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　　徐旭浙江省紹興諸暨人長(zhǎng)期從事美術(shù)考油畫專業(yè)創(chuàng)作,1979年,徐旭在中國(guó)人民解放軍坦克一師一團(tuán)政治處加入中國(guó)共產(chǎn)黨。學(xué)歷:畢業(yè)于江蘇省師范大學(xué)歷史系文博專業(yè)。畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫系首屆油畫材料研究生課程班。結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院壁畫系研修班。結(jié)業(yè)于江蘇省文化廳南京博物院聯(lián)辦,中國(guó)美術(shù)考古繪圖訓(xùn)練班。主要展覽:2008 奧運(yùn) 798 藝術(shù)區(qū)北京喜神藝術(shù)空間《中國(guó)紅徐旭油畫家個(gè)展》。2023年(中國(guó)美術(shù)考古學(xué)家)國(guó)展墨韻著名畫家徐旭全國(guó)書畫名家提名雙年展。中韓徐旭藝術(shù)交流展。中俄徐旭藝術(shù)交流展。主要職務(wù)職稱國(guó)家博物館系列美術(shù)考古研究館員,博鰲亞洲論壇藝術(shù)研究員,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,國(guó)家一級(jí)書法師。國(guó)家文化和旅游部評(píng)定為國(guó)寶級(jí)藝術(shù)大師,中國(guó)美協(xié)中國(guó)書協(xié)評(píng)為《人民藝術(shù)家》中國(guó)書畫報(bào)主席聘期三年。中國(guó)漢化藝術(shù)發(fā)展研究院院長(zhǎng)終身。中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院博士生導(dǎo)師。北京大學(xué)教授。中央美術(shù)學(xué)院客座教授。清華美院客座教授。加拿大維多利亞皇家美術(shù)學(xué)院客座教授。主要美術(shù)作品:中國(guó)紅系列油畫作品《百鳥朝鳳》人民大會(huì)堂收藏。綜合材料油畫作品:《孔子誕生圖》中國(guó)美術(shù)館收藏。主要學(xué)術(shù)成果。1993 年中國(guó)考古國(guó)家核心期刊發(fā)表論文《元代紀(jì)年畫像石墓研究?！?020 年中國(guó)文化創(chuàng)新比較研究期刊發(fā)表論文《試論基于中國(guó)美術(shù)藝脈的中國(guó)文化自信架構(gòu)》獲獎(jiǎng):中國(guó)當(dāng)代書畫創(chuàng)新典范人物大賽金獎(jiǎng)。中國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀書畫家評(píng)選大賽二等獎(jiǎng)。2023年第一屆雅香杯全國(guó)書畫大賽二等獎(jiǎng)。國(guó)家文化和旅游部授予中華文化特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員評(píng)論徐旭為《中國(guó)首位史學(xué)油畫家》。

孔子誕生圖成為中國(guó)走向世界的一張名畫

羅杰舜

　　孔子誕生于公元前551年,2574年以來(lái),對(duì)于他的出身傳說(shuō)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)許多不同的版本,有司馬遷的“野合而生”;有民間傳說(shuō)中的“麒麟送子”等等。而徐旭老師用五年時(shí)間所創(chuàng)作的《孔子誕生圖》是中國(guó)乃至世界上二千五百多年來(lái),第一張最接近春秋時(shí)代民俗風(fēng)情、人文環(huán)境、孔子家境的中國(guó)式的史學(xué)油畫。畫面中所表現(xiàn)的孔母抱子;侍者佇立;仙人童子奏樂(lè);生子過(guò)程;人物的衣帽服飾;家具什物,都在他幾十年美術(shù)考古實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)知識(shí)下得到一一考證后,畫出了與時(shí)代相吻合的巨幅畫作!此畫用現(xiàn)代創(chuàng)新的手法采用了綜合藝術(shù)材料結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)漢畫像的藝術(shù)形式與敦煌壁畫的彩繪方式將中國(guó)獨(dú)有的散點(diǎn)透視手法充分將儒學(xué)中的仁愛(ài)思想潤(rùn)化到畫面中,正本清源徹底改變并扭轉(zhuǎn)了千年以來(lái)對(duì)孔子出生的一些不實(shí)誤傳與過(guò)度的神話描繪。對(duì)中外美術(shù)史有深度研究的美術(shù)評(píng)論大家邵大箴先生指出:“孔子誕生圖就是史學(xué)油畫與美術(shù)考古完美融合鑲嵌的世界杰作,為中國(guó)文化的淵源提供了 一個(gè)更接近真實(shí)可以朝拜的路徑,這是中國(guó)的《耶穌圖》更是中國(guó)人精神昄依的《圣經(jīng)圖》所以提及徐旭及他的《孔子誕生圖》人們自然會(huì)在心中砰然生成這樣的認(rèn)定:以畫敘史,借古開今,打開了當(dāng)代美學(xué)的新視窗”。徐旭老師的好友中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館長(zhǎng)博士生主導(dǎo)師張子康先生在接受新華社記者采訪時(shí)指出:“首先確定《孔子誕生圖》是幅表現(xiàn)孔子當(dāng)年誕生 過(guò)程信息量很大的美術(shù)作品它有一種撥開云霧見青天的感覺(jué)!澄清了歷史上許多的誤傳,確實(shí)起到了《史學(xué)油畫》的功效,有一種閱讀歷史教科書的味道!孔子出生的年代正是處在禮崩樂(lè)壞春秋時(shí)代,在一個(gè)天下大亂需要天下大治的歷史轉(zhuǎn)變的大環(huán)境下,孔子的出現(xiàn)無(wú)疑成為一個(gè)拯救人類靈魂偉大人物再世人間。千年之后《孔子誕生圖》的創(chuàng)作成功恰時(shí)地記錄下來(lái)這個(gè)偉大的瞬間是多么有意思的事情。徐旭老友做成了這件事情,他是一位跨界藝術(shù)家,既有專業(yè)的美術(shù)考古知識(shí),又有豐富的油畫技能,他從美術(shù)考古的角度查典故翻閱大量史籍,三下曲阜從實(shí)際 調(diào)研出發(fā),報(bào)告還原了孔子出生的歷史真像!經(jīng)過(guò)他的不懈努力考證出了春秋時(shí)代的民風(fēng)民俗為此畫創(chuàng)作背景提供了可靠的視覺(jué)效果!也完全打破了孔子出生在平民陋室的傳說(shuō),透出了大家庭的富貴之氣,非常有畫面感。《孔子誕生圖》的后期創(chuàng)作以漢畫像磚、漢畫像石的藝術(shù)形式進(jìn)行了黑白與色彩小稿的多幅創(chuàng)作,在創(chuàng)作小稿的基礎(chǔ)上他廣泛地征求了社會(huì)各界精英人士的意見,在與朋友們的切磋交流溝通后定稿進(jìn)入了大畫的創(chuàng)作中!2022年底徐旭完成了具有很強(qiáng)畫面品質(zhì)與高度學(xué)術(shù)成果的巨幅史學(xué)油畫。時(shí)至今日百年大變局的歷史節(jié)點(diǎn)上《孔子誕生圖》的創(chuàng)作成功是為中國(guó)文化自信,道路自信倡建中無(wú)疑起到了非常積極地作用,同時(shí)也是在孔子儒家思想體系正在異象化趨勢(shì)的過(guò)程中起到了正本清源的作用?！毙煨竦膶?dǎo)師賀成先生在接受新華社記者專訪時(shí)對(duì)孔子誕生圖有著獨(dú)特的見解:“一個(gè)好畫家往往不是靠畫了多少畫而來(lái)定位的要看他能不能畫出對(duì)社會(huì)對(duì)歷史有沒(méi)有影響力超越自己的好畫而認(rèn)定,徐旭經(jīng)歷五年思考磨礪終于創(chuàng)作出來(lái)最有影響力的史學(xué)油畫代表作品《孔子誕生圖》他博征旁引還原并揭示了孔子出生之謎!一掃野史中對(duì)孔子出生的誤傳,所謂孔子是其父母野合生在山洞里等等不實(shí)的傳說(shuō)!徐旭用其精心的畫作反映了真情的歷史畫面為孔子的出生正本清源。

　　孔子作為中國(guó)儒家文化的鼻祖而所創(chuàng)建的儒教就是中國(guó)人的宗教,像西方基督教繪畫中的圣母與圣子,許多西方經(jīng)典的圣誕畫給他的創(chuàng)作帶來(lái)靈感!為此畫面中出現(xiàn)了身帶光環(huán)四射的中式的圣母和幼小孔子像。徐旭運(yùn)用中國(guó)式的浪漫和神?技法一改油畫間灰調(diào)子而向光明邁進(jìn),用光彩四溢,霞光滿天的藝術(shù)手法去表達(dá)對(duì)孔子出生的敬慕!他將春秋時(shí)代特有的道具觸于創(chuàng)作中,遠(yuǎn)古山海經(jīng)的大開大合,飛天、祥云、神獸、環(huán)繞著孔子母子之間于是有了中式的圣誕之圖?！?縱觀中外世界美術(shù)史,凡世界名畫都有其價(jià)值體現(xiàn)。有價(jià)值的畫其作者的繪畫功底一定是精湛的也是超凡脫俗的,最起碼也要有自己的風(fēng)格,這樣.才會(huì)受到關(guān)注。徐旭老師在創(chuàng)作《孔子誕生圖》之前就已經(jīng)形成了自己鮮明的藝術(shù)個(gè)性特征,也是一位海內(nèi)外知名的大藝術(shù)家!他所創(chuàng)作《中國(guó)紅》《玉界》《漢畫百圖》《中國(guó)青銅100號(hào)》等系列作品已經(jīng)受到了廣大藏家的關(guān)注與收藏!世界名畫光有精湛的水平也是不夠的還要在畫面上體現(xiàn)一種精神一種思想。也就是說(shuō)要托畫言志《孔子誕生圖》用藝術(shù)的手法表現(xiàn)出一種有高度的更深層次的東西。比如說(shuō)畢加索的《格爾尼卡》它的價(jià)值就在于用新穎深刻抽象的手法將殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)詮釋盡致;再比如中國(guó)五代末年北宋初年大畫家范寬的《溪山行旅圖》這幅畫氣勢(shì)雄厚,細(xì)節(jié)豐富,被明代書法大家董其昌評(píng)為宋畫第一,歷朝歷代許多著名的鑒賞家和皇室成員經(jīng)手此畫,蓋在上面的 印鑒章就有多達(dá)22枚,在中國(guó)畫歷史上《溪山行旅圖》無(wú)疑是具有重要意義的名作。隨著時(shí)間的推移21世紀(jì)中國(guó)的《孔子誕生圖》具備了成為世界名畫的所有條件與品質(zhì):年已八旬的國(guó)寶級(jí)美術(shù)評(píng)論大家邵大箴先生面對(duì)《孔子誕生圖》沉思了!在他的筆下認(rèn)為這是一張走向世界最好的名片!國(guó)家版權(quán)局經(jīng)過(guò)三個(gè)多月調(diào)查認(rèn)定這是中國(guó)歷史以來(lái)唯一的以最準(zhǔn)確的歷史史實(shí)創(chuàng)作出來(lái)的弘篇巨制出具了具有劃時(shí)代意義的版權(quán)證書!新華社面向一百四十五個(gè)國(guó)家發(fā)稿用十集采訪錄的形式.向邵大箴、賀成、張子康、呂鵬、郭長(zhǎng)江、坤明、李繁君等專家、學(xué)者、藝術(shù)家.進(jìn)行了專訪系統(tǒng)地向國(guó)內(nèi)外傳播了《孔子誕生圖》據(jù)統(tǒng)計(jì)人民網(wǎng)、文旅網(wǎng)、百度、騰訊等各大網(wǎng)站相繼從不同角度宣傳了《孔子誕生圖》。盛世收藏2023年春季大拍賣中此畫以五百萬(wàn)元的價(jià)位拍出,專家認(rèn)為《孔子誕生圖》不會(huì)以此價(jià)位而終結(jié),它仍有巨大的升值空間!此畫為什么能成為世界名畫因?yàn)榭鬃釉谑澜绲挠绊懥μ罅?孔子是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一,在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”,更被后世統(tǒng)治者利用尊為孔圣人,至圣先師,大成圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響,其也被列為“世界十大文化名人”之首。為什么徐旭老師的《孔子誕生圖》會(huì)成為世界名畫因?yàn)榭鬃邮且晃蝗秩獾娜宋?他的出生時(shí)況被污名化與神話化;長(zhǎng)大成人實(shí)際是三拜老子的學(xué)習(xí)經(jīng)歷長(zhǎng)期被掩蓋,受到漢代董仲舒罷絀百家獨(dú)尊儒術(shù)的影響切斷了儒學(xué)來(lái)自道學(xué)的根脈聯(lián)系;孔子的主張一切政治制度與統(tǒng)治集團(tuán)要為人民服務(wù)而不是欺壓人民在人民頭上作威作福!自漢代以來(lái)被篡改変成為封建統(tǒng)治階級(jí)的精神支柱!社會(huì)在歷史的進(jìn)程中確立的典范和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),所以說(shuō)沒(méi)有名畫的固定標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)槊嫳旧砭褪菢?biāo)準(zhǔn),這個(gè)不能質(zhì)疑的標(biāo)準(zhǔn)是隨著歷史地變化而變化的,也就是說(shuō)不同時(shí)代有不同的標(biāo)準(zhǔn),但各個(gè)時(shí)代又都把自己的標(biāo)準(zhǔn)看成是不可質(zhì)疑的唯一真理,這就是歷史局限性。《孔子誕生圖》是走出這種局限性的怪圈,中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速度的發(fā)展必然會(huì)造成道德成面的缺氧狀態(tài)。當(dāng)時(shí)代呼喚人們需要良知回歸的時(shí)候,徐旭老師的孔子誕生圖恰逢其時(shí)的出現(xiàn)了,它如同一場(chǎng)及時(shí)雨灑在了人們久望仁愛(ài)心間!什么作品成為名畫往往和繪畫本身無(wú)關(guān),比如現(xiàn)在西方借助經(jīng)濟(jì)軍事優(yōu)勢(shì),以及數(shù)百年的殖民統(tǒng)治,使得世界名畫幾乎等同于西方名畫,而 第三世界的繪畫往往被認(rèn)為是地方性的而缺乏普遍性!中國(guó)文化藝術(shù)的連續(xù)性用五千年可以證明,孔子文化的不間斷性可用二千五百四十七年可以證明!西方文化多以圖畫的形式讓世界人民來(lái)接受,難到我們不能做嗎?徐旭老師用五年時(shí)間所創(chuàng)作的《孔子誕生圖》出現(xiàn)在世界藝術(shù)之林已符合名畫名作的邏輯性,更是成為國(guó)家具有地標(biāo)性世界格局的文化符號(hào)。經(jīng)過(guò)中國(guó)美術(shù)館收藏委員會(huì)的評(píng)審《孔子誕生圖》正式辦理了入藏收續(xù)。許多藏家認(rèn)為《孔子誕生圖》有著巨大的收藏價(jià)值與升值空間價(jià)值!。

　　明永樂(lè)盛世永樂(lè)十二年,公元1414年,明成祖朱棣大修孔廟,號(hào)召天下萬(wàn)民敬奉萬(wàn)世帝師 孔子。傳說(shuō)孔子乃文曲星下凡,全國(guó)各地人民群眾都恨不得文曲星能再次下凡到自家門前,將來(lái)進(jìn)士及第,出個(gè)狀元。自《孔子誕生圖》面世以來(lái),許多同學(xué)家長(zhǎng)能收藏到《孔子誕生圖》為殊榮,其心愿就是對(duì)同學(xué)們心理產(chǎn)生了一種暗示作用,使得學(xué)習(xí)的原生動(dòng)力更強(qiáng)了!由于《孔子誕生圖》有了國(guó)家版權(quán)局的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)杜絕了抄襲與復(fù)制。促成了徐旭老師《孔子誕生圖》小彩圖一畫難求的狀態(tài),廣大家庭期盼美術(shù)出版部門盡快將孔子誕生圖出版印刷以滿足廣大家長(zhǎng)們的需求。

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