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　　 張偉/文

　　 民國(guó)濟(jì)南畫壇上，從諸城投親到濟(jì)南的程公博先生，性情溫文爾雅，一派君子之風(fēng)。其青綠山水獨(dú)樹(shù)一幟，繪畫上取法宋元，在吸收西方繪畫元素基礎(chǔ)上，追摹馬遠(yuǎn)，采用半工半寫的手法，作品構(gòu)思清新，干凈利索，有墨有色，以靈性多變的語(yǔ)言風(fēng)格“外師造化、中得心源”，意境超越古今；他的書法宗王羲之、趙孟頫，真書、隸書俊邁，小楷尤精。程公博還工詩(shī)詞，喜京劇、精金石，書、畫都是他的心性的自然流露，透出中國(guó)文人特有的審美心境和人生態(tài)度。

左一為程公博

一

　　 程公博(1912-1961)名德厚，字公博，號(hào)耕波，常以字行，祖籍山東諸城程戈莊。程戈莊位于諸城西北，明洪武年間程氏遷此，家業(yè)興盛，改名程古莊，后諧音演為今名。程公博的父親系清末民國(guó)間諸城郵政局員工，母親為家庭主婦，她心靈手巧，會(huì)刺繡、善剪紙，剪紙從不起稿，更令人驚奇的是她能隨心掌控剪紙的形狀，隨手裁剪喜鵲、牡丹等皆形象生動(dòng)，無(wú)論是納福迎祥，還是祈求平安的題材，都滲透著她對(duì)美的藝術(shù)想象和創(chuàng)造精神。程公博從小受到來(lái)自母親民間文化藝術(shù)熏陶，給他從事美術(shù)發(fā)揮了啟蒙作用。程公博母親勤儉持家，與人友善，對(duì)他性格的養(yǎng)成更是有不可替代的教育功能。

　　 程公博在諸城度過(guò)了童年和少年時(shí)光，他學(xué)習(xí)刻苦，熟讀經(jīng)典文章，業(yè)余時(shí)間苦練書法、繪畫，通過(guò)不懈努力，在上海的美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，在上海接受了系統(tǒng)的美術(shù)教育，無(wú)論書法、國(guó)畫，甚至是西方繪畫的速寫、水彩、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)等，他都有很高的藝術(shù)造詣，他曾經(jīng)為于希寧畫過(guò)速寫，造型準(zhǔn)確、線條流暢有力，具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

　　 程公博還會(huì)繪制插圖。1904年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)期間山東省內(nèi)興起第一支紅十字會(huì)，興盛于辛亥之役，大規(guī)模發(fā)展于中華民國(guó)建立之后，直至1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前，形成山東紅十字運(yùn)動(dòng)發(fā)展第一個(gè)高潮。紅十字會(huì)本著“博愛(ài)、人道”宗旨，進(jìn)行恤兵救護(hù)，從事恤兵、賑災(zāi)、施療、救護(hù)工作，忠實(shí)地履行著人道主義精神，1936年7月，程公博、胡中民本著“服務(wù)社會(huì)、造福人群”的宗旨，他倆積極倡議、組織下，出版石印本《擔(dān)架法講義》課本，該課本內(nèi)容分為擔(dān)架制作法及用法、擔(dān)架的口令、臨時(shí)速成擔(dān)架法以及人力肩負(fù)法四部分組成，為讓學(xué)員能夠快速、直觀了解書中的內(nèi)容，程公博編繪了詳細(xì)的圖畫說(shuō)明，配合文字進(jìn)行演示，這本由諸城恒心印刷局，菏澤崔江亭、平度姜受遷、菏澤王煥然校正，作為中國(guó)紅十字會(huì)救護(hù)訓(xùn)練班用教材，對(duì)于在戰(zhàn)爭(zhēng)中冒著槍林彈雨的戰(zhàn)士，在遭受創(chuàng)傷后進(jìn)行及時(shí)、快速轉(zhuǎn)移、安排，實(shí)施緊急救護(hù)發(fā)揮很大的作用，為普濟(jì)群黎，挽救生命，貢獻(xiàn)出個(gè)人的力量，得到社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。

　　 程公博的爺爺在諸城去世后，恰巧遠(yuǎn)嫁濟(jì)南的姐姐程界恕行伍出身的丈夫張耀臣去世，她在魏家莊道化小學(xué)任教，留下偌大的家業(yè)無(wú)人照料，程公博攜父母、與夫人王俊杰等一起，從諸城全家搬遷到濟(jì)南，住進(jìn)張家在濟(jì)南魏家莊的二進(jìn)的院落里。

　　 魏家莊張家宅院位于魏家莊教堂北鄰，門前穿過(guò)胡同即是經(jīng)二路，程公博一家將最南面三間房舍租賃給孫中元全家居住，程公博一家住在二進(jìn)院的西面房子里。

　　 程公博是位熱愛(ài)生活的人，他在業(yè)余時(shí)間有兩個(gè)愛(ài)好。一是經(jīng)常蒔花弄草。他在院落東側(cè)養(yǎng)了三十多種花草植物，尤其偏愛(ài)多刺肉質(zhì)的仙人掌盆栽，如仙人頭、仙人球、仙人山，或者似葉非葉的蟹爪蘭、肥厚挺拔的蘆薈、周身斑紋的虎尾蘭、以及葉叢緊密直立成蓮座狀的石蓮花等，這些花卉無(wú)一不是性喜光、喜暖熱、喜干燥，他們?cè)谠鹤拥慕锹渌募境＞G，多刺花形小，在程公博的悉心照料下厚重健壯，葳蕤茂密。在程公博的外甥女張鶴齡的回憶中記載，“他雖不種植（名花），卻并不排除對(duì)它們的認(rèn)可與信仰。譬如他常掛在口頭上的是:與菊同野、與梅同疏、與蓮?fù)瑵崱⑴c蘭同芳。常常對(duì)我們說(shuō):要學(xué)野菊郊野從生隨遇而安，要學(xué)寒梅錚錚鐵骨無(wú)所畏懼、要學(xué)蓮花出污不染潔身自好.要學(xué)蘭草幽谷生存樸實(shí)芬芳”，可見(jiàn)程公博蕙質(zhì)文心，知行合一，他還為張鶴齡篆刻了一枚閑章“友梅”，成為張鶴齡一生的筆名雅號(hào)。其次程公博業(yè)余喜歡制作拓片，他收藏一塊約二尺見(jiàn)方的石刻墓志銘，閑暇時(shí)，他用棕刷將石碑擦拭干凈，鋪上宣紙鋪平后，不時(shí)用棉球狀的拓包輕叩石刻，碑文就可以清晰地拓印在預(yù)先平鋪的白紙上。事后，程公博總是呵護(hù)有加地將石碑安放在不易被碰撞的角落，書畫之友來(lái)索求拓片后，程公博慷慨贈(zèng)與，然后再繼續(xù)拓印保存儲(chǔ)備、再相送、再拓印。

二

　　 日寇占領(lǐng)濟(jì)南后，日本侵略者采用法西斯暴力手段對(duì)中國(guó)人民進(jìn)行殘酷鎮(zhèn)壓的同時(shí)，還操縱控制漢奸傀儡政權(quán)、偽設(shè)組織、偽設(shè)社會(huì)團(tuán)體和學(xué)校等，建立起一套完整嚴(yán)密的奴化教育體系，竭力向中國(guó)人民灌輸附日賣國(guó)思想，進(jìn)行奴化欺騙宣傳，妄圖從思想上征服濟(jì)南民眾，達(dá)到其同化中國(guó)人民的目的，使?jié)厦癖姼市慕邮芩麄兊闹趁窠y(tǒng)治，當(dāng)亡國(guó)奴。

　　 在那個(gè)兵荒馬亂的年代，人們忙著逃命，很少有人買畫欣賞、收藏，畫家不為日本侵略者和偽政府服務(wù)，很容易失去曾經(jīng)的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，程公博的全家陷入生活的困頓。程公博寧愿貧困，也不為日偽之淫威所屈，他靠給店鋪寫書法、賣畫的微薄收入，支撐起一家人的生活。

　　 在抗戰(zhàn)期間，程公博無(wú)疑陷入苦悶和困頓之中，幸虧還有畫家朋友們慰藉他孤苦的心靈，比如，老濟(jì)南商業(yè)中心“萃賣場(chǎng)”拐角處的“大峰畫社”，就是他常去的地方。1941年自淄博搬遷到濟(jì)南的許大峰，在畫社的窗外搭了一間四平方的“東籬草堂”，草堂僅容一桌一凳，屋外小院有一張石桌、幾個(gè)石凳，這里卻成為當(dāng)時(shí)濟(jì)南幾位知名畫家的匯集地，程公博與黃固源、黑伯龍、支有年、勞福泉、闞覺(jué)如、任曉麓、黃立蓀、汪皎臣、弭菊田、岳祥書等成為?？?，或一二人，或三五人一起喝茶，聊天，時(shí)常談?wù)摃r(shí)局以抒發(fā)憂國(guó)憂民的情懷。程公博拿來(lái)畫好的扇面或小幅山水畫請(qǐng)?jiān)S大峰代賣，許大峰也把應(yīng)下來(lái)的山水畫任務(wù)交給程公博去畫，那艱難困苦的日子里，畫家通過(guò)切磋畫藝來(lái)“報(bào)團(tuán)取暖”，通過(guò)相互幫助度過(guò)生活的難關(guān)。在許大峰的10歲女兒徐小峰眼中，“程叔是位很瀟灑、利落、干凈的文化人，尤其他那作畫或指點(diǎn)評(píng)論作品時(shí)的習(xí)慣動(dòng)作，至今記憶猶新，總是穿一件合體的衣袖很長(zhǎng)的蘭布長(zhǎng)衫，左手總是背在身后，右手衣袖稍挽露出一段潔白的內(nèi)衣袖---”，“程公博叔叔是我父親的畫友。程叔非常客氣、不太愛(ài)多講話，每次給他倒茶送水總是用手靠一下茶杯表示謝意”，程公博當(dāng)時(shí)就畫青綠山水畫，他的作品非常靈活、雋美、非常耐人尋味，程公博與許大峰一起畫扇面，相互切磋技藝。

　　 生活再清苦，程公博也能尋覓到生活的樂(lè)趣，在那段艱難的時(shí)期，程公博最大的興趣是京劇國(guó)粹藝術(shù)，他拉的一手好胡琴，尤其在夏日的夜晚，他都會(huì)用二胡伴奏自拉自唱，經(jīng)常演唱的曲目有《甘露寺》、《四郎探母》、《打漁殺家》、《霸王別姬》等。不僅如此，他的許多書畫摯友，比如，關(guān)友聲、黑伯龍、李苦禪、陳左黃、黃固源等，“他們并非每次都要揮毫作畫，更多的時(shí)候是吹拉彈唱”。關(guān)友聲先生是來(lái)訪次數(shù)最多的畫友，他幾乎是曲不離口，而且練就起霸、打把子、走快步等基本功，興來(lái)時(shí)，畫案前就是他的戲臺(tái)，只要他一擺開(kāi)架式，程公博立馬拿出胡琴熱情伴奏，他們配合如同行云流水般默契，關(guān)友聲京戲唱的有板有眼、程公博二胡拉的如醉如癡，兩人成為不以利害相交的朋友，情趣相投的知己，京劇國(guó)粹，成了凝聚他兩牢不可破的紐帶，也是他們對(duì)抗艱難困苦最有力的武器。

三

　　 抗戰(zhàn)勝利后，日本侵略者被趕出中國(guó)，民族獨(dú)立得以實(shí)現(xiàn)，程公博滿心歡喜地迎接新生活的到來(lái)。

　　 為解決山東藝術(shù)人才匱乏的桎梏，1946年10月，菏澤人王玉圃在濟(jì)市西南郊五里牌坊閑置的洋灰公司辦公大樓內(nèi)，創(chuàng)設(shè)私立濟(jì)南南華文學(xué)院，孫中山先生的哲嗣孫科任董事長(zhǎng)，董事中有張東木等多位濟(jì)南的實(shí)業(yè)家。學(xué)院設(shè)藝術(shù)、文史、體育三系，聘任的各系教師多為當(dāng)時(shí)知名學(xué)者和教育界名流，程公博和老友關(guān)友聲、嚴(yán)薇青、欒調(diào)甫、孫健之、黑伯龍、李季平、王錫昌、呼盉齋、弭菊田、吳鳴崗、王先進(jìn)、王鳳年、崔祝生、蔣澤春、張東木、王治安、陳子平、程維屏、馬翕愼、任曉麓、何作人、趙彌華、劉嘯清、段黎民諸先生都是藝術(shù)系的教師。南華文學(xué)院美術(shù)專業(yè)考試為當(dāng)場(chǎng)繪制一幅素描、寫生、國(guó)畫作品。新生入學(xué)后開(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)畫山水、花鳥、人物、西畫素描、水彩、油畫、版畫、工藝美術(shù)、書法、篆刻、音樂(lè)等課程。黑伯龍和程公博教授國(guó)畫教授，呼盉齋教授西畫，趙彌華教授圖案，關(guān)友聲教授畫理書法，彌菊田教授工藝，孫建之教授國(guó)文。教學(xué)伊始，各位老師都沒(méi)有講義，程公博采用邊講授邊編寫的方式，在講授中以實(shí)踐與理論并重，相輔而進(jìn)，用課堂講解與室外寫生相結(jié)合的方法教學(xué)教授國(guó)畫基礎(chǔ)和青綠山水畫，深得學(xué)生愛(ài)戴和尊敬，培養(yǎng)了劉如璞和房潤(rùn)蘭等，他還將房潤(rùn)蘭收為弟子，悉心培育。1947年美術(shù)節(jié)，南華文學(xué)院在濟(jì)南市青年會(huì)舉行第一屆師生畫品展覽會(huì)，此后，又于同年8月舉行第二次畫展，“全市轟動(dòng)，本省教育當(dāng)局，亦躬往參觀指導(dǎo)，且贊美不置，雖成立日淺，而師生同聚一堂，尋究理法，漸具心得，優(yōu)秀學(xué)生，頗不乏人焉”，得到省垣知識(shí)界好評(píng)。不僅如此，程公博還到抗戰(zhàn)勝利后，在原校址重新開(kāi)辦的正誼中學(xué)兼任美術(shù)老師，當(dāng)時(shí)正誼中學(xué)路孟凡任校長(zhǎng)，胡善浦任訓(xùn)育主任，李晟公任教務(wù)主任，1946年度在校學(xué)生844人，16學(xué)班，教職員40人，程公博與吳天墀、張茂材、韓立復(fù)、黑伯龍、劉筱卿等在正誼中學(xué)輔導(dǎo)學(xué)生美術(shù)，學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊張時(shí)，他們就義務(wù)教學(xué)，為提升學(xué)生素質(zhì)，提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量發(fā)揮了作用。

　　 程公博不僅熱心教育事業(yè)，也積極參加社會(huì)活動(dòng)。1946年秋，中華全國(guó)美術(shù)理事會(huì)理事長(zhǎng)張道藩因公務(wù)蒞臨濟(jì)南，面囑山東美術(shù)界組織山東美術(shù)會(huì)，以推動(dòng)山東久已荒蕪的藝術(shù)園地。關(guān)友聲、程公博、趙彌華、吳天墀等多方籌備，廣泛聯(lián)絡(luò)畫友，至1947年4月6日，在濟(jì)南青年會(huì)召開(kāi)成立大會(huì)，并召集當(dāng)?shù)貦C(jī)關(guān)國(guó)民黨省黨部、市黨部、綏河新聞處、濟(jì)南市政府、防守司令部、警察局等代表參加，下午3點(diǎn)典禮正式舉行，到會(huì)委員共計(jì)45名，都是濟(jì)南市美術(shù)界知名人士，經(jīng)由畫家閆友蘭主席報(bào)告籌備經(jīng)過(guò)，由綏河新聞處王子正、市政府相繼致辭，程公博與關(guān)友聲、黑伯龍、閆友蘭、張茂才、吳天墀、岳祥書、孫育孺、趙非石、弭菊田、劉嘯清、呼盉齋、趙彌華等為理監(jiān)事，分別負(fù)責(zé)會(huì)務(wù)，推舉關(guān)友聲先生任理事長(zhǎng)，協(xié)會(huì)名稱定為為中國(guó)美術(shù)會(huì)山東分會(huì)。在當(dāng)時(shí)民生凋敝，人心浮動(dòng)、意識(shí)混亂的時(shí)候，程公博和關(guān)友聲等人積極參與中國(guó)美術(shù)會(huì)山東分會(huì)的籌建，以美術(shù)作為為市民推動(dòng)文化發(fā)展的利器，以實(shí)現(xiàn)為美術(shù)學(xué)業(yè)的理想，濟(jì)南的美術(shù)界在抗戰(zhàn)勝利后著手開(kāi)展了一系列的活動(dòng)，在《美術(shù)年鑒》中刊登《山東一年來(lái)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)》的文章：“山東的藝術(shù)文化有過(guò)悠久的時(shí)間，淪陷八年，文化被摧殘，藝術(shù)家被壓迫，一切都被統(tǒng)制而停止活動(dòng)，成為文化黑暗時(shí)期。受難的作者永不會(huì)忘記過(guò)去悲慘的浩劫，在畫家畫面上常常流露出他們的隱痛，有不堪回首話當(dāng)年之感。山東負(fù)著地下工作的愛(ài)國(guó)畫家如關(guān)友聲、張茂材、程公博、王訥、黑伯龍、岳祥書、吳天墀、呼盉齋、弭菊田、王子正、會(huì)廣敏、董劍平、孫育孺等十余人，在淪陷期間深的苦干，以美術(shù)配合抗戰(zhàn)美術(shù)宣傳工作。國(guó)畫是武器，筆桿是槍炮，振作人心，收效甚宏”，闡述了時(shí)任政府對(duì)抗戰(zhàn)期間濟(jì)南美術(shù)工作的總體論述，褒獎(jiǎng)了關(guān)友聲、程公博、張茂材、吳天墀等在淪陷的濟(jì)南從事美術(shù)事業(yè)，喊醒民眾，與日本侵略者和偽政府作斗爭(zhēng)的歷史史實(shí)，程公博等以美術(shù)激發(fā)人類良心，作為為市民推動(dòng)文化發(fā)展的利器，作為民復(fù)興運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)，以實(shí)現(xiàn)為美術(shù)學(xué)業(yè)的至高理想，孜孜匪懈，做了于國(guó)于民有意義的事情，在濟(jì)南美術(shù)發(fā)展史上有著濃重的一筆。

四

　　 解放濟(jì)南后，程公博以入世的心態(tài)，積極迎接新中國(guó)的誕生，并投入到新社會(huì)的建設(shè)洪流中。此時(shí)，程公博的青綠山水達(dá)到了濟(jì)南歷史高度，他汲取宋代青綠山水畫趙伯駒、趙伯骕、王希孟等滋養(yǎng)，他的山水畫重視布局，畫面講究疏密有致，描繪了峰巒疊嶂、江河湖水、野渡漁船、亭臺(tái)村舍以及捕魚、行旅等游人活動(dòng)。他的畫大都用是用礦物質(zhì)的石青、石綠，從而使山石顯得厚重、蒼翠，遠(yuǎn)景中汲取了元代追求清淡、高雅、清幽、疏簡(jiǎn)，講究黑白之韻的藝術(shù)追求，簡(jiǎn)澹樸拙，顏色清淡，書卷氣十足，富有濃郁的抒情意味，涵養(yǎng)著深厚的中華傳統(tǒng)文化精神的內(nèi)涵和審美逸趣，又極具鮮明的藝術(shù)個(gè)性，將絢麗的色彩和清新的韻致融為一體，在傳統(tǒng)的堅(jiān)守與新的審美元素的吸收中，以自己特有的筆墨創(chuàng)造了青綠山水的新境界，在濟(jì)南獨(dú)樹(shù)一幟。

　　 但是，經(jīng)濟(jì)壓力也悄然壓上程公博的肩頭。他先在濟(jì)南正誼中學(xué)擔(dān)任美術(shù)教師，程公博珍視這份工作，他在教學(xué)之余，無(wú)償承擔(dān)了正誼中學(xué)很多寫寫畫畫等宣傳雜務(wù)，有時(shí)，還幫助外甥女所在的魏家莊道化小學(xué)進(jìn)行宣傳品制作、設(shè)計(jì)圖表等。當(dāng)時(shí)，程公博是家中唯一的頂梁柱，正誼中學(xué)微薄的薪金，養(yǎng)活七八十歲的老娘、父親、纏足孱弱的姐姐、罹患重度結(jié)核病的妻女，此外尚有正在讀書的兩個(gè)外甥女。不幸的是，他的唯一的女兒程代娣6歲時(shí)不幸夭折，給他身心造成難以愈合的創(chuàng)傷，中學(xué)美術(shù)教員的工資對(duì)他來(lái)說(shuō)確實(shí)是杯水車薪，他不僅每日里提心吊膽地生怕被解聘，那時(shí)藝術(shù)市場(chǎng)更是低落到到極點(diǎn)，盡管他的書法作品真草隸篆樣樣皆精，大到榜書牌匾，小到扇面以及節(jié)日所需之對(duì)聯(lián)、門媚中堂，他因?yàn)闀鴮戇@些占用了他大量的業(yè)余時(shí)間，但經(jīng)濟(jì)上的困窘依然讓他入不敷出。

　　 1955年合作化高潮時(shí)，濟(jì)南市會(huì)畫畫的都組織起來(lái)成立了美術(shù)組，程公博繪制了大量現(xiàn)代人物，包括宣傳畫、連環(huán)畫、專題組畫等，當(dāng)時(shí)他還從事篆刻，兩整套篆刻刀都已被他常年累月使用，導(dǎo)致斷角，篆刻夾板也更換了多套。他除了工作上的需要外，還給自己作品上使用的數(shù)十枚小篆印章，程公博為外甥女姊妹留下了兩枚字號(hào)印章--“友梅”和“友琴”，成了姊妹倆對(duì)舅舅永恒的紀(jì)念。

　　 1957年，全國(guó)開(kāi)展整風(fēng)和反右派斗爭(zhēng)后，程公博因?yàn)闅v史原因被迫辭去教師職務(wù)。為了生存，他掩藏了患肺結(jié)核、肺氣腫的病歷和帶血漬的手帕，在外邊找事情做以謀生。經(jīng)濟(jì)實(shí)在困頓之時(shí)，他曾經(jīng)鼓足勇氣面對(duì)權(quán)勢(shì)沖天的房客孫中元討要房租，竟被租客用磚頭、石塊砍砸得頭破血流，遍體鱗傷的程公博不得不在家中養(yǎng)傷多日，才得以繼續(xù)出去覓食。后來(lái)，孫中元因?yàn)閰⒓舆€鄉(xiāng)團(tuán)被當(dāng)成反革命被鎮(zhèn)壓，算是上天還回程公博一個(gè)公道。

　　 此時(shí)的程公博貧病交加，他不得不無(wú)奈地放棄自己心愛(ài)的繪畫事業(yè)，而多次奔赴外地，給一些劇團(tuán)做美工，繪制布景道具以換取微薄的酬報(bào)補(bǔ)貼家用。他先在泰安市山東梆子劇團(tuán)繪制布景，因?yàn)樗L制的布景絕不同于從舊劇中抄襲借用，而是嵌入他個(gè)人創(chuàng)意，程公博諳熟戲劇及音樂(lè)，文藝修養(yǎng)極高，他繪制的布景融進(jìn)他對(duì)劇情的理解，多為完整獨(dú)立的場(chǎng)景畫面，色彩上以明快醒目的頗具感染力的藝術(shù)效果，常常拉開(kāi)大幕后，演員尚未出場(chǎng)，就能引來(lái)一片熱烈掌聲，為整個(gè)演出起到了響亮的頭炮效應(yīng)，頗得演員與觀眾的贊賞。他還曾改編了一部現(xiàn)代神話劇---美麗的華西麗莎，演出時(shí)觀眾幾乎場(chǎng)場(chǎng)爆滿，劇組將他和劇團(tuán)的主要演員一樣安排在單間，而且每天給他提供2兩白酒解乏，劇團(tuán)的演職人員無(wú)一不尊重他。

　　 后來(lái)，程公博的身體情況每況愈下，他到了離家更近的濟(jì)南魯新豫劇團(tuán)。1959年2月，濟(jì)南市文藝團(tuán)體精簡(jiǎn)，魯新豫劇團(tuán)下放歷城，更名為“歷城豫劇團(tuán)”，程公博與劉笑非擔(dān)任美工，在歷城豫劇團(tuán)任藝術(shù)指導(dǎo)，兼任美工、繪制而景，此時(shí)，他以青綠山水繪制的《十五貫》巨幅布景，很多山水或長(zhǎng)卷花鳥形象逼真、色彩鮮明，蒼秀之氣，均為其嘔心瀝血之作，當(dāng)時(shí)濟(jì)南很多觀眾不全是沖著戲劇去看戲，有的居然為了欣賞程公博精湛繪畫藝術(shù)而專程去劇院。

　　 劇團(tuán)的工作沒(méi)有作息規(guī)律，勞動(dòng)強(qiáng)度很高，經(jīng)常連軸轉(zhuǎn)的辛勞，使程公博衰弱的身體每況愈下。1961年夏天，程公博病倒在劇團(tuán)響鑼密鼓的演出之夜，濟(jì)南民國(guó)美術(shù)史的一位全才式的青綠山水畫家，永遠(yuǎn)告別了他所眷戀的人世間。他的外甥女在整理舅舅程公博的遺產(chǎn)時(shí)，在他的衣袋里只找到了五十斤配給糧票，其它分文全無(wú)。濟(jì)南魏家莊家中的畫案上，一塊作畫用的舊毛氈、套調(diào)色碟和筆洗、一套篆刻刀、一匣印章、一套真草隸篆字帖、一套芥子園畫譜、一支筆桿上嵌有“書有未曾經(jīng)我讀、事無(wú)不可對(duì)人言”刻字的大號(hào)毛筆，成為他留給這個(gè)世界的最后的遺產(chǎn)。

（作者為國(guó)網(wǎng)山東電力公司張偉，鳴謝王永平對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）

　　 參考文獻(xiàn)：

　　 畫家張鶴齡的回憶文章：《回憶我的舅父程公博》

　　 畫家許小峰的回憶文章：《溫文爾雅---憶山水畫家程公博叔叔》

　　 張鶴仙的口述資料

　　 謝兆友《歷城豫劇團(tuán)畫家程公博、劉笑非》 山東大學(xué)出版社《歷城記憶-文史資料》第二十四輯2014年12月版

　　 王大章《濟(jì)南南華學(xué)院藝術(shù)系簡(jiǎn)述》2020年12月1《齊魯晚報(bào)-齊魯壹點(diǎn)》

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