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《Verve》第四卷第13期封面“從顏色中來(lái)”
亨利·馬蒂斯
巴黎Verve出版社，1945年11月雜志。

塔希提島之窗或塔希提島II
亨利·馬蒂斯

　　圖片由法國(guó)北方省省立馬蒂斯美術(shù)館，勒卡托-康布雷齊/Philip Bernard提供。Succession H.Matisse　2021

　　對(duì)于中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)，亨利·馬蒂斯是一位偉大且令人熟悉的藝術(shù)大師——他不僅與畢加索、杜尚一起，在20世紀(jì)初為造型藝術(shù)帶來(lái)了巨大變革，他更是以“現(xiàn)代主義藝術(shù)巨匠”“野獸派領(lǐng)袖人物”讓人們敬仰。觀看亨利·馬蒂斯的繪畫(huà)，大膽的色彩、簡(jiǎn)練的造型、和諧一致的構(gòu)圖，以及強(qiáng)烈的裝飾感——組成畫(huà)面的各種元素在這位藝術(shù)大師的筆下所生成的視覺(jué)沖擊讓人們過(guò)目難忘，歷久彌新。

　　2023年是亨利·馬蒂斯誕辰154周年，從7月15日起，為期3個(gè)月的展覽“馬蒂斯的馬蒂斯”在北京UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心展出，展覽通過(guò)從法國(guó)北方省省立馬蒂斯美術(shù)館藏品中精選280余件，涵蓋油畫(huà)、雕塑、素描、紙上墨水、版畫(huà)、剪紙、書(shū)籍插畫(huà)、織物等多元媒介的作品，完整地呈現(xiàn)亨利·馬蒂斯從學(xué)徒時(shí)期開(kāi)始，到開(kāi)創(chuàng)野獸派并成為其代表人物，直至后期投身剪紙藝術(shù)，再到晚年主持旺斯禮拜堂設(shè)計(jì)的完整藝術(shù)生涯。

　　在瀟灑的筆觸之間、明媚的色塊之中，流淌著流利的線條——亨利·馬蒂斯把自己的美學(xué)觀念呈現(xiàn)到了極致。就像他在《舞蹈》中所描繪的，五個(gè)手拉手圍繞成一圈的人在跳舞，每個(gè)人的動(dòng)作都瀟灑隨意，身體舞動(dòng)的幅度都很大，呈現(xiàn)出一種和諧的運(yùn)動(dòng)感和張力?！段璧浮芬环矫鎻南ＥD瓶畫(huà)中汲取靈感，另一方面參照歐洲民間舞蹈的造型。在藍(lán)色天空、綠色大地的襯托下，赭紅色的人體醒目又和諧，充滿(mǎn)夢(mèng)幻式的單純和樸實(shí)，他們的姿態(tài)和曲線使觀者產(chǎn)生視覺(jué)的振動(dòng)，好像整幅畫(huà)在跳舞。這正是野獸派的典型風(fēng)格——將自然的形象回歸于明亮而強(qiáng)烈的色彩作為表達(dá)個(gè)性的手段。在色彩的運(yùn)用上，野獸派畫(huà)家大膽潑辣，用筆隨意奔放捕捉敏銳的感覺(jué)，激情澎湃。

　　亨利·馬蒂斯生于法國(guó)北部的勒卡托-康布雷齊，在完成中等教育后來(lái)到巴黎學(xué)習(xí)法律。1888年，在他通過(guò)司法資格考試后的第二年成為一所律師事務(wù)所的實(shí)習(xí)書(shū)記員，由于得了盲腸炎，亨利·馬蒂斯不得不在將近一年的時(shí)間里臥病在床。如果不是因?yàn)檫@一場(chǎng)偶然，美術(shù)史上就不可能收獲這位偉大的畫(huà)家了。在消磨恢復(fù)期的無(wú)聊時(shí)光中，亨利·馬蒂斯讀了古皮爾的《論繪畫(huà)》，并嘗試使用母親所贈(zèng)送的顏料箱畫(huà)畫(huà)。沒(méi)想到亨利·馬蒂斯從此愛(ài)上了畫(huà)畫(huà)，他這樣描述當(dāng)時(shí)的感受：“我好像被召喚著，從此以后我不再主宰我的生活，而它主宰我?！笨祻?fù)后的他于1891年回到巴黎，在朱利安藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，并于第二年后又轉(zhuǎn)投古斯塔夫·莫羅門(mén)下，進(jìn)入巴黎美院學(xué)習(xí)。這一段將近十年的學(xué)徒生活為馬蒂斯打下了西方古典繪畫(huà)基礎(chǔ)。他經(jīng)常去盧浮宮，拉斐爾、普桑、委拉斯開(kāi)茲、夏爾丹等不同時(shí)代與風(fēng)格的藝術(shù)家的一系列代表作品都成為他學(xué)習(xí)的對(duì)象。亨利·馬蒂斯希望領(lǐng)會(huì)大師們的核心技法與創(chuàng)作理念，這其中，以細(xì)膩的靜物畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)著稱(chēng)的18世紀(jì)法國(guó)杰出畫(huà)家夏爾丹是他投入精力鉆研最多的一位大師，這也證明，在亨利·馬蒂斯剛剛成為畫(huà)家時(shí)，還是一名傳統(tǒng)風(fēng)格的信奉者，這從他創(chuàng)作于1896年至1897年間的《餐桌》《靜物》等作品中便可得知。

　　而到了19世紀(jì)90年代末期，亨利·馬蒂斯的作品開(kāi)始有了很大變化。對(duì)印象派特別是對(duì)塞尚的發(fā)現(xiàn)，以及接觸新印象主義美學(xué)變化成為亨利·馬蒂斯轉(zhuǎn)變的重要契機(jī)：塞尚教會(huì)了他構(gòu)圖的新秩序，修拉、西涅克的繪畫(huà)美學(xué)則讓他發(fā)現(xiàn)了解放色彩從而產(chǎn)生的表現(xiàn)力，從這時(shí)開(kāi)始，亨利·馬蒂斯成為了人們所熟悉的“馬蒂斯”。在搜索引擎中，只要輸入“馬蒂斯”，便可獲得許多色彩濃郁華麗、讓人耳目一新的作品，這里面包括亨利·馬蒂斯創(chuàng)作于1904年的《奢華、寧?kù)o和愉悅》，創(chuàng)作于1905年的《開(kāi)著的窗戶(hù)》《戴帽子的女人》《科利尤爾，太陽(yáng)街》《科利尤爾的海岸》，創(chuàng)作于1906年的《有天竺葵的靜物》……

　　《奢華、寧?kù)o和愉悅》是一幅點(diǎn)彩畫(huà)，其技巧的靈感來(lái)自保羅·西涅克和喬治·修拉的點(diǎn)畫(huà)派，也是亨利·馬蒂斯在新印象主義模式中的主要作品，這幅畫(huà)的名稱(chēng)取自查爾斯·波德萊爾的詩(shī)歌《西苔島之游》，取景很可能是基于保羅·西涅克在圣特羅佩的房子，亨利·馬蒂斯當(dāng)時(shí)正在那里度假。畫(huà)中有許多裸體女性在海灘上，她們或十分放松地坐著，或側(cè)臥在海灘上曬太陽(yáng)，她們其中有一位穿著衣服的，被認(rèn)為是畫(huà)家的妻子。畫(huà)面左下方是鋪在地上的桌布，上面放著一個(gè)茶壺和杯具，遠(yuǎn)處綠綠的山丘和湛藍(lán)的水，讓人感受到寧?kù)o和歡樂(lè)。

　　就像后印象派一樣，野獸派也強(qiáng)調(diào)畫(huà)家的主觀感受，相比于后印象派模糊的表達(dá)，野獸派用鮮艷的色彩表達(dá)情感，這種感受更直接，也更強(qiáng)烈。完成于1905年夏天的《科利尤爾，太陽(yáng)街》是亨利·馬蒂斯與家人到地中海沿岸的小漁村度假時(shí)的收獲。這里離西班牙邊境不遠(yuǎn)，明媚的陽(yáng)光和鮮艷的色彩極大地釋放了畫(huà)家的色彩天賦。就在這年夏天，亨利·馬蒂斯圍繞這一主題創(chuàng)作了十幾幅油畫(huà)和素描，通過(guò)色彩構(gòu)建風(fēng)景，展現(xiàn)了科利尤爾在夏季陽(yáng)光與炎熱下的飽和色彩。由于此前已對(duì)點(diǎn)彩風(fēng)格進(jìn)行過(guò)嘗試，亨利·馬蒂斯意識(shí)到留白可以使純色并置，并創(chuàng)造空間，因此將它們組織起來(lái)。用色彩而非線條構(gòu)建了整幅畫(huà)作，筆觸之間的大量空白提供了幻想的空間。而不久之后，亨利·馬蒂斯便邀請(qǐng)好友安德烈·德朗也來(lái)到了科利尤爾，兩人一起作畫(huà)，共同討論，最后將創(chuàng)作送到了當(dāng)年的秋季沙龍展。令人意外的是，這些大膽的用色和飛揚(yáng)的筆觸引起了軒然大波，有評(píng)論家比喻這些作品像一群野獸正在吞食溫文爾雅的學(xué)院派美術(shù)，自此，“野獸派”的名號(hào)便流傳開(kāi)來(lái)。

　　野獸派的誕生與20世紀(jì)初巴黎激情綻放的社會(huì)環(huán)境脫不開(kāi)關(guān)系，表現(xiàn)為劇烈、大膽的色彩的藝術(shù)風(fēng)格，但亨利·馬蒂斯卻表現(xiàn)得稍顯溫和，他擅長(zhǎng)在色彩中構(gòu)建秩序，給人們以思路清晰的印象。在以馬蒂斯夫人為模特，創(chuàng)作于1905年的《帶綠色條紋的馬蒂斯夫人像》中，人物的左右兩側(cè)分別涂上了黃色與淺紅色，面部中間涂抹著一條粗粗的綠色條紋作為分割。此外背景處的玫紅、土橘、深綠，加上人物紅色的衣衫、黑色的發(fā)色，整個(gè)畫(huà)面因色彩豐富而跳躍。盡管如此，整個(gè)畫(huà)面給人的印象卻并非混亂無(wú)序，反而是一種整齊有序的穩(wěn)定感，這源于亨利·馬蒂斯對(duì)各種色彩盡可能加以突出的同時(shí)所進(jìn)行的精妙分離，使其不至于擾亂整體的平衡，這種豐富的秩序感自始至終都存在于亨利·馬蒂斯的作品之中。

　　亨利·馬蒂斯的創(chuàng)作方法為用輪廓強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的主體，他的藝術(shù)在認(rèn)可現(xiàn)代藝術(shù)裝飾的價(jià)值方面很重要。出于繪畫(huà)主題，亨利·馬蒂斯也普遍被認(rèn)為是一位致力于快樂(lè)和滿(mǎn)足的畫(huà)家。1930年的塔希提之旅給予亨利·馬蒂斯藝術(shù)創(chuàng)作靈感與影響，當(dāng)時(shí)的他身處逆境，在60歲花甲之年對(duì)自己發(fā)起了全新挑戰(zhàn)：前往塔希提，尋找新的光線。亨利·馬蒂斯在此行多年之后才創(chuàng)作出具有代表性的《塔希提島之窗或塔希提島Ⅱ》《大洋洲，天空》《大洋洲，海洋》等作品。這次旅行不但改變了馬蒂斯的認(rèn)知，也成為他向內(nèi)尋覓和自我超越的契機(jī)。20世紀(jì)40年代，亨利·馬蒂斯通過(guò)色彩鮮艷的油畫(huà)《兩位女孩，黃色裙與蘇格蘭格紋裙》和20世紀(jì)50年代用墨水線條描繪《凱西亞的肖像》等作品，為自己從藝術(shù)生涯之初對(duì)油畫(huà)和素描領(lǐng)域的探索做出總結(jié)：解決線條和色彩之間究竟孰占上風(fēng)的問(wèn)題。

　　亨利·馬蒂斯深受其他文化藝術(shù)的影響。在他看過(guò)幾次亞洲藝術(shù)展覽并前往北非之后，開(kāi)始在作品中融入了伊斯蘭藝術(shù)的裝飾品質(zhì)、非洲雕塑的棱角、日本版畫(huà)的平面特點(diǎn)。馬蒂斯曾經(jīng)宣稱(chēng)他希望自己的藝術(shù)成為一種“平衡，純潔和寧?kù)o，沒(méi)有令人不安或令人沮喪的主題”。就像法國(guó)北方省省立馬蒂斯美術(shù)館館長(zhǎng)帕特里斯·德帕爾普所說(shuō)：“馬蒂斯一生創(chuàng)作受不同文化、不同歷史、不同文明的啟發(fā)，他的藝術(shù)超越了國(guó)界、宗教、政治，所有人都能與之產(chǎn)生共鳴。馬蒂斯的藝術(shù)是普世的，他向人們傳遞了快樂(lè)、美麗、和諧與內(nèi)心的平靜，因此所有人都可以和馬蒂斯的藝術(shù)共情?！边@也正體現(xiàn)了亨利·馬蒂斯畢生藝術(shù)創(chuàng)作的樂(lè)趣之所在，即他所常說(shuō)的“向人們展現(xiàn)一點(diǎn)世界的鮮活之美”。

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