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鄭勤硯:水云之間的生命吟詠

時(shí)間:2023/8/6 17:17:25  來(lái)源:中國(guó)文化報(bào)

水云間(扎染工藝) 2023年 鄭勤硯

   在中國(guó)美術(shù)發(fā)展文脈中,素有書(shū)畫(huà)創(chuàng)作與畫(huà)史、畫(huà)論、畫(huà)理并行相生的傳統(tǒng)。論從畫(huà)出、文以藝解,成為傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)研究者踐行與追尋的理想狀態(tài)。中央美術(shù)學(xué)院教授、教育部全國(guó)中小學(xué)美育教學(xué)指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)鄭勤硯在理論研究與書(shū)畫(huà)創(chuàng)作之間藝舟雙楫、通融互滲。學(xué)術(shù)上她主攻美術(shù)教育研究,尤精于中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)教育思想的探研,兼擅書(shū)畫(huà)歌舞詩(shī)琴的復(fù)合才藝,使鄭勤硯對(duì)于美感與境界的理解更具貫通性與整一性。

   近日,由中央美術(shù)學(xué)院少兒美術(shù)教育研究中心主辦、銀帝藝術(shù)館承辦的“水云間——鄭勤硯作品展”在銀帝藝術(shù)館開(kāi)幕。本次展覽為藝術(shù)家鄭勤硯2023年國(guó)內(nèi)個(gè)展,共展出藝術(shù)家近期創(chuàng)作的繪畫(huà)、書(shū)法、瓷器、瓷板畫(huà)、扎染裝置等不同形式、材質(zhì)藝術(shù)作品60余件。

   展覽題目“水云間”恰如其分地詮釋了鄭勤硯的作品:既有著一份古意禪宗的寧?kù)o致遠(yuǎn),又在這份淡雅中包羅萬(wàn)象,樸素而優(yōu)雅、簡(jiǎn)潔而存真,在細(xì)微之間直抵心田、浸潤(rùn)肺腑。鄭勤硯的作品以“沒(méi)骨”筆法塑造形象,以淡雅之色渲染氣息,畫(huà)出可視可感的生命氣象。一種恬靜、虔誠(chéng)的精神注入筆端,化為滿(mǎn)幅的清風(fēng)與流韻。

   鄭勤硯在藝術(shù)道路上求文雅古意,博釆眾長(zhǎng)。在她的筆下,萬(wàn)物有靈,詩(shī)意萌生,取自古法,而又融通現(xiàn)代。一根一葉、一樹(shù)一花,乃至一字一句,既有頓悟般醍醐灌頂?shù)那逍聲硱?,亦得禪修般潛心坐忘的潤(rùn)物無(wú)聲,清麗與睿智間,個(gè)人性情與才思融于文人之書(shū)卷氣,義理與情感并具,頗耐深品。飽含生命的樹(shù)木與花草、靜謐悠然的行云流水、文字書(shū)法自然勾勒出的哲思筆錄……清新雅韻的氣息撲面而來(lái)。正如中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安所評(píng):“觀(guān)其畫(huà)作,既有以心造境、充滿(mǎn)文人畫(huà)傳統(tǒng)意味的山水,更有以情入境、別開(kāi)生面的花鳥(niǎo)。她筆下的花卉草木,既得自于對(duì)自然生命的感受,更是參禪悟道、于靜穆中感懷生命的吟詠,布局造型都不落凡俗,直取‘一花一木一世界’的情境,在筆墨和賦彩上意隨自然,勾畫(huà)點(diǎn)染間如用心呵護(hù)花木的存在,不忍驚擾它們的世界?!?

   細(xì)觀(guān)鄭勤硯的作品,以書(shū)入畫(huà),二者完美而自然地結(jié)合在一起,相輔相成、相得益彰。與傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)里的題詞與畫(huà)相互襯托關(guān)系不同的是,在她的畫(huà)中,題詞和畫(huà)同樣是重要的組成部分,對(duì)此鄭勤硯說(shuō)道:“我剛開(kāi)始作畫(huà)的時(shí)候,也只是把文字用作題跋,漸漸地,我發(fā)現(xiàn)可以用一種現(xiàn)當(dāng)代的方法將文字變成繪畫(huà)的一種語(yǔ)言。在花木、山水中我加入大量跟意境和意趣相關(guān)的文字,內(nèi)容是中國(guó)古文經(jīng)典和自作詩(shī)文。我擅長(zhǎng)小楷,于是將其在畫(huà)面中進(jìn)行大面積鋪陳,拓展了由點(diǎn)到線(xiàn)到面的觀(guān)念。書(shū)法和中國(guó)畫(huà)中的山石、樹(shù)木相交融,營(yíng)造了一個(gè)彼此聯(lián)系又呼應(yīng)的關(guān)系,仿佛具有了一種現(xiàn)代屬性?!睂?duì)此,美國(guó)芝加哥藝術(shù)學(xué)院教授、芝加哥亞洲藝術(shù)研究所所長(zhǎng)蔣奇谷也表示:“鄭勤硯作品中的書(shū)法和繪畫(huà)達(dá)到了完美的平衡。正因如此,她的作品屬于典型的傳承文脈的當(dāng)代中國(guó)畫(huà)。”

   值得注意的是,鄭勤硯一直在不斷嘗試用新的材質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)作。此次展覽就展出她的最新嘗試——扎染。一個(gè)偶然的機(jī)緣,在廣東中山一所農(nóng)村學(xué)校,她與當(dāng)?shù)乩蠋焸円黄?,用扎染的方式以及長(zhǎng)久以來(lái)其作品中的云水元素,創(chuàng)作了大型扎染作品《水云間》。此扎染作品由3條總長(zhǎng)為16米白色胚布扎染而成,在制作過(guò)程中,布料平針縫制扎染部分有7米,這7米主要是通過(guò)水波紋紋路設(shè)計(jì),7米水波紋平針縫制分為3個(gè)層次的變化:加密、密、疏;余下9米沒(méi)有扎染任何圖案,直接染色為藍(lán)色。整個(gè)染色過(guò)程需要來(lái)回染兩次才能完全上色,隨后再放置清水中洗去布料上的染料后擰干;最后拆開(kāi)扎纈部分晾曬,即完成了這件大型裝置藝術(shù)作品。

   “在此過(guò)程中,我深深地感到,手作的東西不一定完美,但遠(yuǎn)比機(jī)械加工來(lái)得親切自然,帶著手藝人的故事、情感、汗水和心血,完美呈現(xiàn)了樸素的東方藝術(shù)觀(guān)和智慧。于是,它們成為我作品的另外一種呈現(xiàn)方式,并且延展了我對(duì)藝術(shù)的理解。心中若有桃花源,何處不是水云間?!编嵡诔幷f(shuō)。

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