時(shí)間:2023/8/6 17:16:40 來(lái)源:中國(guó)文化報(bào)
他不喜張揚(yáng),甘于平淡,清閑悠然地徜徉于藝林空間。他重寫(xiě)生、講格調(diào),以書(shū)法用筆入畫(huà)。畫(huà)面格調(diào)高雅,富有韻律感和時(shí)代感。他筆下的駿馬,瀟灑倜儻、自開(kāi)新風(fēng),成為繼徐悲鴻之后又一代畫(huà)馬名家。這個(gè)人就是原中國(guó)畫(huà)研究院(現(xiàn)中國(guó)國(guó)家畫(huà)院)的第二任院長(zhǎng)、徐悲鴻先生的關(guān)門(mén)弟子、新中國(guó)培養(yǎng)的中國(guó)畫(huà)大家、美術(shù)教育家劉勃舒。
7月19日,在劉勃舒逝世一周年之際,“繼承·堅(jiān)守·創(chuàng)新——?jiǎng)⒉嫠囆g(shù)研究展”在中國(guó)國(guó)家畫(huà)院國(guó)風(fēng)堂開(kāi)幕。這次展覽展出了他一生的臨摹、創(chuàng)作、寫(xiě)生、手稿等各類(lèi)作品約160幅,及其各個(gè)時(shí)期的生活圖片和重要的文獻(xiàn)資料。
本次展覽分為“天才逢師”“外師造化”“中得心源”“我用我法”“無(wú)我無(wú)法”5個(gè)部分,分別呈現(xiàn)了劉勃舒童年時(shí)期、求學(xué)時(shí)期、在中央美術(shù)學(xué)院任教時(shí)期、在中國(guó)畫(huà)研究院任職期間以及從未面世的晚年病中信手寫(xiě)意作品。更為難得的是,除了中國(guó)國(guó)家畫(huà)院自身藏品,展覽還借出了中國(guó)國(guó)家博物館收藏的劉勃舒20歲時(shí)創(chuàng)作的作品《套馬》以及人物歷史畫(huà)。加之長(zhǎng)達(dá)40分鐘的藝術(shù)紀(jì)錄片,展覽立體生動(dòng)地串聯(lián)了劉勃舒“堅(jiān)守自在從藝,瀟灑隨性做人”的本真人生和幾十年藝術(shù)探索的軌跡與心路歷程。
世人皆知徐悲鴻擅繪馬,作為徐悲鴻的關(guān)門(mén)弟子,劉勃舒也喜愛(ài)畫(huà)馬,在早期繪畫(huà)中不可避免地有徐悲鴻的影子。中國(guó)畫(huà)重視線(xiàn)條,古人畫(huà)馬用線(xiàn)進(jìn)行勾勒,徐悲鴻將西方素描和國(guó)畫(huà)融合創(chuàng)作出獨(dú)特的“徐家樣”,劉勃舒繼承了徐悲鴻大師畫(huà)馬的技巧和神韻。細(xì)看其1955年創(chuàng)作的《套馬》和1959年創(chuàng)作的《大青山的騎兵》兩幅作品中馬的形象,馬匹肌肉質(zhì)感的表現(xiàn)和脖子、尾巴鬃毛的傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)用筆,我們能發(fā)現(xiàn)早期劉勃舒所畫(huà)作品中徐悲鴻中西合璧繪畫(huà)理念的延續(xù)。
事實(shí)上,劉勃舒畫(huà)馬有突出的個(gè)性特點(diǎn),其筆畫(huà)更加豪放、灑脫,自成一派,以草書(shū)寫(xiě)馬,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。一馬奔騰,在徐師后承前啟后、獨(dú)放異彩。與其老師相同的是,在畫(huà)馬上他們都講究結(jié)構(gòu)和造型,不同的是,他運(yùn)用線(xiàn)條的大幅度變化,以書(shū)法中大草的曲線(xiàn)與側(cè)鋒的靈動(dòng)變化寫(xiě)意,用色上變得多變大膽,造型設(shè)計(jì)上更加夸張,讓奔馬形象突破傳統(tǒng),具有現(xiàn)代之氣,最終形成美術(shù)界聞名的“勃舒馬”。在其作品《奔騰急》中就可以看出這種變化。他不再是用單純的明暗凹凸來(lái)描繪馬匹的整體形象和肌肉紋理,而是通過(guò)濃淡枯濕的線(xiàn)條造型,線(xiàn)條也極具動(dòng)感和多變。畫(huà)面中馬的頭部和馬蹄、關(guān)節(jié)處線(xiàn)條顏色較深,更顯其神態(tài)和骨力。馬脖子和尾巴鬃毛的畫(huà)法也和過(guò)去不同,靈動(dòng)空疏的線(xiàn)條配合顏料暈染,讓毛發(fā)輕盈奔放。劉勃舒的馬并非單純地用激揚(yáng)的線(xiàn)條來(lái)準(zhǔn)確描繪奔馬,些許的夸張變形更好地讓奔馬精神化。頭部的瘦長(zhǎng)、腿部關(guān)節(jié)和馬蹄的增大,近乎三角形的馬匹形象,讓群馬在運(yùn)動(dòng)中多了視覺(jué)上的穩(wěn)定。
這些改變?cè)从趧⒉嬖谥袊?guó)畫(huà)創(chuàng)新道路上孜孜不倦的探索。劉勃舒屬于最早一批意識(shí)到中國(guó)寫(xiě)意傳統(tǒng)重要性的畫(huà)家,在上世紀(jì)80年代,他就開(kāi)始了筆墨實(shí)驗(yàn)。在華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院原副院長(zhǎng)張曉凌看來(lái),劉勃舒是最早探索中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代性問(wèn)題的藝術(shù)家之一,其轉(zhuǎn)型有3個(gè)重要因素:首先是對(duì)民族文化的再認(rèn)識(shí)、再定位,尤其是對(duì)中國(guó)寫(xiě)意傳統(tǒng)的再認(rèn)識(shí);其次是他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài),對(duì)鋼琴、搖滾樂(lè)的熱愛(ài),對(duì)其繪畫(huà)中的節(jié)奏影響至深;再者則是他對(duì)草書(shū)的堅(jiān)持?!八挠镁€(xiàn)和草書(shū)用線(xiàn)基本是一致的,用線(xiàn)的長(zhǎng)度、轉(zhuǎn)折、方筆、圓筆、彈性,還有一波三折的變化,都和草書(shū)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。”他認(rèn)為,劉勃舒的轉(zhuǎn)型極為重要:從筆墨方面而言,是完成了寫(xiě)實(shí)向?qū)懸獾霓D(zhuǎn)化,從造型上而言,則是完成了向“勃舒馬”的轉(zhuǎn)化?!皠⒉嬉择R為題材,完成了中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史上的一次筆墨重構(gòu),這是他在藝術(shù)史上的重要意義所在?!睆垥粤枵f(shuō)。
除了畫(huà)馬,劉勃舒更是做起畫(huà)壇的“伯樂(lè)”,不遺余力發(fā)掘“千里馬”,在美術(shù)界留下許多感人至深的佳話(huà),尤其是對(duì)年輕畫(huà)家給予的關(guān)注。中國(guó)國(guó)家畫(huà)院原院長(zhǎng)盧禹舜至今視劉勃舒為令人景仰的師長(zhǎng)、感恩一生的伯樂(lè)、終身學(xué)習(xí)的楷模。他難以忘懷1987年7月,劉勃舒在中國(guó)畫(huà)研究院組織、主持了“陳向迅、趙衛(wèi)、陳平、盧禹舜四人山水作品展”及山水畫(huà)研討會(huì),以4位參展藝術(shù)家為案例,對(duì)中國(guó)畫(huà)的歷史與前途、繼承與創(chuàng)新等問(wèn)題進(jìn)行了熱烈的討論,在美術(shù)界引起了很大的反響。正是從那次展覽開(kāi)始,四位當(dāng)時(shí)年輕的參展藝術(shù)家開(kāi)始受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注。
作為教育家,劉勃舒教育成果豐碩,桃李滿(mǎn)天下,培養(yǎng)了大批中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的合格人才,也發(fā)現(xiàn)了大批人才。作為美術(shù)家,其創(chuàng)作實(shí)踐成果豐厚,創(chuàng)作了大批與時(shí)代同步伐、個(gè)性情感獨(dú)步于中國(guó)畫(huà)壇的精品力作。作為美術(shù)領(lǐng)導(dǎo)者,在中國(guó)美術(shù)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,劉勃舒以對(duì)民族、對(duì)祖國(guó)無(wú)限的忠誠(chéng)和熱愛(ài),積極倡導(dǎo)繼承、堅(jiān)守、創(chuàng)新,堅(jiān)持人民立場(chǎng),堅(jiān)守民族精神,主動(dòng)弘揚(yáng)民族文化精神,自覺(jué)增強(qiáng)民族文化自信。其理論研究和實(shí)踐成果影響了一個(gè)時(shí)代,繼徐悲鴻、李可染等老一輩藝術(shù)家之后續(xù)寫(xiě)了中國(guó)美術(shù)史的新篇章。
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