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　　 他不喜張揚(yáng)，甘于平淡，清閑悠然地徜徉于藝林空間。他重寫生、講格調(diào)，以書法用筆入畫。畫面格調(diào)高雅，富有韻律感和時(shí)代感。他筆下的駿馬，瀟灑倜儻、自開新風(fēng)，成為繼徐悲鴻之后又一代畫馬名家。這個(gè)人就是原中國(guó)畫研究院（現(xiàn)中國(guó)國(guó)家畫院）的第二任院長(zhǎng)、徐悲鴻先生的關(guān)門弟子、新中國(guó)培養(yǎng)的中國(guó)畫大家、美術(shù)教育家劉勃舒。

　　 7月19日，在劉勃舒逝世一周年之際，“繼承·堅(jiān)守·創(chuàng)新——?jiǎng)⒉嫠囆g(shù)研究展”在中國(guó)國(guó)家畫院國(guó)風(fēng)堂開幕。這次展覽展出了他一生的臨摹、創(chuàng)作、寫生、手稿等各類作品約160幅，及其各個(gè)時(shí)期的生活圖片和重要的文獻(xiàn)資料。

　　 本次展覽分為“天才逢師”“外師造化”“中得心源”“我用我法”“無(wú)我無(wú)法”5個(gè)部分，分別呈現(xiàn)了劉勃舒童年時(shí)期、求學(xué)時(shí)期、在中央美術(shù)學(xué)院任教時(shí)期、在中國(guó)畫研究院任職期間以及從未面世的晚年病中信手寫意作品。更為難得的是，除了中國(guó)國(guó)家畫院自身藏品，展覽還借出了中國(guó)國(guó)家博物館收藏的劉勃舒20歲時(shí)創(chuàng)作的作品《套馬》以及人物歷史畫。加之長(zhǎng)達(dá)40分鐘的藝術(shù)紀(jì)錄片，展覽立體生動(dòng)地串聯(lián)了劉勃舒“堅(jiān)守自在從藝，瀟灑隨性做人”的本真人生和幾十年藝術(shù)探索的軌跡與心路歷程。

　　 世人皆知徐悲鴻擅繪馬，作為徐悲鴻的關(guān)門弟子，劉勃舒也喜愛畫馬，在早期繪畫中不可避免地有徐悲鴻的影子。中國(guó)畫重視線條，古人畫馬用線進(jìn)行勾勒，徐悲鴻將西方素描和國(guó)畫融合創(chuàng)作出獨(dú)特的“徐家樣”，劉勃舒繼承了徐悲鴻大師畫馬的技巧和神韻。細(xì)看其1955年創(chuàng)作的《套馬》和1959年創(chuàng)作的《大青山的騎兵》兩幅作品中馬的形象，馬匹肌肉質(zhì)感的表現(xiàn)和脖子、尾巴鬃毛的傳統(tǒng)國(guó)畫用筆，我們能發(fā)現(xiàn)早期劉勃舒所畫作品中徐悲鴻中西合璧繪畫理念的延續(xù)。

　　 事實(shí)上，劉勃舒畫馬有突出的個(gè)性特點(diǎn)，其筆畫更加豪放、灑脫，自成一派，以草書寫馬，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。一馬奔騰，在徐師后承前啟后、獨(dú)放異彩。與其老師相同的是，在畫馬上他們都講究結(jié)構(gòu)和造型，不同的是，他運(yùn)用線條的大幅度變化，以書法中大草的曲線與側(cè)鋒的靈動(dòng)變化寫意，用色上變得多變大膽，造型設(shè)計(jì)上更加夸張，讓奔馬形象突破傳統(tǒng)，具有現(xiàn)代之氣，最終形成美術(shù)界聞名的“勃舒馬”。在其作品《奔騰急》中就可以看出這種變化。他不再是用單純的明暗凹凸來(lái)描繪馬匹的整體形象和肌肉紋理，而是通過(guò)濃淡枯濕的線條造型，線條也極具動(dòng)感和多變。畫面中馬的頭部和馬蹄、關(guān)節(jié)處線條顏色較深，更顯其神態(tài)和骨力。馬脖子和尾巴鬃毛的畫法也和過(guò)去不同，靈動(dòng)空疏的線條配合顏料暈染，讓毛發(fā)輕盈奔放。劉勃舒的馬并非單純地用激揚(yáng)的線條來(lái)準(zhǔn)確描繪奔馬，些許的夸張變形更好地讓奔馬精神化。頭部的瘦長(zhǎng)、腿部關(guān)節(jié)和馬蹄的增大，近乎三角形的馬匹形象，讓群馬在運(yùn)動(dòng)中多了視覺上的穩(wěn)定。

　　 這些改變?cè)从趧⒉嬖谥袊?guó)畫創(chuàng)新道路上孜孜不倦的探索。劉勃舒屬于最早一批意識(shí)到中國(guó)寫意傳統(tǒng)重要性的畫家，在上世紀(jì)80年代，他就開始了筆墨實(shí)驗(yàn)。在華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)家畫院原副院長(zhǎng)張曉凌看來(lái)，劉勃舒是最早探索中國(guó)畫現(xiàn)代性問題的藝術(shù)家之一，其轉(zhuǎn)型有3個(gè)重要因素：首先是對(duì)民族文化的再認(rèn)識(shí)、再定位，尤其是對(duì)中國(guó)寫意傳統(tǒng)的再認(rèn)識(shí)；其次是他對(duì)音樂的熱愛，對(duì)鋼琴、搖滾樂的熱愛，對(duì)其繪畫中的節(jié)奏影響至深；再者則是他對(duì)草書的堅(jiān)持?！八挠镁€和草書用線基本是一致的，用線的長(zhǎng)度、轉(zhuǎn)折、方筆、圓筆、彈性，還有一波三折的變化，都和草書有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?！彼J(rèn)為，劉勃舒的轉(zhuǎn)型極為重要：從筆墨方面而言，是完成了寫實(shí)向?qū)懸獾霓D(zhuǎn)化，從造型上而言，則是完成了向“勃舒馬”的轉(zhuǎn)化。“劉勃舒以馬為題材，完成了中國(guó)現(xiàn)代繪畫史上的一次筆墨重構(gòu)，這是他在藝術(shù)史上的重要意義所在。”張曉凌說(shuō)。

　　 除了畫馬，劉勃舒更是做起畫壇的“伯樂”，不遺余力發(fā)掘“千里馬”，在美術(shù)界留下許多感人至深的佳話，尤其是對(duì)年輕畫家給予的關(guān)注。中國(guó)國(guó)家畫院原院長(zhǎng)盧禹舜至今視劉勃舒為令人景仰的師長(zhǎng)、感恩一生的伯樂、終身學(xué)習(xí)的楷模。他難以忘懷1987年7月，劉勃舒在中國(guó)畫研究院組織、主持了“陳向迅、趙衛(wèi)、陳平、盧禹舜四人山水作品展”及山水畫研討會(huì)，以4位參展藝術(shù)家為案例，對(duì)中國(guó)畫的歷史與前途、繼承與創(chuàng)新等問題進(jìn)行了熱烈的討論，在美術(shù)界引起了很大的反響。正是從那次展覽開始，四位當(dāng)時(shí)年輕的參展藝術(shù)家開始受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注。

　　 作為教育家，劉勃舒教育成果豐碩，桃李滿天下，培養(yǎng)了大批中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的合格人才，也發(fā)現(xiàn)了大批人才。作為美術(shù)家，其創(chuàng)作實(shí)踐成果豐厚，創(chuàng)作了大批與時(shí)代同步伐、個(gè)性情感獨(dú)步于中國(guó)畫壇的精品力作。作為美術(shù)領(lǐng)導(dǎo)者，在中國(guó)美術(shù)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，劉勃舒以對(duì)民族、對(duì)祖國(guó)無(wú)限的忠誠(chéng)和熱愛，積極倡導(dǎo)繼承、堅(jiān)守、創(chuàng)新，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，堅(jiān)守民族精神，主動(dòng)弘揚(yáng)民族文化精神，自覺增強(qiáng)民族文化自信。其理論研究和實(shí)踐成果影響了一個(gè)時(shí)代，繼徐悲鴻、李可染等老一輩藝術(shù)家之后續(xù)寫了中國(guó)美術(shù)史的新篇章。

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