索和他的時(shí)代”，本次展覽取名為“現(xiàn)代主義漫步”，是出于怎樣的考慮？

　　加布里埃爾·蒙圖阿：“畢加索和他的時(shí)代”其實(shí)也是海因茲·博古睿為他在博古睿美術(shù)館的藏品常設(shè)展選擇的標(biāo)題。畢加索應(yīng)該是這些藝術(shù)家中最為著名、最吸引訪客的名字，這個(gè)標(biāo)題在突出畢加索的同時(shí)，也在向與畢加索處在同一時(shí)代、共享生活軌跡的其他藝術(shù)家致敬。

　　UCCA展覽的標(biāo)題“現(xiàn)代主義漫步”英文名為“Modern Time”，關(guān)注的是現(xiàn)代主義所處的歷史時(shí)代，并沒有著重突出任何一位藝術(shù)家。對(duì)于我們所收藏的這些藝術(shù)家而言，這樣更加平等。另外，這個(gè)標(biāo)題也不禁會(huì)讓人想起1936年卓別林的著名電影《摩登時(shí)代》（Modern Times），從而強(qiáng)調(diào)了UCCA所呈現(xiàn)的這次展覽不僅可被視為藝術(shù)展覽，還可以被視為文化歷史展，試圖重現(xiàn)比展出作品更為宏大的文化語境。

UCCA Edge“現(xiàn)代主義漫步”展覽現(xiàn)場 圖片由UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心提供

　　藝術(shù)中國：本次在UCCA Edge的展覽“現(xiàn)代主義漫步”在展陳形式上有什么不同之處和亮點(diǎn)？

　　加布里埃爾·蒙圖阿：如果在中國的呈現(xiàn)僅僅是重復(fù)日本的展覽線索則缺乏挑戰(zhàn)性，且UCCA作為擅長展示當(dāng)代藝術(shù)的場館，我們認(rèn)為可以嘗試一種觀念性的方法，將其應(yīng)用到現(xiàn)代主義作品中的展陳和敘事中。因此，在此次UCCA的展覽中，作品嚴(yán)格按照時(shí)間順序排列，旨在引導(dǎo)觀眾對(duì)時(shí)間進(jìn)行多層次的思考。

　　首先是時(shí)間作為絕對(duì)價(jià)值的概念，也就是觀眾與藝術(shù)品之間的時(shí)間差：展覽中最早的作品距今已有100多年的歷史，而最近的作品則對(duì)于許多長者而言仍屬于“當(dāng)代”作品，而隨著觀眾在展覽中漫步、行進(jìn)，這種時(shí)間差又會(huì)逐漸縮小。其次，則是作品本身所固有的時(shí)間性，即觀眾可以看到不同藝術(shù)家在同一年創(chuàng)作的作品，邀請(qǐng)他們審視同一時(shí)期作品中的不同或相似之處。這種展陳方式還突顯了早期作品對(duì)后來創(chuàng)作的啟發(fā)和影響。例如，在看過畢加索和喬治·布拉克的立體主義作品之后，會(huì)更好地理解保羅·克利20世紀(jì)20年代的幾何抽象作品。

　　最后，觀眾在此次展覽中可以根據(jù)喜好觀看作品，這意味著他們肯定會(huì)花更多的時(shí)間在自己喜愛的作品前。以時(shí)間為序的呈現(xiàn)方式為作品增加了另一層意涵，為觀眾提供了思考的機(jī)會(huì)，且并不影響他們對(duì)單個(gè)作品的欣賞。

UCCA Edge“現(xiàn)代主義漫步”展覽現(xiàn)場 圖片由UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心提供

　　藝術(shù)中國：在您看來有那些重點(diǎn)作品值得觀眾特別關(guān)注？

　　加布里埃爾·蒙圖阿：巴勃羅·畢加索作于1905年的《坐著的丑角》，人物是具象的，但畫面背景又是抽象的。喬治·布拉克作于1914年的作品《煙斗靜物（南方日?qǐng)?bào)）》，融合了立體派和繪畫拼貼兩種風(fēng)格。巴勃羅·畢加索1919年的作品《窗前靜物，圣拉斐爾》，融合了具象與立體主義風(fēng)格。

　　此外，還有保羅·克利的《純色建筑》（1923），《清真寺入口》（1931），《時(shí)間》（1933），巴勃羅·畢加索的《綠指甲的朵拉·瑪爾 》（1936），《黃色毛衣》（1939），《大幅斜倚裸像》（1942），阿爾伯托·賈科梅蒂的《城市廣場II》（1948-1949），以及亨利·馬蒂斯的《跳繩的藍(lán)色裸女》（1952）。

UCCA Edge“現(xiàn)代主義漫步”展覽現(xiàn)場 圖片由UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心提供

　　藝術(shù)中國：您希望通過此次博古睿美術(shù)館與UCCA的合作，實(shí)現(xiàn)怎樣的期待？

　　加布里埃爾·蒙圖阿：我們對(duì)UCCA很感興趣，作為一家聚焦當(dāng)代藝術(shù)同時(shí)又關(guān)注現(xiàn)代藝術(shù)的機(jī)構(gòu)，它曾舉辦過“畢加索——一位天才的誕生”（2019）、“成為安迪·沃霍爾”（2021），以及今年呈現(xiàn)的“馬蒂斯的馬蒂斯”（2023）等展覽。我們希望能在中國兩個(gè)不同的城市舉辦展覽，而通過UCCA的多個(gè)場館，我們能夠?qū)崿F(xiàn)這一點(diǎn)。

　　博古睿美術(shù)館收藏的藝術(shù)家本身就具有國際化的特點(diǎn)，他們通常都曾在許多不同的地方工作和生活。海因茲·博古睿也有著類似的經(jīng)歷，他1936年離開柏林，60年后帶著他的收藏返回故鄉(xiāng)。在當(dāng)下，正如以往一樣，文化藝術(shù)是傳遞開放、探索和包容精神最重要的使者。早在2019年，當(dāng)我們步入本世紀(jì)的第二個(gè)十年時(shí)，許多評(píng)論家已經(jīng)將當(dāng)時(shí)與20世紀(jì)20年代進(jìn)行了比較。博古睿美術(shù)館收藏中最精美的作品其實(shí)就產(chǎn)生于文化極其豐富但政治較為復(fù)雜的時(shí)期。當(dāng)畢加索被問及他在20世紀(jì)40年代初期的作品時(shí)，他回答說：“我沒有描繪戰(zhàn)爭，但戰(zhàn)爭存在于我的作品之中?！?/strong>