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　　近日，著名學(xué)者黃錦祥在書友家中發(fā)現(xiàn)了一件康熙時(shí)期的“通關(guān)文牒”。據(jù)悉，這件罕見的“中國(guó)古代護(hù)照”距今已有305年歷史，它是“古絲綢之路”和“茶馬古道”的重要證物，見證了古時(shí)候“云南地區(qū)”的商貿(mào)活動(dòng)，具有很高的文獻(xiàn)收藏價(jià)值。

　　到目前為止，國(guó)內(nèi)印有康熙年份的“通關(guān)牒文”比較罕見，存世量?jī)H有幾件。其中，洛陽民俗博物館珍藏有兩件，均是官府頒發(fā)給商人使用的，分別是康熙四十三年和康熙五十四年的牒文，可見其彌足珍貴。

　　通關(guān)文牒為中國(guó)古代護(hù)照，又稱作“通關(guān)牒文”，它是古代通過關(guān)戍時(shí)必備的通行證，曾被稱為符、節(jié)、傳、過所、公驗(yàn)、度牒、路證等，每到一國(guó)需加蓋該國(guó)印璽方可通行。蘇武出使匈奴不敢忘“節(jié)”，玄奘取經(jīng)所用的“度牒”等都為此類?？滴跄觊g稱為“通關(guān)牒文”，從清末開始稱為護(hù)照，我們現(xiàn)在稱為出國(guó)護(hù)照。

　　簡(jiǎn)單來說，通關(guān)牒文就是“官方通行證”，即由地方政府頒發(fā)的、通過關(guān)卡時(shí)所需的官方文書。據(jù)《明史 ? 職官一》記載，驛站、遞運(yùn)所“皆以符驗(yàn)關(guān)券行之……”、“及使人出關(guān)，必驗(yàn)勘合”。嚴(yán)格的關(guān)檢制度一直延續(xù)到清代，康熙二十八年（即1689年）中俄《尼布楚條約》規(guī)定，“凡兩國(guó)人民持有護(hù)照者，得過界來往，并許其貿(mào)易互市”。牒文上記載有持照人姓名、籍貫、攜帶牲畜以及運(yùn)輸貨物、發(fā)照日期、蓋官方印鑒等資料，以便各關(guān)卡驗(yàn)證放行。

　　我國(guó)最早護(hù)照雛形在夏、商、西周時(shí)期，稱之為“牙璋”和“圭璋”。春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期改稱為“封傳”和“符節(jié)”。宋代時(shí)期，護(hù)照演變?yōu)椤瓣P(guān)引”和“符牌”，元代護(hù)照則以“公驗(yàn)”、“腰牌”為主，明代護(hù)照又出現(xiàn)了“文牒”、“關(guān)照”、“符牌”和“堪合”等形式。護(hù)照的演變由石銅變竹木，由竹木變紙張，由手書變印刷模式。因此，康熙時(shí)期“通關(guān)牒文”的發(fā)現(xiàn)，再次見證中國(guó)護(hù)照的演變史！

　　學(xué)者黃錦祥發(fā)現(xiàn)的這紙“通關(guān)牒文”，是清康熙年間由政府統(tǒng)一頒發(fā)的商用通關(guān)文件，當(dāng)時(shí)是采用格式統(tǒng)一的制式木版印刷而成。使用時(shí)，僅需在其空白處手工填寫執(zhí)照人的姓名、貨物名稱、所經(jīng)地名等內(nèi)容。在護(hù)照左側(cè)處還有一個(gè)小的堅(jiān)框，框內(nèi)繪刻一個(gè)戴帽的男性半身畫像，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)的手工版“證件照”。

　　有了這一紙牒文，持證人就可以帶上商隊(duì)和貨物出發(fā)了，通過這件牒文中的貨物名稱和所經(jīng)地名，我們發(fā)現(xiàn)這是一支由“云南江溪”出發(fā)的商隊(duì)，是云南境內(nèi)由云南布政司頒發(fā)的“當(dāng)?shù)刈o(hù)照”。這支由20條駱駝和5匹騾馬組成的裝滿茶葉和絲綢等貨物的商隊(duì)，浩浩蕩蕩經(jīng)過云南，穿州過省歷盡艱辛最終扺達(dá)國(guó)外…而這一紙牒文貫穿著云南沙溪一帶“茶馬古道”的發(fā)展史，再現(xiàn)“萬里茶道”的繁華景象，它所承載的歷史人文信息凸顯了重要的文化價(jià)值。

　　茶馬古道主要分布在四川省、云南省、貴州省、陜西省、甘肅省、青海省、西藏自治區(qū)境內(nèi)。其中，“滇藏道”是古代“南方絲綢之路”和“茶馬古道”的重要通道，途經(jīng)云南“沙溪”（現(xiàn)稱為沙溪古鎮(zhèn)），從沙溪鎮(zhèn)鰲鳳村村南山腳一直延伸到寺登街北古宗巷，全長(zhǎng)約4.2公里。早在南詔大理國(guó)時(shí)期，以寺登街為中心的沙溪地區(qū)成為滇西北交通要衢。江溪縣毗鄰沙溪鎮(zhèn)，自唐宋以來途經(jīng)此地的羈旅絡(luò)繹不絕。最難得的是，這次最新發(fā)現(xiàn)的清康熙“通關(guān)牒文”，真實(shí)記錄了古時(shí)云南沙溪一帶的商貿(mào)活動(dòng)，對(duì)研究“茶馬古道”發(fā)揮了重要作用。

經(jīng)考證，這張泛黃的“通關(guān)牒文”頒發(fā)于康熙五十七年（公元1718年），內(nèi)容是：

（印章）欽加二品頂戴云南等處承宣布政使司按察使

為須要事

旨：‘互通有無，負(fù)騙陌命。坑滅生理，虎喙孤商。資本為利，拋家宿店，飡風(fēng)披星，離鄉(xiāng)別井?！鮾吹嘏R艱辛，投落經(jīng)紀(jì)靠父母。異鄉(xiāng)栓客，舉目無親，任憑發(fā)賣?？蓱z生作他鄉(xiāng)孤客，死作異地游魂?！娲箲z眾提司：以解押云南省江溪縣（里仔）里人帶（綢緞）、（茶葉）貨。駱駝二十條，騾馬五匹。乞眾革恩加羈旅，依像放行。

（畫像）攢典吏、（印章） 、（印章）

（印章）康熙五十七年三月十六日

（印章）途經(jīng)地…

　　此牒文長(zhǎng)約55厘米、寬47.5厘米，白棉麻紙，由花草紋邊框套印而成。紙張泛黃，鈐印五枚，為康熙五十七年三月十六日官府頒發(fā)給商人的通關(guān)文書，左上角蓋有放行時(shí)的官印，顯示其經(jīng)過的主要關(guān)口路段。

　　牒文中的畫像為線描手繪，畫像之人為壯年男子，頭戴圓帽，臉型飽滿，長(zhǎng)眉尖耳，身著折領(lǐng)長(zhǎng)衫，神態(tài)自若派頭十足，一副商人的模樣。此畫像應(yīng)是“依像放行”的商隊(duì)首領(lǐng)。

　　除此之外，這紙牒文一共鈐有五枚印章痕跡，比洛陽民俗博物館收藏的單件牒文多出三枚印章，而且保存良好，那就更難得了。

　　值得關(guān)注的是，牒文的左上角首次發(fā)現(xiàn)蓋有通關(guān)“大印”，可能是從“云南”江溪或沙溪出發(fā)的，此枚印章證明商隊(duì)已經(jīng)過“大驛”關(guān)口（蓋有官?。?。一般來說，清代驛道分為“大驛”、“次沖”和“偏僻”三種。其中，“大驛”是主要的驛道，由朝廷官員把守；而“次沖”和“偏僻”則是官道延伸的民路。那么，這支由云南出發(fā)的商隊(duì)除了攜帶絲綢茶貨之外，有可能兼帶其他貴重物品走大道而不走偏僻小路。

　　文中記錄的“江溪”位于云南省內(nèi)，現(xiàn)隸屬大理洱源縣，毗鄰沙溪、麗江和香格里拉。南來北往的馬幫在沙溪中轉(zhuǎn)交易，是“茶馬古道”的咽喉樞紐，這紙與沙溪有關(guān)的“通關(guān)牒文”，見證了明清時(shí)期“云南人”搬運(yùn)布匹、綢緞、茶葉的情景。同時(shí)，也反映出商人們長(zhǎng)期在外的艱辛——“資本為利，拋家宿店，飡風(fēng)披星，離鄉(xiāng)別井”等，他們用駱駝、騾馬馱運(yùn)，夜宿孤店遠(yuǎn)離父母，遇到困難異常無助“任憑發(fā)賣”，這些都是當(dāng)時(shí)商隊(duì)生活的真實(shí)寫照，尤其是各關(guān)卡官兵的嚴(yán)厲檢查與盤剝，更增加了路途的困阻。

　　中國(guó)茶藝文化歷史悠久，唐代“茶圣”陸羽的故事，至今仍然讓人津津樂道。萬里茶道選擇從“云南”經(jīng)過，是與其地理位置密不可分的。云南自古盛產(chǎn)名茶，是世界茶葉原產(chǎn)地，現(xiàn)有千年野生古茶樹群。當(dāng)年馬幫從云南運(yùn)輸境外的老茶，已被稱為“可以飲的古董”，深受收藏家和專業(yè)茶人的喜愛。近年來，成交過百萬的“號(hào)級(jí)茶”屢破拍賣紀(jì)錄，而這些古茶歷史也離不開“茶馬古道”的見證者——通關(guān)牒文。可貴之處，這紙牒文留住了“萬里茶道”的珍貴記憶，對(duì)收藏名茶的藏家來說，一紙“牒文”陳列于館中，可謂意義非凡！

　　眾所周知，康熙年間的“通關(guān)牒文”與“萬里茶道”有著密切關(guān)系，它不僅見證了萬里茶道川流不息的商業(yè)繁榮，更折射出萬里茶道晉商堅(jiān)初不拔的開拓精神。2019年，萬里茶道被列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。這紙頒發(fā)于康熙五十七年的牒文，是云南“茶馬古道”的有力見證者，也是首次發(fā)現(xiàn)關(guān)于“云南”商貿(mào)歷史的“古牒文”，既難得又珍貴！

　　現(xiàn)在，我們可以通過官府頒發(fā)的這件古牒文，研究商人的活動(dòng)軌跡、驛道的設(shè)置和管理狀況、為了解商品流通路線提供了重要依據(jù)。由于各種原因，現(xiàn)存的“通關(guān)牒文”非常稀少，早已成為博物館的珍寶，也是茶商文化藝術(shù)館的鎮(zhèn)館之寶，它承載著深厚的“茶文化”歷史底蘊(yùn)。

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