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　　 近日，“時(shí)代氣象 漓江探源——陽(yáng)光水墨畫(huà)作品展”在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕，展覽集中展示了桂林畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)、桂林市政協(xié)書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)、廣西美協(xié)常務(wù)理事陽(yáng)光創(chuàng)作的34件水墨作品，向公眾展現(xiàn)了桂林獨(dú)特的自然風(fēng)光、深厚的歷史文化積淀和屬于新時(shí)代的獨(dú)特氣象。

　　 廣西桂林土生土長(zhǎng)的畫(huà)家陽(yáng)光，長(zhǎng)期生活在漓江兩岸，開(kāi)門(mén)開(kāi)窗就見(jiàn)山見(jiàn)水，天天沉浸在漓江山水間。多年來(lái)，他上下求索，孜孜不倦，在繼承父親、“漓江畫(huà)派”開(kāi)創(chuàng)者、藝術(shù)教育家陽(yáng)太陽(yáng)的藝術(shù)思想基礎(chǔ)上，縱向比較古人、前人對(duì)桂林山水筆墨語(yǔ)言的表達(dá)方式，橫向比較現(xiàn)代、當(dāng)代同道的呈現(xiàn)方式，從倪瓚、董其昌一系尋求出路，在情境、詩(shī)境上提煉畫(huà)境——此次展出的34件水墨作品，即是陽(yáng)光從“漓江探源”的500余件創(chuàng)作成果中甄選的精品，作品淋漓的墨象、新奇的造型，帶給觀者強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。

　　 畫(huà)家陽(yáng)光介紹，“漓江探源”有兩層含義：第一層是物理性，即所看到的實(shí)景山水及人文景觀，這是現(xiàn)實(shí)存在的物理地質(zhì)地貌特征、人居生存狀況、人和自然的關(guān)系；第二層是探索中國(guó)畫(huà)筆墨語(yǔ)言，即用別人沒(méi)有看到或沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的繪畫(huà)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)自然之美和人文之美。

　　 中國(guó)藝術(shù)報(bào)總編輯康偉在致辭中說(shuō)，陽(yáng)光以漓江為媒介的藝術(shù)探源之旅，可在三個(gè)維度進(jìn)行觀察。其一，探源家學(xué)和傳統(tǒng)。作為陽(yáng)太陽(yáng)之子，他非常自覺(jué)地向以父親為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)靠近，在守護(hù)源頭的同時(shí)又開(kāi)啟了自己的航道，形成了自己的光譜。其二，探源漓江。漓江之子陽(yáng)光將漓江作為豐厚的藝術(shù)資源來(lái)觀照，他全方位地融入漓江，又從中跳脫出來(lái)，提煉出包括老樹(shù)、花非花等一系列文化符碼，這些符碼有自然的源頭，更有思想的、審美的、心理的、文化的源頭。其三，探源內(nèi)心。陽(yáng)光師漓江之造化，但并為漓江外在的風(fēng)景之美所遮蔽，而是把它提煉成自己的范式，反求諸己、中得心源，形成了自己的藝術(shù)范式，體現(xiàn)出藝術(shù)家的主體性。

　　 在“漓江探源”主題下，陽(yáng)光近些年畫(huà)了一些筆簡(jiǎn)意賅、尺幅較小的作品，以“桂林洞奇石美”“花非花”“家鄉(xiāng)風(fēng)情”諸系列為題。而他的大畫(huà)，磅礴大氣，飽滿郁勃，激情滿紙：“漓江山水”系列中的《漓江嵐韻》，意象的象鼻山在墨跡的變化交匯中，形成一種網(wǎng)狀的抽象水墨語(yǔ)言，與寫(xiě)實(shí)、精巧的漁船形成鮮明的對(duì)比，營(yíng)造出新異的審美效果；《漓江之源》則用抽象的墨線構(gòu)成動(dòng)態(tài)很強(qiáng)的圖像來(lái)表現(xiàn)“源”的主題，充分凸顯了創(chuàng)作意圖——在筆墨的桂林山水世界中，陽(yáng)光致力于“自家造稿”，為觀者展現(xiàn)出另一番不同風(fēng)貌的桂林。

　　 總體而言，陽(yáng)光所聚焦漓江的山石、花草樹(shù)木，通過(guò)潑墨加皴擦點(diǎn)染、濃淡相破的技法，保留作畫(huà)過(guò)程中的偶然性因素，畫(huà)面布局吸收現(xiàn)代構(gòu)成的表現(xiàn)方式，同時(shí)保留中國(guó)畫(huà)的筆墨語(yǔ)言，力求一種中西融合的水墨畫(huà)新氣象。在這其中，他所用到的技法是潑墨——水破墨或者墨破水，特別是在大幅作品中撞水、撞墨、撞彩，升華筆墨的美感，從而達(dá)到具有沖擊力的視覺(jué)效果，這需要大破大立的勇氣。

　　 中國(guó)美術(shù)館黨委書(shū)記安遠(yuǎn)遠(yuǎn)表示，甲天下的桂林山水產(chǎn)生了許多現(xiàn)當(dāng)代具有代表性的畫(huà)家和美術(shù)作品，它們?yōu)閭鹘y(tǒng)中國(guó)山水畫(huà)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型作出了貢獻(xiàn)。陽(yáng)光是廣西中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中代表性畫(huà)家之一，他繼承父輩陽(yáng)太陽(yáng)的藝術(shù)思想和創(chuàng)作觀念，在繼承傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)水墨語(yǔ)言和美學(xué)思想形式的同時(shí)，探索時(shí)代特征和藝術(shù)特點(diǎn)，在表現(xiàn)桂林山水的創(chuàng)作中探索出有時(shí)代審美特色的藝術(shù)語(yǔ)言，呈現(xiàn)出當(dāng)代審美的觀念，給傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)賦予了鮮明的時(shí)代性和蓬勃的生命力。

　　 在創(chuàng)作過(guò)程中，陽(yáng)光著力頗多的是“古樹(shù)”系列。樹(shù)齡超過(guò)100年的樹(shù)木可稱為古樹(shù)，漓江源頭及兩岸共有近3000株不同種類樹(shù)形各異的古樹(shù)，以銀杉、榕樹(shù)、樟樹(shù)、銀杏樹(shù)、桃李樹(shù)、桂花樹(shù)等為主；其中1000年左右的一級(jí)古樹(shù)就有600多株，500年左右的二級(jí)古樹(shù)2000多株，其數(shù)量為全廣西第一。古樹(shù)有著悠久的歷史，是活文物，是森林資源中的瑰寶，是自然界和前人留下的珍貴遺產(chǎn)，也是描繪祖國(guó)大好河山繞不開(kāi)的表現(xiàn)對(duì)象。這些古樹(shù)經(jīng)歷了人類無(wú)法達(dá)到的漫長(zhǎng)歲月，經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打和嚴(yán)寒酷暑，成為了漓江兩岸人民生活、風(fēng)俗、文化和歷史的見(jiàn)證，亦是時(shí)代氣象的象征。

　　 陽(yáng)光的“古樹(shù)”系列作品，純水墨、不著色，滿紙老干嫩枝、藤蔓纏繞，原有的山水那種“蘆笛逸清音”般的印象，在這里變?yōu)橹厝绯晾装銣喢Ｅc浩思。在創(chuàng)作中，陽(yáng)光將干濕濃淡自由揮寫(xiě)，爾后用墨點(diǎn)苔痕，用水沖撞，勾寫(xiě)與潑染結(jié)合，透出“筆暈?zāi)隆钡娜A滋——以古樹(shù)為代表，進(jìn)一步呈現(xiàn)出山非山、樹(shù)非樹(shù)、石非石、花非花的物象表達(dá)，構(gòu)成了具有現(xiàn)代性的語(yǔ)言圖式——陽(yáng)光畫(huà)的不是漓江所見(jiàn)到的某種樹(shù)的品種和外形，而是呈現(xiàn)漓江兩岸古樹(shù)的總體精神和氣質(zhì)，所以稱之為“古樹(shù)之氣”，也是時(shí)代之氣。

　　 對(duì)于此次展覽，陽(yáng)光表示：“桂林山水曾經(jīng)成就了當(dāng)代數(shù)位繪畫(huà)大師，包括齊白石、徐悲鴻、李可染、吳冠中、白雪石等等，還有我的父親陽(yáng)太陽(yáng)先生，他們的成就鼓舞我繼續(xù)探索桂林山水畫(huà)精神。我是桂林人，從小長(zhǎng)期生活在漓江兩岸，開(kāi)門(mén)開(kāi)窗就見(jiàn)山見(jiàn)水，天天沉浸在桂林山水間。今天在這里展示的作品是我近幾年藝術(shù)探索的匯報(bào)和檢驗(yàn)。”

　　 據(jù)悉，“時(shí)代氣象 漓江探源——陽(yáng)光水墨畫(huà)作品展”學(xué)術(shù)研討會(huì)同期舉辦，該展于8月5日至8月15日在中國(guó)美術(shù)館展出。

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