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　　7月27日，“坐標”——中國現(xiàn)代文學館館藏革命文物特展開展，一代文學大家巴金的《團圓》手稿復制件、《赴朝日記》原件和《生活在英雄們的中間》出版物校樣等展出。

　　巴金于1952年3月至10月和1953年8月至12月兩次入朝。在朝鮮的日子里，他深入前沿陣地，“努力鉆進生活”，成為志愿軍大家庭的一份子。他留下的作品如今仍有著特別價值。

日記成親歷戰(zhàn)爭的最好見證

　　關于《赴朝日記》，中國現(xiàn)代文學館在展覽中做著如此說明：“這是巴金的所見所聞所思所想，是抗美援朝鮮活的文字記載，是對當年巴老親歷戰(zhàn)爭的最好見證和解讀，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實價值?！?

　　記者看到的《赴朝日記》，字跡密密麻麻，甚至不太容易準確辨認，這些日記表面看著記錄的是流水賬，但深究其中，卻有很多細節(jié)打動人心。巴金也曾說過：“兩次入朝對我的后半生有大的影響。”“在志愿軍部隊中生活了一年多，對戰(zhàn)士們有感情，而且交了好些朋友，和他們的談話記錄，還有先后采訪來的英雄故事，我也積累了十幾冊……”

　　巴金故居常務副館長、巴金研究會副會長周立民從日記里截取了巴金在朝鮮典型的一天：“晨七時起，早飯后剪發(fā)。聽楊部長談去平壤見金日成將軍的禮節(jié)。十二時卓部長來，轉來彭總信，誠懇謙虛，令人感動。一時開參觀細菌罪行傳達會，卓部長也參加。二時散會。聽說今天下午可以去平壤，緊張了一陣……”

　　而巴金對志愿軍戰(zhàn)士的細致觀察也從日記中可見一斑。1952年8月28日，日記曾載：“晚飯后再去連部，到五班的洞子看了一陣，和戰(zhàn)士們談了學文化的事。又聽見一個四川戰(zhàn)士給另一戰(zhàn)士讀他母親來信內容：‘我快樂極了?！依锖芎谩！€說：‘你給我寄一張相片回來?！瘧?zhàn)士聽見念信，忽然揩了一下眼睛?！?

　　無需贅言，《團圓》正是巴金親歷朝鮮戰(zhàn)場的產物。

小說手稿每頁都有修改

　　“《團圓》是巴金關于抗美援朝題材創(chuàng)作的代表性作品，巴金成功地將宏大的國家話語轉換成個人話語，并以自己擅長的方式表達出來?！敝芰⒚裾f，1961年7月20日巴金在上海完成了這部作品，8月5日在《上海文學》刊發(fā)。

　　在周立民看來，小說對部隊生活等的描寫，正得益于巴金兩次入朝的真實生活和采訪見聞，他特別強調說，這并不是“虛構”。周立民舉例，《團圓》開頭寫到雪夜在山坡上行走差一點滑倒的細節(jié)，在巴金1952年3月剛入朝不久的日記中也曾有類似記錄：“十一時半坐卓部長小吉普車回宿舍，卓部長和王部長陪我在黑暗中上山。通訊員在半山接我，我?guī)缀醯律饺?，幸而他把我扶住?！?

　　記者發(fā)現(xiàn)，無論是網上視頻還是文字介紹，不少都提及《團圓》中的人物原型是巴金在朝鮮戰(zhàn)場聽聞了一對兄妹團圓的故事而寫就。但周立民引用了巴金的原話予以回應：“我在朝鮮共生活了一年多，訪問過許多戰(zhàn)斗英雄，也訪問過許多文工團員。沒有聽說過兄妹在朝鮮戰(zhàn)場相見的事，更沒有訪問過兄妹倆?！币虼?，按照巴金曾經的回答，這是眾多英雄的集合體，并非特指哪一個具體的人。它是經過高度概括提煉出來的藝術形象。

　　周立民介紹，《團圓》手稿是寫在豎行的“收獲社”三百字一頁的稿紙上，共66頁。原稿是用藍黑色鋼筆寫成，在稿紙的方格外、上端和右邊的空白處都寫滿了字。從字跡上看，是巴金流暢、瀟灑的慣有字體，每頁都有修改，或者涂改，或是增補字句，有的地方修改很多?！啊秷F圓》從小說完篇，到作者集結成書，不過一個月的時間，巴金又做了多處細致的修改，由此可見，他對待創(chuàng)作的嚴謹態(tài)度。”周立民說。

　　1961年12月，作家出版社推出巴金短篇小說集《李大?！?，其中包括《團圓》和《副指導員》《回家》《軍長的心》《李大海》《再見》《飛罷，英雄的小嘎斯》，這7部短篇小說都是抗美援朝相關題材，巴金在后記中寫道，“都是懷念我所敬愛的英雄朋友的文章”。

　　在周立民看來，巴金面對這些作品內心是復雜的，他找到了巴金當年的表述作為佐證，“我執(zhí)筆的時候，好像回到了九年前那些令人興奮的日子，見到了那許多勇敢而熱情的友人。我多么想繪出他們的崇高的精神面貌，寫盡我尊敬和熱愛的感情。然而我的愿望和努力到了我的禿筆下都變成這些無力的文字了。我希望得到讀者們的寬恕和原諒。”

　　對此，周立民秉持一個觀點，他認為，包括《團圓》在內的這批小說中很值得注意的一點是，“作品主要人物幾乎都有原型，而且很多是原樣照搬，這也從側面說明了巴金對軍隊生活有隔膜，他的小說往往只是孤立地復述某些事件，而不會融化變形，作家是生活的報道者而不是親歷者、體驗者?！?

曾經歷了長久的默默無聞

　　“《團圓》在今天被人提起，多半是因為根據(jù)它改編的《英雄兒女》，從上世紀六十年代開始，這部電影進入千家萬戶，影響甚廣?！敝芰⒚裾f，與《英雄兒女》的流傳甚廣不同，《團圓》則經歷了長期的默默無聞，歷經歲月滄桑才默默地被“經典化”的過程。

　　《團圓》1964年被改編成電影，巴金寫于1965年的日記對《英雄兒女》有過評價：“《英雄兒女》改得不錯。關于王成的一部分加得好。王芳的形象也很可愛。但是影片中王芳受傷送回國以后就沒有戲了，對王復標的處理也不能令人滿意。總之結尾差，不夠理想?！?

　　與電影的廣為流傳不同，根據(jù)周立民的研究，《團圓》面世后的最初幾年，未見一篇評論文字，此后多年研究文章也并不多見。但他注意到，王蒙主編《中華人民共和國五十年文學名作文庫:1949-1999·中篇小說卷》（作家出版社2001年版），人民文學出版社2020年7月推出的賀紹俊、李云雷、叢治辰主編的《建黨百年百篇文學短經典·第二卷：崛起東方新中國》中，《團圓》都入選。在他看來，《團圓》默默完成了其經典化的過程。

　　記者發(fā)現(xiàn)， 包括《團圓》在內的短篇小說集《李大?！啡缃裰荒茉诙謺W站上尋找到蹤跡，品相好些的售價從430元至470元，品相一般的售價為15元。這顯然與巴金的《家》在實體書店、電商平臺鋪天蓋地的銷售不同。不過，有消息稱，上海文藝出版社近期將重版《李大?！?。

　　面對《團圓》，文學評論家李云雷總結道，相對于巴金其他代表性作品如《家》《寒夜》《憩園》以及80年代以后的《隨想錄》等，《團圓》并不能算是最有巴金思想藝術特點的作品，但其重要性在于這是巴金創(chuàng)作社會主義文學的嘗試，也是一個現(xiàn)代作家轉向“當代”的嘗試，在上世紀四五十年代之交，很多作家都在努力做出這樣的轉型，但只有少數(shù)幾個人成功了。在他看來，“《團圓》可以說是將巴金特有的生命熱情融入了創(chuàng)作中，而從巴金研究的角度來說，這篇作品及其創(chuàng)作的歷程也可以讓我們看到，巴金對新中國與社會主義的認同以及他努力追隨時代創(chuàng)作潮流的步伐，這是一個與五四時期和80年代不同的巴金，也是我們需要尊重并深入理解的巴金。”

【作品簡介】

　　作者把一個骨肉離散又重逢的膾炙人口的故事放在朝鮮戰(zhàn)爭的背景上來描寫，英雄戰(zhàn)士王成在無名高地犧牲了，而政治部主任王東恰在這次戰(zhàn)役中找到了女兒王芳。一個普通中國工人的家庭失去了兒子，而一個更大的革命家庭卻更加興盛起來，這個頗具象征意義的故事曾感動了千百個讀者的心。

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